曾经海誓山盟的夫妻，走着走着，就散了；友谊的小舟划呀划呀，就翻了；无话不说的邻舍，说着说着就吵起来了,机场的乘客变得喜欢挑衅了，马路上的司机变得更加好斗了……人际关系，是那么的复杂，又是那么的微妙，冲突说来就来，诗篇作者却说，看啊，弟兄和睦同居是何等的善何等的美。【诗133：1】保罗也劝诫我们各人：若是能行，总要尽力于众人和睦。【罗12;18】是的，使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。[太5；9’】和”是今日的社会不可忽缺的调和油，但它不会凭空产生，需要我们付出代价，祝愿你在冲突日增的今天，活出自己的方式，彰显神的美善。

 

 

　　一  学会欣赏不嫉妒

 

　　有嫉妒心的人，见不得别人好，自己没有才华不要紧，但别人才华横溢就不能容忍，见别人穿了双新鞋都想过去踩他几脚，别人歌唱的好听，他就会去捣鼓音响……有人说，嫉妒是骄傲的孪生姐妹，是的，一个骄傲的人，就会嫉妒别人，他以为自己什么都懂，什么都会，看别人不如自己，也不允许别人超过自己。米利暗，亚伦，摩西，本是一娘同胞三姐弟，又是神配合的同工，然而嫉妒来，毁谤也至：凭什么你摩西是领袖？凭什么你摩西被重用？凭什么全会众只听你摩西的？我米利暗年龄还比你大两岁呢，想当初，不是我，你还不早就被淹死在尼罗河……利亚与拉结本是嫡亲的姐妹，同嫁雅各为妻，利亚一口气给雅各生了四个儿子，拉结见自己不给雅各生子，因而就嫉妒利亚：她有的我也要有，于是存不住气了，找雅各争闹：“你给我孩子，不然我就死了。”【创30:1】雅各的话耐人寻味：“叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？”【创30：2】是啊，你能不能生育，权柄在于神，你会不会唱诗，权柄也在神手里，我们的恩赐、才能、学位，统统都掌管在神手中，我有、我会、我能，我感恩，因为都是从神领受的；我没有，别人有，我当欣赏他，为别人的精彩点赞。欣赏他人，赞美他人，能有效的沟通人与人之间的情感，建立亲密 的关系，使你成为受欢迎的人。同时，欣赏他人，称赞他人，又能激发自己，发现自己的不足，让自己迎头赶上。欣赏也是在抬举对方，他因你的称赞，有了信心，努力提升自己高度，你也因与他同行得到提升，相互都有所长进；相反，嫉妒你是在打压，踩踏对方，他的高度下去了，你也因想方设法打压别人被累得佝偻了腰驼下了背。

 

　　欣赏别人是一种美德，使你变得有亲和力。耶稣曾称赞百夫长的信心：“我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”【太8：10】主也曾如此称赞伯大尼的马利亚：“普天之下，无论在什么地方传讲这福音，也要述说这女人所行的以作纪念”【可14：9】亲爱的弟兄姊妹们，同样的行为，同样的人，在犹大看来是浪费，要批评，在耶稣眼中该欣赏，要点赞，赏识与嫉妒的区别怎么就这么大呢！?亲爱的弟兄姊妹，不要吝啬我们的赞美，它不仅能能建设他人，也会使你收获更多尊敬与友谊。

 

 

 

　　人与人之间，难免有误会，有争执，有嫌隙，此时，需要有胸怀的人主动认错，缓解冲突，从而迎来和睦。创世纪33：1-3讲到雅各举目观看以扫来了，后头跟着400 人，他就把孩子分开交给利亚，拉结和两个侍女，……他自己在前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。“俯伏在地”是古时觐见帝王的礼节，觐见者鼻子和额头都要紧贴地面，雅各行如此大礼迎见哥哥，表现出他对哥哥极度的尊重，也可见他是何等的谦卑，因为他意识到自己当年亏欠了哥哥，今日下决心要与哥哥重修旧好。

 

　　当年的雅各，什么都想要，什么都想抓，为了一己私利，无视亲情，敢骗父亲，能坑哥哥，甚至自己闯下了祸一走了之，让母亲为他收拾烂摊子，这一切都是因为贪——是我的我要，不是我的，我也要。长子名分本属于以扫，不行，我是拉着他脚跟出世的，根本没什么长子次子之分，为什么他有的我没有？神定的，神定也不行，我要用红豆汤把他换来。长子名分有了，我还要长子的祝福。于是，伙同母亲一同设计父亲，抢了本属于哥哥的祝福，经过二十年的对付，昔日的雅各已成为今日的以色列，他想回父家本族，必须面对哥哥以扫，首先要解决好与哥哥之间的恩怨。此时的以色列非常令人佩服，他省察自己的亏欠，先后三次派仆人给以扫送去牛羊，原本只懂抓，现在却愿舍，并且一连七次俯伏在地，放得下身量，舍得下面子，弟兄姊妹们，你是否也愿这样谦卑，主动去解决问题，有了冲突，不要坐在那里等饶恕，更不要强词夺理，让矛盾升级。冲突一旦发生，双方都有责任，先低头的人才是最先承受祝福的人-——成熟的麦穗总是低垂，不熟的麦穗总是昂首，为什么？分量不同——生命丰盛的人不会总昂着头，等着别人来和好，他们会靠主把罪墙推倒，及时堵住破口。无论什么时候，认错都是一种美德，主动认错的人不仅能得到别人的原谅，更是神所喜悦的。雅各没有等以扫来到跟前才去解决问题，而是远远的跑上前去，七次俯伏在地，一个’跑’字，再加上’七次俯伏在地’，可见雅各寻求和睦的心。弟兄姊妹们，不要用拳头解决问题，也不要用义气解决问题，让我们懂得用膝盖来解决问，。用谦卑温柔带下和平。

