出3:1-10;士6:11-16;徒9:1-9

　　我们从圣经上发现，神在任何一个时候都会呼召人来跟从他。我们来看《蒙召的时候》。

　　一.摩西在牧养他岳父的羊群

　　1.摩西牧养岳父的羊群:(出3:1)摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

　　(出2:11-15)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

　　摩西出生在一个奴隶家庭，却被法老的女儿收为养子，但摩西对同胞有着强烈的爱，当他看见一个埃及人打他的弟兄时，就起来打死那埃及人，不想被人知道了，法老因此想杀摩西，摩西就逃到米甸，在那里娶妻生子，为岳父叶忒罗牧养羊群。

　　2.神向摩西显现:(出3:2-6)耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”；又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。

　　一日，当摩西领着他岳父的羊群来到何烈山时，主的使者从荆棘里火焰中向摩西显现，摩西发现，荆棘被火烧着，却没有烧毁，摩西出于好奇，想过去看这异象，神从荆棘里火焰中呼叫摩西。告诉他自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。

　　3.神赐给摩西的使命:(出3:7-10)耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

　　神告诉摩西，他看见了百姓在埃及所受的困苦，听见了他们因受督工的辖制所发的哀声，神特意下来要救他们脱离埃及人的手，领他们出了埃及，到美好、宽阔、流奶与蜜之地。因此神要打发摩西去见法老，将神的百姓以色列人从埃及领出来。

　　摩西虽然百般推辞神的差遣，但后来还是响应神的呼召，从此，摩西就由牧羊人成了带领以色列人出埃及的杰出领袖。神藉着他完成了带领以色列人出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等大业，终成神人摩西。

　　二.基甸在酒榨那里打麦子

　　1.米甸人欺压以色列人七年:(士6:1-6)以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带着牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。

　　以色列人进入迦南地后有四百多年的士师时代，以色列人一再行神眼中看为恶的事，因此神把他们交在米甸人手里七年。米甸人就大大压制以色列人，他们在极其穷乏的时候，就呼求神。

　　2.基甸在酒榨那里打麦子:(士6:11)耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨那里打麦子，为要防备米甸人。

　　胆小怕事的基甸，因惧怕米甸人在酒榨那里打麦子。

　　3.神的使者向基甸显现:(士6:12-13)耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”

　　神的使者向基甸显现，称呼他是大能的勇士，神与他同在了，基甸不知道神奇妙的作为在哪里，只知道神现在丢弃他们，将他们交在米甸人手里。

　　4.神与基甸同在:(士6:14-16)耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”

　　神要基甸去从米甸人手里拯救以色列人，基甸觉得自己有何能拯救以色列人？他只看到自己的渺小与贫穷。神告诉他神必与他同在，他就能击打米甸人，如击打一人一样。

　　当基甸去与米甸人争战时，神就用三百精兵打败了米甸十三万多的大军，给以色列人带来了四十年的太平(参士7-8章)。

　　三.大卫在为父亲牧羊

　　1.这都不是耶和华所拣选的:(撒上16:10)耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”

　　以色列的第一任君王扫罗因违背神的命令被废，神差遣撒母耳去大卫的故乡伯利恒，在耶西的众子中膏立一个作王，耶西想怎么也不可能是他最小的儿子大卫，因此让大卫去牧羊，叫他的七个儿子都从撒母耳面前经过，神指示撒母耳“这都不是耶和华所拣选的。”他们是父亲耶西所拣选的，却不是神所拣选的，因为神不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心（参撒上16:6-7）。

　　2.大卫在牧羊:(撒上16:11)撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”

　　撒母耳问耶西，他的儿子都在这里吗？他告诉撒母耳，还有个小的，现在放羊。撒母耳坚持叫他来。

　　3.大卫受膏作以色列王:(撒上16:12-13)耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

　　耶西在撒母耳的坚持下，叫来大卫，神指示撒母耳这就是他，撒母耳就起来膏大卫作了以色列的王。

　　大卫是以色列历史上真正意义上的第一位王，他建立了先知、祭司、君王三合一的执政体系，成立了历史上著名的大卫王朝。

　　四.以赛亚在圣殿侍奉神

　　1.以赛亚在圣殿见异象:(赛6:1-4)当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！”因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。

　　神呼召以赛亚作先知，犹大王乌西雅王崩的那年，以赛亚在圣殿里看见神的荣耀。

　　2.以赛亚认罪:(赛6:5)那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王－万军之耶和华。”

　　以赛亚看见神的荣耀后，立即认识到自己的污秽，他以为自己要灭亡了，因为他是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的百姓中，又因他看见大君王耶和华的荣耀。

　　3.以赛亚的罪被赦免:(赛6:6-7)有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”

　　当以赛亚认罪的时候，一撒拉弗飞到他跟前，手里拿着红炭，将炭沾他的口，他的罪孽便除掉，他的罪恶就赦免了。

　　4.以赛亚听见神的呼召:(赛6:8)我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”

