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基督徒当要知道的三件事

2023-07-12 作者:刘长川  
来源:雅博网作者我也要投稿

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 “因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢神,祷告的时候,常提到你们,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。”(弗1;15-17)

 
  何谓知道?老子说:“道可道,非常道。”指晓得道,就是对天地万物有所了解、认识,并且能说出来。那么,做为基督徒的你我,对我们所持有的信仰对象,就是我们的神,有着怎样的认识?是否像保罗那样,说他知道所信的是谁?(提后1:12)使徒保罗在以弗所书信第一章的上半部分里,指出了以弗所信徒在基督里,领受了各样属灵的福气,因此向神献上感谢和颂赞!现在他要为以弗所的信徒祈求三件事。
 
  一、祈求认识神并真知道祂(15-17)
 
  "求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。"(弗1:17)
 
  保罗在书信中,要提醒以弗所的信徒,他们既蒙了神各样属灵的福气。就得真知道,这位神是一位怎样的神。“真知道”在原文里含有正确、澈底、全备的认识之意。
 
  因此,保罗为他们向这位荣耀的神、天上的父献上代祷,祈求神赐给他们“智慧和启示”的灵。这里并不是为他们求圣灵,因为他们已经有了圣灵的内住,而是祈求圣灵继续不断的光照他们,并赐下智慧,以至使他们多多的认识神!因为圣灵被称为智慧的灵。(出28:3)
 
  亲爱的弟兄姊妹!我们对神有多少的知道?或许你回答说:我信主多年,怎能说不认识祂呢?其实知道神不单单是理性上的认知,更是一种经历上的知道。因为口头上的知道就连魔鬼也晓得。保罗要以弗所的信徒“真知道神”,也是暗指他们没有真正的认识神,只不过在理性上一种肤浅的认识罢了。
 
  如果我们仔细观察这段保罗为以弗所信徒的代祷内容,不难发现是与上文有着紧密的关联。(弗1:1-14)虽然保罗在上文已经让以弗所的信徒知道,他们是在基督里被神拣选;籍着基督成为圣洁,无有瑕疵;又是籍着基督得儿子的名分;并且承受将来属天的基业等福气。但保罗认为信徒仅仅有这样的认识是不够的。还要知道这位神不但是万福的根源,还是一位荣耀的神,(弗1:12)自有永有的上帝,在没有创立世界之前,在永恒中就已存在。(弗1:4)也要知道祂是一位绝对圣洁公义的神。(弗1:7)为了祂所要拯救的人,祂籍着祂爱子耶稣基督在十字架上的代死,满足了祂的公义要求,使众人的过犯得以赦免,成为圣洁。保罗要他们同时知道,他们得到了神儿子的名分,将来要承受祂的基业,不是他们配得,是要显明这是一位满有怜悯恩典的神!
 
  然而,在许多的基督徒看来,他们所信的这位神,就如外邦人所信的那样,在遇到苦难时,可以有求必应,需要时可以向他索要。如果是那样,那么,我们所信的这位神,于外邦的神有何区别呢?亲爱的弟兄姊妹,请问你对我们的神真的认识吗?
 
  二、知道神的恩召何等有指望
 
  “并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。”(弗1:18)
 
  到此,保罗保罗并没有停止为以弗所的信徒祷告,现在他继续祈求神照亮他们心里的眼睛,好让他们知道神的恩召对他们是多么的有指望。正如一个瞎子是看不见外面的世界的,照样,一个没有明亮心眼的人,也是不能经历神其恩召的伟大。从前他们是和外邦人一样,活在世上是没有指望的。那时他们悖逆神,远离神,死在罪中。他们的指望只是在今生短短的几十年里。末了要面对羔羊愤怒的审判,和永远的死亡。而现今却蒙了神极大的怜悯,让救恩白白的临到他们!
 
  因此,保罗要信徒知道,神对他们的恩召,就是将来在永恒中,为祂的儿女所预备在天上的基业,它是远超过今生这个物质的世界。讲到神的恩召,保罗也是在提醒以弗所的信徒,他们不要仅仅满足于他们将来在天上的基业,更需要知道,他们就是神的基业,父神在他们身上所得的荣耀是何等的丰盛!
 
  哦,奇妙的指望!如此败坏不堪的罪人,竟能蒙了神的怜悯,竟能成为祂的子民,竟能成为祂丰盛荣耀的基业!这样浩大的恩典,怎能不使我们向父神献上颂赞呢?!
 