 

　　让我向你来认错，是主动的认错，不是被动认错，如果刚刚的一幕倒过来，雅各非说我没错，除非以扫先跟我示好，我才肯理他……事情的结局会是什么呢？兄弟二人会抱头痛哭，会握手言欢吗?那必定是相互指责，兵戎相见，结果骨肉相残。让我向你来认错不是谁让我来认错，而是让犯错的人自省，发现自己的亏欠，主动向对方低头，不是别人指手划脚，做审判官。从而使冲突在我这边停下。

 

　　三 甘愿吃亏福成堆

 

　　中国有句俗语:吃亏便是福。但是，现实中又有几个人愿意吃亏，有几个人愿意享受这样的福？老百姓也都知道，世间只有一个巧，谁都要占便宜，谁都想讨巧，哪来这么多的巧？最终都会因爱占便宜而不被待见，只有那些愿吃亏，肯吃亏的人越来越受别人欢迎。因此，若要想与人和睦相处，先要愿意吃亏。

 

　　【创13：3-17】讲到亚伯拉罕与罗德，因为他们牛羊甚多，那地容不下的时候，亚伯兰的牧人与罗得的牧人彼此相争，亚伯兰就对罗得说：”你我不可相争，你的牧人与我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉，这地不全在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右，你向右，我就向左。”罗得举目观看，约旦河全平原，直到琐珥，都是是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先，如同耶和华的园子,于是罗得选择了约旦河全平原，亚伯兰住迦南地，罗得住平原的城邑,渐渐挪移帐棚，直至所多玛。【创13;8-12】当罗得离开亚伯兰后，耶和华神对亚伯兰说:“从你所在的地方，举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。【创13;14-17】亲爱的弟兄姊妹们，罗得能有今天，全凭叔叔亚伯兰的关爱与扶持，此时他不恋叔叔的恩情，反而为占便宜，抢肥沃的土地，回头看看亚伯兰，他有着长辈的谦让，为求和睦，宁愿吃亏。但人亏神不亏，罗得一走，神的祝福与应许就临格于亚伯兰。罗得贪便宜，只得到约旦河平原，亚伯兰愿吃亏，神赏赐他整个迦南地。罗得精于算计，最终与所多玛一同被审判，亚伯兰肯放手，神祝福他直至千万代。难怪基督徒当中有这么一句话：“人亏神不亏，吃亏到底福成堆。”人心向善，远离祸事，品行端正，受人尊重。钱财都是身外之物，名利不过过眼烟云。不贪不占，冲突会少了很多。

，

 

　　四  爱心信心不打折

 

　　每逢双十一，双十二，网络街头随时充斥眼帘的都是促销打折的广告，来吸引剁手党疯狂抢购，在这末后的时代，什么都可以打折，唯独我们基督徒的爱心信心不能打折。可9：14-27讲到一位可怜的父亲把孩子带到主那里，他请门徒赶鬼，但门徒们赶鬼没有成功，耶稣一眼看出门徒和那父亲信心都不足。亲爱的弟兄姊妹，我们一定要记住，凡到主面前来的，必须把事情交托给神，门徒办不到的，主必成全，主的能力和权柄可以成就一切，就看我们的信心如何，这位父亲的求告把他的信心不足显露无疑，且听他说;‘你若能做什么’试问主有什么不能作，他如此说就是小信，我们是不是也会存着小信来试探主，抱着试试看的心态来教堂，有口无心的向神祷告，这就是打折的信心，打折的信心就是打折的器皿，会限制你所当得的恩典，就如酒店的盘子看起来很大，可下面是虚设的，盛不了东西，求主怜悯我们，加添我们信心，使我们信他的心永不打折。路加福音10：25-37耶稣讲了一个律法师的故事，他只活在律法中，把真爱弄丢了，他只懂得律法的条条框框，不懂律法的真意。我们是不是也会活成了故事中的祭司和利未人。只把献祭和圣工看的重要，却把爱人的真谛置之脑后——我可以捐好多钱进奉献箱，却不愿扶起摔倒的老人，我可以天天专车接送牧师上下班，却不愿为邻家孩子煎个荷包蛋，我可以……主耶稣说我饿了，你们不给我吃；我渴了，你不给我喝；我作客旅，你们不留我住……还说，这些事，你不作在我弟兄中最小的一个身上，就是不作在我身上了。【太25：42-45】回想有多少时候，我们塞住了怜悯的心，忽略了身边弟兄姊妹的需要，丢弃了爱人的心，徒留爱神的躯壳。弥迦先知责备说;耶和华岂喜悦千千的公羊，万万的油河吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。【弥迦书6：7-8】

 

　结语

      亲爱的主内家人们，当我们面对争端，面对冲突时，要学会掌控自己的情绪，是的，我们无法左右别人的行为，但我们可以调整自己对他人的态度，可以耤着从神而来的智慧，恩慈地回应对方，展现出神儿女应有的生命。在冲突日盛的今天，彰显神的美善。从而营造更多的和睦，和谐，和善……