创17:1-16;32:22-31;44:18-34;太4:18-20;徒9:1-9

 

　　自从始祖亚当犯罪后，我们这些亚当的后裔就生活在罪中，神来要改变我们的生命，让我们脱去旧人，换上新人，从神得着新生命，我们来看《神要改变你的生命》。

 

 

　　1.父亲的心愿—亚伯兰:(创11:26)他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

 

　　亚伯兰的父亲他拉是个侍奉偶像的人，他生下儿子后，愿意让他成为尊贵的父，因此给他起名叫亚伯兰（尊贵的父、崇高的父）。

 

　　2.凭着人意行事:(创12:10-20)那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”……于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。

 

　　亚伯兰听从神的呼召来到迦南地不久，那地发生了饥荒。面对饥荒，亚伯兰没有求问神，而是自作主张下了埃及，他因惧怕埃及人叫妻子撒莱说谎，把他们夫妻关系说成兄妹关系。结果妻子被法老取去，法老在愤怒中斥责亚伯兰，把他赶出了埃及。

 

　　3.亚伯兰信神:(创15:5-6)于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

 

　　亚伯兰还没有儿子的时候，神就应许使他的后裔多如天上的星，亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义，使他作因信称义之人的父。

 

　　4.听从妻子撒莱生以实玛利:(创16:1-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

 

　　盼子心切的撒莱等不到神的时候，建议亚伯兰收纳她的使女夏甲为妾，好从她得孩子。亚伯兰听从撒莱的建议，在八十六岁的时候从夏甲生下人意之子以实玛利。

 

　　5.神的心意—亚伯拉罕:(创17:1-6)亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地；　神又对他说：“我与你立约：你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。”

 

　　以实玛利出生后，亚伯兰生命中出现了十三年的空白期，亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，给他改名叫亚伯拉罕，神已立他作多国的父。神应许必使他的后裔极其繁多；国度从他而立，君王从他而出。

 

　　6.亚伯拉罕信心的顶峰:(创22:1-10)这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。……他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

 

　　亚伯拉罕百岁的时候，神将应许之子以撒赐给了他。当以撒长成大小伙子时，神为了试验亚伯拉罕，就吩咐他把以撒献上为燔祭。亚伯拉罕就照着神的吩咐去奉献以撒，神看到了亚伯拉罕的信心，就让他经历了“耶和华以勒。”

 

　　7.神赐大福给亚伯拉罕:(创22:15-18)耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

 

　　亚伯拉罕献以撒使神心大得满足，因此神赐大福给他，使他的后裔多如天上的星，海边的沙，使地上的万国因他的后裔耶稣基督得福。

 

 

　　二.从不生育的妇人撒莱到多国之母撒拉

 

　　1.父亲的心愿—撒拉:(创11:29)亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。

 

　　他拉生下女儿后，见她美貌，就给她起名叫撒莱，就是“高举”与“王后”之意。撒莱长大成人后，嫁给了同父异母的哥哥亚伯兰为妻。

 

　　2.撒莱不生育:(创11:30)撒莱不生育，没有孩子。

 

　　撒莱虽然美貌，却是个不生育的妇人，没有孩子。后来，撒莱跟随丈夫亚伯兰到迦南地后，在她的建议下，亚伯兰纳撒莱的使女夏甲为妾，生下人意之子以实玛利。

 

　　3.神的心意—撒拉:(创17:15-16) 　神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母；必有百姓的君王从她而出。”

 

　　撒莱九十岁的时候，神给她改名叫撒拉，就是“公主”的意思，神要使她成为神的公主，作多国之母，神要使她给亚伯拉罕生一个儿子以撒。

 

　　4.撒拉生以撒:(创21:1-2) 耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到　神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。……他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。

 

　　亚伯拉罕百岁的时候，撒拉给他生下应许之子以撒。以撒的出生，使亚伯拉罕夫妻认识到神是使无变有的神。

 

 

　　三.从抓住的雅各到神的王子以色列

 

　　1.雅各的本性“抓住”：1)骗取哥哥以扫长子的名分:(创25:29-34)有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

 

　　以扫和雅各是一对双胞胎，身为长子的以扫不看重自己长子的名分，而次子雅各知道长子名分的宝贵，处心积虑想得到长子的名分。有一天，雅各在家里熬汤，以扫从田野回来累昏了，又饥又渴又累的以扫向兄弟雅各要红汤喝。雅各看到时机来到，乘以扫之危，提出了买卖长子名分的交易：雅各可以把红汤给以扫喝，但条件是以扫必须把长子名分卖给他。以扫觉得自己累得快要死了，长子的名分对他还有什么益处呢？雅各让以扫起誓，以扫就起了誓，把长子的名分卖给了雅各。雅各则把红豆汤与饼给了以扫，以扫吃饱喝足，就起来走了，他不知道失去长子名分对他意味着什么。

 

　　2)雅各骗取父亲以撒的祝福(创27:5-29)以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。……他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿　神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

 

　　以撒因着常吃以扫的野味而偏爱他，因此他年老的时候，想利用自己属灵的权柄把祝福给了以扫，翻转神的旨意，就叫来以扫，把自己的心意给以扫说了。不料，他们父子的悄悄话被偏爱雅各的利百加听见了，利百加立即叫来雅各，把他装扮成以扫，让他去骗取了父亲的祝福。人意的东西虽然来得快，但后患无穷。

 

　　2.神的心意—以色列:(创32:24-31) 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与　神与人较力，都得了胜。”……雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是　神之面的意思），意思说：“我面对面见了　神，我的性命仍得保全。”日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。(创世记 32:24-28,30-31 和合本)

 