  亲爱的弟兄姊妹!我相信很多的信徒理性上都知道,神在这个世界中呼召了我们。也知道今生的短暂,以及将来属天国度的永恒。也知道将来的世界好的无比。然而,叫人痛惜的是,人们的眼目总是注目于这个现实的物质世界,而忽略了永恒的向往。觉得将来虽好,但眼不能见。相比之下,今生总比来世实在。
 
  这样主次不分,本末倒置的价值观,究其原因是因为是我们的心眼被这个世界模糊了。因此,我们要祈求神开启我们的心眼,赐给我们一个信心的眼光,穿越时空,看到永恒中的基业,使我们的指望有根有基。
 
  在圣经中,历史历代,有许多信心的伟人,如同云彩围绕着我们,他们看自己在世上只是寄居、客旅。他们所向往的是那一座不能震动的国,一个更美的家乡。虽然这些信心伟人,到死都没看见那个更美的家乡,但籍着信,他们仍能说话,因为在他们心中的那双眼睛,已经看到了。当希伯来书的作者说到亚伯拉罕时,他说:“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。”(来8-10)
 
  弟兄姊妹!求主开启我们心中那双被世界迷糊了的眼睛,能够看到将来的荣耀,轻看这至暂至轻的属地生活。
 
  三、知道祂的能力是何等浩大(19-23
 
  “并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”(弗1:19)
 
  最后,保罗要以弗所的信徒知道,神在他们这些被恩召的人身上,所显的能力。
 
  教会在基督里拥有的一切福气,是出于神的恩召,而促成恩召的是出于神的大能。换句话来说,从神对信徒的拣选,到成为圣洁;蒙救赎,无有瑕疵,过犯得以赦免;得儿子的名分;以及承受将来属天的基业等。这一切都是神在基督里,以他的大能成就在我们的身上。
 
  这恩召的浩大能力,是世人从未认识的。保罗要信徒知道,神向他们所显的大能,就是祂使基督从死里复活,又叫祂升入高天之上,坐在祂的右边。想想看,基督若没有复活,我们将会怎样?保罗说:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。”(林前15:17)再者,基督若没有复活,也就没有我们将来的复活,因为他的复活成了睡了之人初熟的果子。(林前15:20)
 
  那么,他的升天给教会带来什么好处呢?首先,他的升天,成为我们与神之间的中保,使我们籍着他到天父那里去,也籍着他,我们的祷告达到神的台前,被神垂听。其次,他在天父的右边成为我们的大祭司,为我们代求。(来7:25)也因着他的得胜升天,掳掠了仇敌,就是魔鬼,以至赐下各样的恩赐赏给我们。(弗4:8)
 
  神在基督身上所显的大能不仅仅到此为止,因着基督从死里复活升天,神已将统管万有的权柄交给了他。使他远超过空中属灵的、以及地上所有执政的,甚至连今生和来世都超过了。
 
  末了,神在基督身上运行的大能达到了最高峰,就是叫万有都伏在他的脚下,叫他作教会的元首,其终极的目是为了基督教会的荣耀。因为教会是基督属灵的身体。教会就是他的国,基督要在他的国里掌权到永远!可见,被造界没有任何的荣耀能与基督的荣耀相比。
 
  亲爱的弟兄姊妹!神在我们这些死在过犯罪恶的人身上,所显的能力是何等的浩大啊!祂怎样在基督的身上运行祂的大能大力,使他复活,也叫我们与基督一同复活,将来和他一同作王。起初神本将创造的这个世界,交给人类管理(创1:28),然而因着始祖的犯罪,人类已失去管理万有的权柄(创3:17-19)。但因着基督的顺从,神要将万有都服在了祂的脚下,使教会可在基督里承受万有。可见,教会承受的恩典是何等的奇异啊!
 
  结语
 
  亲爱的弟兄姊妹!你信主多年,扪心自问,你对所信的神知道有多少?是否知道你在基督里有何等大的指望?反思你自己,我的指望仅仅是今生的几十年吗?也要问问自己,是否知道你的身份是何其的高贵,因着神在你身上所运行的大能,叫你与基督一同复活,将来与他一同作王,管理将来的世界?如果你知道了这一切,我会为你向神献上感恩。那么,你该怎样在余剩的年日里,回应神的恩典,为主而活呢?
 

【作者简介】 刘长川,雅博网编辑:16岁受洗归主,25岁被神恩召服事至今。现全职于广东利河伯归正教会,负责教牧工作;广东传道人。

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