照你所有的
2022-05-10
作者:许芳菁
来源:作者原创我也要投稿
经文:歌林多后书8:7–15
A、前言
要行出一件事,至少必须具备三个因素:想要做、能够做、完成。若没有想作的动机,就会变成行礼如仪,没了热情、动力、和动机。若想做但是能力不足,那也无法成就美事,可能因为技巧或是能力不足,使整个过程充满不足的挫折感,光看目标就在前头但是却心有馀而力不足,无法完成。有动机、有能力做但是却无忍耐,就无法从头到尾坚忍完成。时间是最好的考试官,必须通过时间来验证真正的心意,若没有这三个元素配合,就无法达到这件事所带来的果效。今天的经文就是保罗教导哥林多教会有关慈惠的事,从想做到,到有能力做,到办成这事的过程中,我们看保罗如何鼓励哥林多教会弟兄姐妹。
B、经文释义
林后8:6「因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。」这整个哥林多后书第8、9两章就是在教导这有关这慈惠的事。
所谓慈惠的事指的是对耶路撒冷教会贫困的的兄姐妹的捐助。大约在主后四十六年,就是革老丢年间犹太地有饥荒;照使徒行传11:27-30所记载,当时安提阿教会曾託巴拿巴和保罗把捐款送到耶路撒冷去赈济当地的信徒。主后四十九年耶路撒冷会议中,说到外邦信徒,或在外邦宣教所需要注意的事件就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和姦淫。保罗在日后于加拉太书2:10提到耶路撒冷会议时,另外说到有一项很重要的决议,就是当时保罗和巴拿巴被提醒要「记得犹太人中穷人的需要」。所以大约在主后50年,保罗在他所建立的诸多教会中,发起了一次为耶路撒冷贫困信徒募捐的运动。保罗曾在林前十六1~4首次提及此事,哥林多后书第八、九两章便是这后续的教导,关于乐捐的一些原则。
保罗通过指出哥林多教会所有的,并记念他们的心,来鼓励他们在时间的检验之下,验证爱心的实际。V7「信心、口才、知识、热心、爱心」:可以是实际生活上的表现,更是指出哥林多教会已多得圣灵的恩赐。信心、口才、知识、热心、爱心都是圣灵的恩赐。
V7满足:指人大量拥有某样东西,丰盛、丰厚,及其富裕。
V8试验:验证、证明某事物的真正价值。
V9恩典原是指魅力或是令人喜好的。这裡是指出于耶稣基督的善意、恩惠、好处和帮助。当得到耶稣基督的恩典也会鼓励信徒效法基督,愿意将恩典给人。
V10「下手办这事」:原文是「先开始」,指哥林多教会比马其顿教会更先开始办理这慈惠的事。
V11「愿作的心」:愿意的热情。
V12悦纳:可接纳的、受喜爱的。
V15「多收的也没有馀;少收的也没有缺。」引自出16:18,在救恩事件当中,上帝用吗哪喂养以色列百姓使他们毫无缺乏。我们相信供应、喂养别人也是上帝所喜悦的。
C、思考方向
想要做、能够做、执行完成,不同的阶段,都被「实在」所检验,所有的一切都必须指向实在。如何鼓励人往完成前进,保罗指出哥林多教会所有的,来激励他们那已经开始的爱心,以此鼓励他们完成对人慈惠的事工,来使得所有的人实际的享受主耶稣的恩典。特别现今贫富差距很大的社会中,如何能藉着分享恩典,共享资源,如何在整个过程当中不受外在影响,持守良善到底?
D、参考资料
1.Betz, HD & Mitchell “Corinthians, Second Epistles to”Anchor Bible Dictionary, pp.1148-1154, 1992.
2.Paul Barnett, The Second Epistle to the Corinthians, NICNT, Grand Rapids, Eerdman, 1997.
3.「活泉新约希腊文解经卷六:哥林多前后书」
4.李济民着,天道圣经注释--哥林多后书,香港:天道,2003。
5.莫理斯着,蒋黄心湄译,丁道尔新约圣经注释─哥林多前书,台北:校园,1992。
6.普瑞尔着,潘秋松,圣经信息系列—哥林多前书,台北:校园,1998。
E、讲章全文
林后8:10b:12「因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。」哥林多教会对这慈惠的事已经有心一年了,是有愿做的心,可是为何迟迟没有完成?身为牧者的保罗,想继续鼓励哥林多教会看见他们所有的,来完成这事。到底保罗看见哥林多教会有什麽?
一、到底哥林多教会有什麽?
