撒上15:1-21    

　　创造天地万物的神将他的命令赐给人类，是要人谨守遵守，人若遵守，就可以得福。我们来看《我遵守神的命令了吗？》。

　　一、神的命令

　　1.你当听从耶和华的话:(撒上15:1)撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。”

　　(撒上2:7-8)他使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华；他将世界立在其上。

　　神藉着先知撒母耳告诉扫罗，是耶和华神差遣撒母耳膏立农夫扫罗作了以色列人的第一任君王，治理神的百姓以色列人，因此扫罗当听从耶和华神的话。若非神的拣选与抬举，扫罗不过是一介农夫，扫罗能够有今天，位于一神之下，万人之上，是神对他的抬举。(林前15:10a)然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的。因此扫罗听神的话是理所当然的。

　　2.神都没忘:(撒上15:2)万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。

　　(出17:8,14)那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。……耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”

　　亚玛力人是以扫的后裔(创36:9-12)，当以色列人在旷野来到利非订时，亚玛力人也来在利非订，和手无寸铁的以色列人争战，抵挡他们，击杀他们尽后边软弱的人，抢掠他们的财物，苦待以色列人。因此神要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了。以色列人进入迦南美地后，四百多年过去了，以色列人早已忘了亚玛力人苦待他们的事，但神没有忘，因为神是不忘记的神，人会忘记，神却不会。

　　亲爱的弟兄姊妹们，仇敌苦待我们的事神也不会忘记，神要等待最合适的时候亲自为我们报仇，因此保罗劝勉信徒：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应(罗12:19)。’”

　　3.灭尽亚玛力人的所有:(撒上15:3)“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”

　　“现在，”神报应亚玛力人的时候到了，因此神命令扫罗去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，要将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死，不可怜惜他们。可见神对选民仇敌的最终审判是“灭尽他们所有的，尽行杀死。”

　　神完全有能力去灭尽亚玛力人所有的，但神却藉着撒母耳去命令扫罗去灭尽亚玛力人所有的，是再给扫罗一个机会，也试验扫罗是否遵守神的命令。

　　我们看到，命令是上级颁布给下级，要下级无条件是遵守的，何况是神的命令，扫罗理当去遵守。

　　二、扫罗违背神的命令

　　1.扫罗杀尽亚玛力的众民:(撒上15:4-5,7-8)于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。……扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。

　　扫罗听从神的命令，去招聚了步兵二十一万。扫罗带领他们到了亚玛力的京城，扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。感谢神，赐给扫罗足够的能力使他能够完成神的命令。

　　2.扫罗怜惜亚甲:(撒上15:9a)扫罗和百姓却怜惜亚甲。

　　然而，扫罗和百姓去怜惜亚玛力王亚甲这个苦害以色列人的鬼王，存留他的性命。

　　3.留下上好的牲畜和美物:(撒上15:9b)也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

　　扫罗和百姓不顾神的“灭尽他们所有的”命令，爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗和百姓为自己留下了当灭的亚玛力人无数的牲畜与美物。当年，以色列人攻打耶利哥时，在六十万大军中只出现了一个贪财的亚干(书7章)，而现在以色列人二十一万大军都成了“亚干”，公然违背神的命令。

　　4.神的后悔:(撒上15:10a-11)耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”

　　扫罗在这次试验中彻底失败了，神立扫罗为王，神后悔了，因为扫罗转去不跟从神，不遵守神的命令。

　　5.先知的忧愁:(撒上15:11b)撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

　　听到神的话，撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。

　　三、扫罗以为自己遵守了神的命令

　　1.扫罗立碑纪念:(撒上15:12)撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”

　　忧愁了一夜的撒母耳清早起来，去迎接扫罗。有人告诉撒母耳，扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，纪念这次战争的胜利：某年某月某日，扫罗在与亚玛力人战争中，大获全胜，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽了亚玛力的众民，掳掠了亚玛力人的大量牲畜与财物，特立石为记！之后，扫罗下到了立他为王的吉甲。

　　2.耶和华的命令我已遵守了:(撒上15:13)撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”

　　撒母耳到了扫罗那里，扫罗赶紧给撒母耳祝福“愿耶和华赐福给你！”同时告诉撒母耳“耶和华的命令我已遵守了。”在扫罗看来：“耶和华的命令我已遵守了。”

　　3.这是百姓从亚玛力人那里带来的:(撒上15:14-15)撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神；其余的，我们都灭尽了。”

　　扫罗能够欺骗撒母耳，却无法不让掳来的牛羊不鸣叫，撒母耳听到此起彼伏的羊叫、牛鸣，就问扫罗他所听到的羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？扫罗立即故伎重演，把责任推诿给百姓“这是百姓从亚玛力人那里带来的，是因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的　神；其余的，我们都灭尽了。”你看，百姓爱惜这些上好的牛羊，目的是要献祭给耶和华你S的。不然的话，他们就不会留下这些了。听，扫罗的理由是何等的冠冕堂皇。

　　4.你为何没有听从耶和华的命令:(撒上15:16-19)撒母耳对扫罗说：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”扫罗说：“请讲。”撒母耳对扫罗说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首吗？耶和华膏你作以色列的王。耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”

　　不等扫罗说完，撒母耳就命令扫罗住口吧！撒母耳要将耶和华昨夜向他所说的话传递给扫罗，神吩咐扫罗去击打犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。谴责扫罗“你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”

　　5.我实在听从了耶和华的命令:(撒上15:20-21)扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的　神。”

　　面对撒母耳严厉谴责“你为何没有听从耶和华的命令？”扫罗还在为自己狡辩：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。”是“百姓在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的　神。”扫罗再次把犯罪的责任推诿给百姓，没有自己的一丁点责任。

　　6.神废弃扫罗:(撒上15:22-23)撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

　　(弥迦书6:7-8)耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。

　　撒母耳告诉扫罗一条真理“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”神也藉着先知弥迦告诉我们，神向世人所要的是“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。”而非千千的公羊，或是万万的油河。同时，撒母耳宣布了神对扫罗的宣判：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”至此，扫罗的王位被废弃。几年前，在以色列人与非利士人的战争中，扫罗因越权献祭，神藉着撒母耳宣判：“现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的(撒上13:14)。”但现在，扫罗是彻底被废弃，与王位无关了。

　　7.撒母耳杀死亚甲:(撒上15:32-33)撒母耳说：“要把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲就欢欢喜喜地来到他面前，心里说，死亡的苦难必定过去了。撒母耳说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”于是，撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。

　　撒母耳吩咐人把亚玛力王亚甲带到他这里来，亚甲以为死亡的苦难必定过去了，就欢欢喜喜地来到他面前。撒母耳说：“你既用刀使妇人丧子，这样，你母亲在妇人中也必丧子。”撒母耳就在吉甲耶和华面前将亚甲杀死，完成了扫罗和百姓所没有完成了神的命令。

　　亲爱的肢体，在神看来扫罗没有听从耶和华的命令，但在扫罗看来却是“我实在听从了S的命令！”我们是否听从神的命令了，还是明明违背了神的命令，还以为是听从了神的命令呢？