　　以撒一手导演了祝福的闹剧，他认识到神的旨意不能拦阻，反而使儿子们离心离德，兄弟反目成仇，痛定思痛，立即认罪悔改。以撒叫来雅各，给他祝福，将应许亚伯拉罕的福赐给他和他的后裔，并嘱咐他起身往巴旦·亚兰他外祖彼土利家里，在他母舅拉班的女儿中娶一女为妻。以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里去了。雅各在舅舅家受造就二十年后回来时，神的使者与他在毗努伊勒整夜摔跤，神给他改名叫以色列(神的王子)。

 

　　雅各与其祖亚伯拉罕、其父以撒并称为以色列的列祖。

 

 

 

　　1.犹大出卖兄弟约瑟:(创37:25-28)他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

 

　　雅各共有十二个儿子，在他的众子中，他偏爱爱妻拉结所生的儿子约瑟，特意为他作了一件彩衣，加上约瑟的两个异梦都显示了约瑟将来要出哥哥们头地，因此招致了哥哥们的仇恨。他们乘约瑟来看望他们之机，在四哥犹大的建议下，兄弟们把约瑟卖到了埃及。此时少不更事的犹大不体贴父亲的心肠，仇恨兄弟约瑟。他们欺骗父亲雅各说约瑟被野兽撕裂了，使雅各悲痛欲绝。

 

　　2.犹大为兄弟便雅悯担保:(创43:8-10) 犹大又对他父亲以色列说：“你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。我为他作保；你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”

 

　　二十多年后，当迦南地发生饥荒时，雅各让儿子们去埃及籴粮，却不让最小的儿子便雅悯与他们同去，他怕便雅悯在所行的路上遭害。但约瑟为了试验兄弟们是否已经彼此相爱，非要便雅悯与他们同来，犹大就为便雅悯作保，他情愿永远担罪。

 

　　3.犹大为便雅悯哀求:(创44:18-34) 犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。我主曾问仆人们说：‘你们有父亲有兄弟没有？’……现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人－我父亲那里，若没有童子与我们同在，我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人－我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。……现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”

 

　　约瑟故意诬陷便雅悯偷了他的银杯，要便雅悯留下来作他的奴仆，其他人可以回去。此时中年的犹大能够体会父亲的心肠，一心想救兄弟便雅悯，安慰父亲的心。因此为便雅悯哀求，情愿替他留下作约瑟的奴仆，感动得约瑟挥泪与兄弟们相认。

 

 

　　1.哈拿因不生育受到对头激动:(撒上1:4-6)以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。

 

　　以利加拿有两个妻子：毗尼拿和哈拿，但毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女，因为耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就大大激动她，要使她生气。

 

　　2.哈拿的祷告:(撒上1:9-11)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

 

　　面对自己的不生育，丈夫爱莫能助的徒然安慰，哈拿来到神面前，作了一个许愿的祷告，祈求神赐给她一个儿子，她还要把这个儿子奉献给神。

 

　　3.哈拿信心的接受:(撒上1:17-18)以利说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的　神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　当祭司以利知道了哈拿的来意后，就给她祝福“愿以色列的　神允准你向他所求的！”哈拿就凭着信心领受了。

 

　　4.哈拿生撒母耳:(撒上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

 

　　神垂听哈拿祷告，使她怀孕，生下一代工人撒母耳。

 

　　5.哈拿成为多子的乐母:(撒上 2:21)耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。

 

　　神赐福给哈拿，使她怀孕生了三个儿子，两个女儿。小撒母耳在耶和华面前渐渐长大，成为从士师时代到王国时代的划时代人物。

 

　　六.从渔夫西门到得人渔夫彼得

 

　　1.西门本是打鱼的:(太4:18)耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。

 

　　西门和安得烈兄弟，是加利利海边的普通渔夫，他们本是打鱼的，祖祖辈辈靠在海上打鱼为生。

 

　　2.耶稣呼召西门和安得烈兄弟:(太4:19)耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”

 

　　有一天，耶稣在加利利海边行走的时候，看见西门和他兄弟安得烈，在海里撒网，就呼召他们来跟从他，应许使他们得人如得鱼一样。

 

　　3.西门跟从了耶稣:(太4:20)他们就立刻舍了网，跟从了他。

 

　　这对渔夫兄弟，听见了耶稣的呼召，就立刻舍了网，跟从了他。

 

　　4.西门成为彼得:(约1:40-42)听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。）于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门（约翰在马太十六章十七节称约拿），你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）

 

　　安得烈本是施洗约翰的门徒，他听见约翰的话跟随耶稣后，认识到耶稣就是弥赛亚，因此先找着自己的哥哥西门，领他去见耶稣，耶稣就给他改名叫彼得。

 

　　七.从逼 -/迫教会的扫罗到传扬福音的保罗

 

　　1.扫罗逼 -/迫教会:(徒8:3) 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。

 

　　(徒9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

 

　　法利赛人扫罗是个逼 -/迫教会的急先锋，他在归主前疯狂地逼 -/迫教会，残害信徒，连在外邦的信徒也不放过。

 

　　2.扫罗转变归主:(徒9:3-9)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。

 

　　就在扫罗行路，将到大马士革时，复活的主光照了扫罗，使他暂时失明，扫罗知道了自己所逼 -/迫的就是耶稣，因此禁食三昼夜认罪悔改，脱胎换骨，成为新人保罗。

 

　　3.扫罗在大马士革传道:(徒26:19-20)“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向　神，行事与悔改的心相称。”

 

　　接着，扫罗就在大马士革传道，在各会堂里宣传耶稣，证明耶稣是神的儿子，是神所立的基督。从此，这个逼 -/迫教会的扫罗就成为传扬福音的保罗，几次旅行布道，建立了多间教会，成为开天辟地一使徒。