　　以赛亚被洁净后，听见主的声音“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”以赛亚立即响应神的呼召：“我在这里，请差遣我！”以赛亚成为伟大的先知，写下《赛》书，也被称为弥赛亚书卷，预言了耶稣将藉着童贞女降生，耶稣的受死，以及将来荣耀的国度。

　　五.西门和安得烈兄弟正在撒网

　　1.西门和他兄弟安得烈本是打鱼的:(太4:18)耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。

　　西门和兄弟安得烈是加利利湖边的普通渔夫，有一天，耶稣在海边行走的时候，他们兄弟二人正在海里撒网。

　　2.耶稣呼召西门和安得烈兄弟:(太4:19)耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”

　　耶稣看见，就呼召他们，要他们跟从耶稣，耶稣要叫他们得人如得鱼一样。

　　3.西门和安得烈兄弟跟从了耶稣:(太4:20)他们就立刻舍了网，跟从了他。

　　听到耶稣的呼召，西门和安得烈兄弟二人就立即响应，舍了网，跟从了他。

　　西门和安得烈后来都成为耶稣的使徒。西门就是后来的彼得，初期教会的柱石，在教会的发展史上发挥了重要的作用。西门和兄弟安得烈后来都为主殉道。

　　六.雅各和他兄弟约翰正在补网

　　1.雅各和他兄弟约翰在补网:(太4:21a)从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网。

　　雅各和他兄弟约翰也是加利利海边的渔夫，这天，他们正和父亲在船上补网。

　　2.雅各和他兄弟约翰跟从了耶稣:(太4:21b-22)耶稣就招呼他们，他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

　　耶稣招呼雅各和他兄弟约翰，他们就立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。雅各和他兄弟约翰成为耶稣最爱的三个门徒之二。

　　雅各是使徒中最早为主殉道的一个（参徒12:1-2）,他兄弟约翰是使徒中最晚被主接走的一个，活了九十多岁，寿终正寝。

　　七.马太正坐在税关上收税

　　1.马太坐在税关收税:(太9:9a)耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”

　　耶稣看见马太的时候，他正坐在税关上收税，耶稣呼召他“你跟从我来！”

　　2.马太跟从了耶稣:(太9:9b)他就起来跟从了耶稣。

　　马太听见耶稣呼召，立即离开了税关，舍弃了他的本职工作，跟从了耶稣，成为耶稣的使徒，写下《太》，最后为主殉道。

　　八.拿但业在无花果树底下默想

　　1.腓力找着拿但业:(约1:43-46)又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”

　　耶稣呼召腓力后，他找着拿但业，告诉他遇见摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位（弥赛亚），就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。拿但业一听是声名狼藉的拿撒勒，就本能地反感“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力没有给拿但业多解释什么，只是让他来看耶稣。

　　2.拿但业在无花果树底下:(约1:47-48)耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”

　　耶稣看见拿但业，就说他是一个真以色列人，心里是没有诡诈的，拿但业从未没有见过耶稣，他不明白耶稣从哪里知道他呢？耶稣告诉拿但业，腓力还没有招呼他，他在无花果树底下，耶稣就已经看见他了。

　　3.拿但业的认信:(约1:49)拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！”

　　拿但业听见了耶稣的话，立即认出他是神的儿子，是以色列的王。

　　4.耶稣给拿但业的应许:(约1:50-51)耶稣对他说：“因为我说‘在无花果树底下看见你’，你就信吗？你将要看见比这更大的事”；又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

　　拿但业在不明白的时候不盲从，在明白的时候立即信了，耶稣应许他将要看见比这更大的事，他们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子(耶稣)身上。

　　九.扫罗去大马士革捉拿圣徒

　　1.扫罗去大马士革捉拿圣徒:(徒9:1-2)扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

　　扫罗归主前是一个狂热的律法主义者，视基督教为异端邪教，疯狂地逼 -/迫教会，不仅多多苦害耶路撒冷的圣徒，连在外邦的也不放过，这不，这天，扫罗从大祭司领了文书，要到大马士革去捉拿圣徒，把他们捆绑带到耶路撒冷。

　　2.复活主光照扫罗:(徒9:3-7)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼 -/迫我？”他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。

　　扫罗将到大马士革时，复活的基督向他显现，从天上发光四面照着扫罗，扫罗就仆倒在地，扫罗不知道是谁，耶稣告诉他自己就是他所逼 -/迫的耶稣。

　　3.扫罗转变归主:(徒9:8-9)扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革；三日不能看见，也不吃也不喝。

　　扫罗从地上起来后，眼睛暂时失明，被人拉着进了大马士革，禁食三昼夜认罪悔改，从此他就由逼 -/迫教会的扫罗变成了传扬福音的外邦使徒保罗。

　　我们看到，这些人都是正在工作或祷告时被主呼召的，因此我们只管预备我们自己，主二次来的时候就必接我们。