何谓知道？老子说：“道可道，非常道。”指晓得道，就是对天地万物有所了解、认识，并且能说出来。那么，做为基督徒的你我，对我们所持有的信仰对象，就是我们的神，有着怎样的认识？是否像保罗那样，说他知道所信的是谁？（提后1:12）使徒保罗在以弗所书信第一章的上半部分里，指出了以弗所信徒在基督里，领受了各样属灵的福气，因此向神献上感谢和颂赞！现在他要为以弗所的信徒祈求三件事。

 

　　一、祈求认识神并真知道祂（15-17）

 

　　"求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。"（弗1:17）

 

　　保罗在书信中，要提醒以弗所的信徒，他们既蒙了神各样属灵的福气。就得真知道，这位神是一位怎样的神。“真知道”在原文里含有正确、澈底、全备的认识之意。

 

　　因此，保罗为他们向这位荣耀的神、天上的父献上代祷，祈求神赐给他们“智慧和启示”的灵。这里并不是为他们求圣灵，因为他们已经有了圣灵的内住，而是祈求圣灵继续不断的光照他们，并赐下智慧，以至使他们多多的认识神！因为圣灵被称为智慧的灵。（出28:3）

 

　　亲爱的弟兄姊妹！我们对神有多少的知道？或许你回答说：我信主多年，怎能说不认识祂呢？其实知道神不单单是理性上的认知，更是一种经历上的知道。因为口头上的知道就连魔鬼也晓得。保罗要以弗所的信徒“真知道神”，也是暗指他们没有真正的认识神，只不过在理性上一种肤浅的认识罢了。

 

　　如果我们仔细观察这段保罗为以弗所信徒的代祷内容，不难发现是与上文有着紧密的关联。（弗1:1-14）虽然保罗在上文已经让以弗所的信徒知道，他们是在基督里被神拣选；籍着基督成为圣洁，无有瑕疵；又是籍着基督得儿子的名分；并且承受将来属天的基业等福气。但保罗认为信徒仅仅有这样的认识是不够的。还要知道这位神不但是万福的根源，还是一位荣耀的神，（弗1:12）自有永有的上帝，在没有创立世界之前，在永恒中就已存在。（弗1:4）也要知道祂是一位绝对圣洁公义的神。（弗1:7）为了祂所要拯救的人，祂籍着祂爱子耶稣基督在十字架上的代死，满足了祂的公义要求，使众人的过犯得以赦免，成为圣洁。保罗要他们同时知道，他们得到了神儿子的名分，将来要承受祂的基业，不是他们配得，是要显明这是一位满有怜悯恩典的神！

 

　　然而，在许多的基督徒看来，他们所信的这位神，就如外邦人所信的那样，在遇到苦难时，可以有求必应，需要时可以向他索要。如果是那样，那么，我们所信的这位神，于外邦的神有何区别呢？亲爱的弟兄姊妹，请问你对我们的神真的认识吗？

 

　　二、知道神的恩召何等有指望

 

　　“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。”（弗1:18）

 

　　到此，保罗保罗并没有停止为以弗所的信徒祷告，现在他继续祈求神照亮他们心里的眼睛，好让他们知道神的恩召对他们是多么的有指望。正如一个瞎子是看不见外面的世界的，照样，一个没有明亮心眼的人，也是不能经历神其恩召的伟大。从前他们是和外邦人一样，活在世上是没有指望的。那时他们悖逆神，远离神，死在罪中。他们的指望只是在今生短短的几十年里。末了要面对羔羊愤怒的审判，和永远的死亡。而现今却蒙了神极大的怜悯，让救恩白白的临到他们！

 

　　因此，保罗要信徒知道，神对他们的恩召，就是将来在永恒中，为祂的儿女所预备在天上的基业，它是远超过今生这个物质的世界。讲到神的恩召，保罗也是在提醒以弗所的信徒，他们不要仅仅满足于他们将来在天上的基业，更需要知道，他们就是神的基业，父神在他们身上所得的荣耀是何等的丰盛！

 

　　哦，奇妙的指望！如此败坏不堪的罪人，竟能蒙了神的怜悯，竟能成为祂的子民，竟能成为祂丰盛荣耀的基业！这样浩大的恩典，怎能不使我们向父神献上颂赞呢？！

 