1.有马其顿众教会的榜样V1-6。马其顿在今天希腊北部一带地方,在第八章一起头,保罗以马其顿教会为哥林多教会的榜样。在这一次耶路撒冷的飢荒中,众多外邦教会都对耶路撒冷教会,这众教会的母会有所贡献,包括安提阿教会、马其顿教会,就是腓立比,帖撒罗尼迦,庇哩亚这些教会,众教会都一起参与在慈惠事工中。当马其顿教会为着耶路撒冷教会的需要而给予的时候,是在自己大患难中,且是极穷当中甘心乐意的捐助。保罗要哥林多教会不仅看见马其顿教会的热心,同时看见上帝所厚赐给马其顿教会的恩典;相信上帝一定也会如此厚赐恩典给哥林多教会。
2.有信心、口才、知识、热心、爱心V7。林后8:7保罗讚赏哥林多教会在信心、口才、知识、热心、爱心上的丰富,拥有这些东西到满出来。可见哥林多教会是富足的,但是同时也可见到金钱的部分有可能是较难捨的部分,这就如同说,我可以给人我的热心、我的口才、我的知识、我的爱心,但是要我把钱拿出来,要好好考虑一下。我们没有足够的经文证明哥林多教会在金钱上特别拿不出来,但是我们可以知道保罗鼓励哥林多教会同热心、知识、爱心、口才一样,也是要操练金钱的给予。
3.有了起头V10。「因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,」凡事起头难保罗鼓励哥林多教会,在最困难的起头都有了,只要在耐心中完成。
4.有主耶稣基督的恩典V9。保罗提醒哥林多教会,我们都是有耶稣基督恩典的人,并有耶稣基督为我们榜样。若不是因为基督愿意捨弃他的富足,则我们仍旧在贫穷当中,我们今天仍有可以给别人的,是因为我们在耶稣基督中富足了。
5.有愿做的心V11。保罗鼓励他们已经有想做的心,若我们记得要行出一件事,至少必须具备三个因素:想要做、能够做、完成,那哥林多教会已经有三分之一了,就是想作的热情,现在保罗正在带领他们看他们能够的部分,然后指出需要在时间中按部就班,有预备的将它完成。在林前16章保罗特别交代要预备不要让保罗来了才现凑。
6.有同属基督的肢体,在林后8:14「乃要均平,就是要你们的富馀,现在可以补他们的不足,使他们的富馀,将来也可以补你们的不足,这就均平了。」保罗多次提到你们、他们,保罗将哥林多教会放在一个肢体当中来看,肢体就是我们所有的最大宝贝。我们很大的喜乐来源是因为我们感受到我们是在肢体当中。
二、你有什麽?你愿意值多少?
看过哥林多教会所有的,我们来想一想我们所有的,「你有甚麽呢?」有一篇文章这麽说:「目前全球有63亿人口,如果世界缩小成只有100人的村子,会变成怎样呢?
这100人之中,
52人是女性,48人是男性。
30人是小孩,70人是大人,其中7人是老人。
90人是异性恋者,10人是同性恋者。
70人是有色人种,30人是白人。
61人是亚洲人,13人是非洲人,有13人来自南美和北美,12人是欧洲人,剩下的是南太平洋地区的人。
33人是基督教徒,19人是回教徒,13人是印度教徒,6人信仰佛教,5人相信树木或石头等,所有大自然的事物都各有灵魂。24人信仰其他的宗教、或者没有什麽宗教信仰。
17人说中国话,9人说英语,8人说印度话和乌尔都语,6人说西班牙语,6人说俄语,4人说阿拉伯语。这些人佔去全村的一半人口。剩下一半的人口包括了说孟加拉语、葡萄牙语、印尼话、日本话、德语、法语等语言的人。
在这个有着各色各样居名的村子裡,最重要的就是要学着去理解和自己不一样的人,并接受他人原本的模样。
另外,也请你试想一下,
在这100人的村民之中,
有20人营养不良,1人濒临饿死边缘,但也有15人过于肥胖。
至于全村的财富,有6人拥有其中的59%,而且他们全部都是美国人。有74人拥有其中的39%,有20人分着剩下的2%。至于全村的能源,有20人耗费调掉其中的80%,有80人分用着剩下的20%。
75人的食物来源不虞匮乏,也有地方可以遮风避雨,可是,剩下的25人可不是这样的。有17人喝不到乾淨、安全的水。
如果你的银行裡有存款,皮包裡有钱,家中的角落还可以看的到零钱的话,那麽,你是8个最富有的人当中的1人。如果你拥有一辆车,那麽,你是7个最富有的人当中的1人。
村民之中,1人受过大学教育。2人拥有电脑。14人不识字。
如果你可以免除被干预或被逮捕、被拷问或死亡的恐惧,并本着你的信念和自我意识来行动和发言的话,那麽,比起无法这麽作的48人,你真是幸运多了。
如果你可以不必畏惧空袭、武装袭击、地雷等形式的杀戮、或来自武装集团的强暴和绑架,
那麽比起无法脱离这些恐惧的20人,你真是幸运多了」
再一次请问我们「你有什麽?」顿时之间我们是不是觉得我们是很富足的,请我们注意这些丰盛的资源交在不同的人会有不同的产值。意思是说这些资源被交在怎样的一颗心当中,那个愿做的心是长得怎样?
