(申7:1-4)耶和华你　神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。耶和华－你　神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。S的律法是不许可以色列人与外邦人结亲，恐怕他们转离不跟从主，去侍奉别神。但神的道是活泼的(参来4:12)，一些涉外婚姻反而是神所赐福的。我们来看《几桩蒙福的涉外婚姻》。

 

　

 

　　一、撒门娶耶利哥的妓女喇合

 

　　1.喇合接待以色列的探子:(书2:1,6)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。……先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。

 

　　耶利哥是以色列人攻打迦南地的第一战，耶利哥战役关系重大，为了做到知己知彼，约书亚差遣以色列的两个探子去窥探耶利哥(撒门当是两个探子之一)，他们二人来到耶利哥的妓女喇合家里，喇合知道S已经把耶利哥交在以色列人手里，因此存着信心，弃假归真，离暗投明，愿意投靠在耶和华以色列S的翅膀荫下，抓住这个机会，冒着生命危险接待了他们，把他们藏在房顶上所摆的麻秸中。

 

　　2.喇合欺骗本城的人:(书2:2-5,7)有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”……那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

 

　　有人把喇合接待以色列探子的事告诉了耶利哥王，他就差遣人命令喇合把探子交出来。为了以色列探子的安全，喇合谎称他们已经在天黑、要关城门的时候出去了，让他们赶快去追赶，追赶探子的人一出去，城门就关了。喇合向以色列探子报告耶利哥人心都消化的消息，与探子立下和约后，就放他们平安地走了。喇合的信心是有行为的信心(雅2:25)。

 

　　3.喇合全家得存活:(书6:22-23,25)约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。……约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

 

　　在以色列人因信攻陷耶利哥时，众人杀死了城里所有的大小人口，又用火将城和其中所有的都焚烧了。只有喇合全家得以存活，从此，喇合就住在以色列人中，成为他们的一员。我们从喇合氏得救的事上看到,神是不偏待人的，任何人都可以因信称义。

 

　　4.撒门娶喇合氏:(太1:5-6a)撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。

 

　　犹大人撒门娶了喇合氏为妻，从她生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。撒门与耶利哥妓女喇合氏同时名列基督家谱，显然他们的婚姻也是蒙S赐福的。

 

　　二、波阿斯娶摩押女子路得

 

　　1.路得嫁给犹大人玛伦:(得1:1-5)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

 

　　(得4:10)“又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

 

　　当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒，犹大伯利恒人以利米勒带领全家往摩押地寄居，结果他们到了那里，就住在那地。不久，以利米勒就客死异乡。拿俄米为两个儿子娶了两个摩押女子为妻，摩押女子路得得以嫁入犹大人的家。然而，拿俄米的两个儿子也先后去世。剩下可怜的拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　2.拿俄米和路得回伯利恒:(得1:16-19a)路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。于是二人同行，来到伯利恒。

 

　　拿俄米在丧夫失子的苦难中，决定回犹大地去。路得定意跟随一无所有的婆婆拿俄米回犹大地。拿俄米和路得她们婆媳同心同行，来到了伯利恒。

 

　　3.波阿斯娶了路得:(得4:13,17)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　在拿俄米的积极撮合下，按照弟继兄孀的规定(申25:5-10)，以利米勒的族人波阿斯娶了路得为妻，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。波阿斯与摩押女子路得同时名列基督家谱，他们的婚姻蒙神极大的赐福，引进了大卫的家谱(太1:5-6a)。

 

　　三、犹大女子以斯帖嫁给波斯王亚哈随鲁

 

　　1.王的侍臣建议立新王后:(斯2:2-4)于是王的侍臣对王说：“不如为王寻找美貌的处女。王可以派官在国中的各省招聚美貌的处女到书珊城（或译：宫）的女院，交给掌管女子的太监希该，给她们当用的香品。王所喜爱的女子可以立为王后，代替瓦实提。”王以这事为美，就如此行。

 

　　《斯》1章记载王后瓦实提不遵王命被废，亚哈随鲁王的侍臣建议王寻找美貌的处女，王把所喜爱的女子立为王后，代替瓦实提。王就如此行。

 

　　2.以斯帖被立为后(斯2:15-17)末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

 

　　亡国奴犹大女子以斯帖因美貌、顺服等美德被立为亚哈随鲁王的新王后，代替原王后瓦实提。

 

　　3.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:1-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　以斯帖被立为王后之后，亚哈随鲁王抬举犹大人的仇敌哈曼，使他高升，且为他下令，使在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼；惟独犹大人末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，就怒气填胸。哈曼以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。犹大人再次面临着灭绝种族的危险。

 

　　4.以斯帖指认仇敌哈曼:(斯7:2-6,9-10)这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　在末底改的激励下，以斯帖禁食三昼夜后违例进去见王，S使她在王面前蒙恩，不仅免除她死罪，且应许照着她所求的赐给她。在第二次酒席筵前，以斯帖勇敢地向亚哈随鲁王指认仇人敌人就是恶人哈曼。亚哈随鲁王在盛怒中吩咐人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，王的忿怒这才止息。仇敌被剪除，犹大人得享平安，从此犹大人中多了一个“普珥日。”

 

　　犹大女子以斯帖虽然嫁给一外邦君王，但她依然持守自己的信仰，敬畏耶和华神，不受异教的影响，神就大大使用她，藉着她拯救犹大人。以斯帖与亚哈随鲁王的婚姻也蒙神赐福。

 

 

　　1.犹太女子友妮基嫁给希腊人:(徒16:1-3)保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。

 

　　提摩太是路司得人，她的母亲友妮基是信主的犹太人，父亲却是希腊人。年轻的提摩太受到弟兄们的称赞，保罗第二次旅行布道来到路司得时，有意带提摩太去，把他培养成自己的接班人。那地方的犹太人知道提摩太的父亲是希腊人，就给提摩太行了割礼。

 

　　2.友妮基的信心影响提摩太:(提后1:1-5)奉　神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神。祈祷的时候，不住的想念你，记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。

 

　　保罗亲切地称呼提摩太是他的真儿子，称赞提摩太的信心是无伪之信，保罗说到这信是先在提摩太外祖母罗以和他母亲友妮基心里的，保罗深信也在提摩太的心里。

 

　　友妮基没有因嫁给希腊人而受异教的影响，反而影响儿子提摩太信主，且把儿子奉献给S所使用，让保罗带走了提摩太，保罗就成为提摩太的属灵父亲。提摩太深受保罗影响，最后为主殉道。