　　亲爱的弟兄姊妹！我相信很多的信徒理性上都知道，神在这个世界中呼召了我们。也知道今生的短暂，以及将来属天国度的永恒。也知道将来的世界好的无比。然而，叫人痛惜的是，人们的眼目总是注目于这个现实的物质世界，而忽略了永恒的向往。觉得将来虽好，但眼不能见。相比之下，今生总比来世实在。

 

　　这样主次不分，本末倒置的价值观，究其原因是因为是我们的心眼被这个世界模糊了。因此，我们要祈求神开启我们的心眼，赐给我们一个信心的眼光，穿越时空，看到永恒中的基业，使我们的指望有根有基。

 

　　在圣经中，历史历代，有许多信心的伟人，如同云彩围绕着我们，他们看自己在世上只是寄居、客旅。他们所向往的是那一座不能震动的国，一个更美的家乡。虽然这些信心伟人，到死都没看见那个更美的家乡，但籍着信，他们仍能说话，因为在他们心中的那双眼睛，已经看到了。当希伯来书的作者说到亚伯拉罕时，他说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”（来8-10）

 

　　弟兄姊妹！求主开启我们心中那双被世界迷糊了的眼睛，能够看到将来的荣耀，轻看这至暂至轻的属地生活。

 

　　三、知道祂的能力是何等浩大（19-23）

 

　　“并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”（弗1:19）

 

　　最后，保罗要以弗所的信徒知道，神在他们这些被恩召的人身上，所显的能力。

 

　　教会在基督里拥有的一切福气，是出于神的恩召，而促成恩召的是出于神的大能。换句话来说，从神对信徒的拣选，到成为圣洁；蒙救赎，无有瑕疵，过犯得以赦免；得儿子的名分；以及承受将来属天的基业等。这一切都是神在基督里，以他的大能成就在我们的身上。

 

　　这恩召的浩大能力，是世人从未认识的。保罗要信徒知道，神向他们所显的大能，就是祂使基督从死里复活，又叫祂升入高天之上，坐在祂的右边。想想看，基督若没有复活，我们将会怎样？保罗说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”（林前15:17）再者，基督若没有复活，也就没有我们将来的复活，因为他的复活成了睡了之人初熟的果子。（林前15:20）

 

　　那么，他的升天给教会带来什么好处呢？首先，他的升天，成为我们与神之间的中保，使我们籍着他到天父那里去，也籍着他，我们的祷告达到神的台前，被神垂听。其次，他在天父的右边成为我们的大祭司，为我们代求。（来7:25）也因着他的得胜升天，掳掠了仇敌，就是魔鬼，以至赐下各样的恩赐赏给我们。（弗4:8）

 

　　神在基督身上所显的大能不仅仅到此为止，因着基督从死里复活升天，神已将统管万有的权柄交给了他。使他远超过空中属灵的、以及地上所有执政的，甚至连今生和来世都超过了。

 

　　末了，神在基督身上运行的大能达到了最高峰，就是叫万有都伏在他的脚下，叫他作教会的元首，其终极的目是为了基督教会的荣耀。因为教会是基督属灵的身体。教会就是他的国，基督要在他的国里掌权到永远！可见，被造界没有任何的荣耀能与基督的荣耀相比。

 

　　亲爱的弟兄姊妹！神在我们这些死在过犯罪恶的人身上，所显的能力是何等的浩大啊！祂怎样在基督的身上运行祂的大能大力，使他复活，也叫我们与基督一同复活，将来和他一同作王。起初神本将创造的这个世界，交给人类管理（创1:28），然而因着始祖的犯罪，人类已失去管理万有的权柄（创3:17-19）。但因着基督的顺从，神要将万有都服在了祂的脚下，使教会可在基督里承受万有。可见，教会承受的恩典是何等的奇异啊！

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姊妹！你信主多年，扪心自问，你对所信的神知道有多少？是否知道你在基督里有何等大的指望？反思你自己，我的指望仅仅是今生的几十年吗？也要问问自己，是否知道你的身份是何其的高贵，因着神在你身上所运行的大能，叫你与基督一同复活，将来与他一同作王，管理将来的世界？如果你知道了这一切，我会为你向神献上感恩。那么，你该怎样在余剩的年日里，回应神的恩典，为主而活呢？