在这个经济挂帅,金钱至上的时代我们应该更深刻体会到「钱是你自己的,但资源是全社会的」,我们拥有一个怎样的心,来管理我们所拥有的资源?
曾有科学家把人的身体分析如下:第一部分人体的脂肪可以製成肥皂七块。第二部分在人体内有些“碳”,虽没办法变成鑽石,却可以做成大概9000枝铅笔笔芯。第三部分在人体用来造血的"铁",把铁质集合起来,大概可做成长度约6公分的铁钉。第四部分骨骼内所含的“磷”大概可做2000多支火柴棒头。另外镁可以製成够一次服用的泻盐,糖足盛满一小杯,钾够作一个玩的鞭炮,石灰可以够洗淨一个鸡栏,硫磺够除去一隻狗身之蝨,另有十分之七、八的水分。请我们计算一下,一个人的身体可以值多少钱?总价值不到NT$150元(新台币)。
我们可以活一个总产值新台币150元的人生,我们也可以活在利用这新台币150元,製造产值足以借给万君之耶和华的款项,因为在箴言19:17「怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还」。耶稣以无价的救恩赎回这总价值也许就只有150元新台币的我们,我们却能在给予里面活出可借给万君之耶和华的款项。既然如此,我们理当要活出这无价的光彩。于是我们问,保罗鼓励哥林多教会可以将他们的所有投注在耶路撒冷教会,我们知道我们可以投注在哪一方面吗?
三、你可以将所有奉献在哪裡?
马鞍峰教会的华里克牧师曾说过目前地球上最大的五个问题:
1.心灵空虚:人生空空淼淼,不知自己的价值、不知往哪一个方向、每一个人都热切在渴求爱,但是常常用错误的方法来满足爱。
2.骄傲自私的领导方式:不仅政zh i上的霸权,老闆压榨员工,丈夫霸权的款待妻子,丈夫霸权的对待孩子,孩子霸权的对待年老的父母。在错置的关係中,霸权的活出自我。
3.贫穷:现在全球中,有十亿人(one billion)每天的生活费只有一块钱美金,或是更少。有三十亿的人每天所得低于三美金,另外,有二十亿人每年的生活费不到七百五十元美金。八千万人随时处于濒临死亡的赤贫的困境。贫穷不只是吃饱不饱的问题,贫穷容易让人出卖灵魂,有学者研究指出,恐怖主义份子之所以能吸收製造出源源不绝的自杀攻击客,正是因为赤贫逼得这些人出卖自己的灵魂和身体,来换取金钱报偿喂养自己的家人。
4.流行疫病:蔓延非洲大陆的麻疹、小儿麻痺等在已开发国家中已经能预防、根治的疾病,只因药厂在非洲无利可图,而必须看这些孩童在残疾中度过一生,甚至死亡。
5.文盲:目前全世界14%的人口不识字,读写与教育能帮助人脱离赤贫。研究显示教育程度愈高的地方,有可能越富裕。
当然华里克牧师在耶稣一生中也见到耶稣如何将他所有的投注在这五方面,耶稣通过由教会领受使命,将教会建造在坚固的磐石之上,来承接上帝荣耀的计画。耶稣教导装备僕人领袖,为弟兄洗脚,胜过自私骄傲的领导方式。耶稣自己一生当中「耶稣走遍加利利,在各会堂裡教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症」马太4:23,教导教育、传扬、医治有需要的人来遍行在加利利,并教导彼此的帮补相爱,胜过种族、血统的爱,来医治空虚的心灵。耶稣的一生就是给予,给予他所有的,给予他的权位、能力、给予他的生命,只为他对世人的爱。也因着我们享受过这样的爱,我们确信我们是能够给的,因为我们已有耶稣基督的爱,并愿意给予。
四、给的原则
我们已经更明白自己所有的、也思考可以将自己所有的摆在哪裡,在哥林多后书这一段经文当中我们还可以学习给的原则:
1.想要做:怎样给得心甘情愿?先要把自己献给主,把自己的一切奉戏给主所用,当我们奉献给主的时候,一切都属于主,就会回到万物原本的位置,其实一切本来就都是上帝所有的。主啊!今天我的钱财奉献给你,今天我的时间奉献给你,我的才能奉献给你。在这里我们要强调,我会、我能和我有用是不一样的,今天奉献出来就是让我会的、我能的,变成有用的。
2.能够做:照着所有,而非所无。请我们记得,我们给不出我们所没有的东西,保罗要哥林多教会按自己的收入甘心乐意的奉献。看见自己所能、所有的,在甘心乐意中丰盛倍增这所领受的资源。
3.办成这事。在时间的考验下,验证真正的爱心。为一个将来奉献、给予,现在就必须开始做预备。为一个将来的给予,现在就去做。要贯彻始终,将愿意的心在实际的爱心中带出来。
结语
我们活在一个超级丰盛的世代当中,但愿这些丰盛成为更多人的祝福,在给予的过程中享受我们被祝福的丰盛。
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