圣洁生活是基督徒一生追求的目标和方向，《圣经》说：“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（见利19:2）上帝将祂的选民分别为圣，今天我们也要真实地活出圣洁。

 

　　一、什么是圣洁？

 

　　《圣经》说：“祂（耶和华）本为圣。”（见诗99:3）神学上认为圣洁是指与一般的、俗的分别出来。旧约强调神的圣洁，而新约中，道成肉身的主耶稣更是以祂的生平、言行和侍奉将神的圣洁属性淋漓尽致地表彰在人面前。最早认出耶稣圣洁本质的是魔鬼——“唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者！”（路4:34）而所有认识那圣者耶稣基督的人，生命都得着了改变。这种神圣如同荣耀、能力和威严，能清除所有的污秽不洁。当人觉察祂的圣洁时，人便立时信服，就如《路加福音》五章8节记载：“西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”又如使徒约翰眼见神的荣耀就“就仆倒在祂脚前，像死了一样”（见启1:17）。

 

　　圣洁是神的本质和属性，也是神对祂百姓的计划。神是圣洁的，祂有权柄将人或物分别出来归给祂，也有能力改变人的生命，使他们成为圣洁，彰显神的荣耀。

 

　　二、我们为什么要圣洁？

 

　　三一真神（圣父、圣子、圣灵）拥有神圣的本质和特性，同时能使人成圣。上帝“圣”的属性要求那些背负祂名的人要像祂，并且祂提供能力与途径，使人成为祂圣洁的国民。祭祀的礼仪、众先知对圣洁社会次序的描述，以及在智慧文学中个人对圣洁的追求，都反映出神在呼召一群人归向祂自己。“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:15-16）

 

　　主耶稣曾说：“求你（天父）用真理使他们成圣……”（约17:17）这句话可以看作基督救赎工作的目的和总纲。主耶稣盼望教会——神的儿女——披戴神的圣洁（参来12:10），因此那相信三一真神并且与祂有关系的人，被称为“圣徒”。我们被分别出来作活祭，就是要见证神的圣洁、公义和爱。这种分别为圣的意志和观念带来我们在道德伦理方面g e命性的改变，包括婚姻内外的圣洁，诚实无伪、顺服的生活态度，无可指摘的良心、善行，知足和常常赞美……这些不是外加的道德标准，而是神所赐的丰盛性情。《圣经》这样说：“因此，祂已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。”（彼后1:4）所以，属神的百姓不仅分享神的荣耀，还应活出合神心意的美好人生。

 

　　三、我们如何圣洁？

 

　　（一）在与神的关系中努力追求成圣

 

　　圣洁离我们不远，神不仅赐我们追求圣洁的途径，也赐我们活出圣洁的能力，所以我们应当竭力去建立与神美好的关系。

 

　　有时我们感觉上帝离我们很远，特别是在艰难、困苦中，我们常问：“上帝，你在哪里？”这种时刻，我们需要反思自己与上帝的关系，省察我们有没有遵主命令、行主圣道，有没有容让各样的罪阻挡我们与神的亲密。若我们的心注重罪孽，远离神，上帝恩典的管道就被堵住，我们与神的关系就出问题。教会、家庭中的问题大抵是源于此。因此我们要反思，要认真省察，更要及时悔改，祈求圣灵常常光照我们的内心，挪去那许多不讨神喜悦的心思意念，使我们真正成为光明之子，常常行在光中，追求成圣。

 

　　（二）在社会生活以及工作侍奉中努力成为圣洁

 

　　《腓利比书》四章6-7节说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”与上帝关系亲近的人，懂得如何在基督里不断追求圣洁，因为赐平安的神要亲自使我们全然成圣。所以，我们当向神存敬畏的心，《诗篇》卅四篇9节说：“耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。”

 

　　十九世纪美国石油大王洛克菲勒的母亲是敬畏上帝、追求圣洁的信徒典范，她不仅一生持守，而且还作为宝贵的属灵遗产传给她的儿子洛克菲勒，使他一生得祝福。对此，洛克菲勒曾说：“那就是我母亲留给我的遗产，叫做信仰的遗产。我想，这就是我能够成为世界首富的秘诀。”因着母亲的影响，洛克菲勒也学会敬畏上帝，他一生建了数千个教堂献给上帝，但对于教会决定的事情都无条件顺从，以平凡而又纯真的姿态见证母亲留给他这最美好的祝福。

 

　　（三）在家庭生活以及与成员关系中活出圣洁

 

　　追求圣洁也表现在我们的婚姻以及家庭成员的关系中。现今社会，许多人婚姻破裂、家庭破碎、亲子关系出问题，究其根本原因，是人不认识、不敬畏上帝，因而缺乏对婚姻、家庭正确的观念。幸福家庭要让上帝掌权，要让基督作主，要按着神的心意在真理中彼此相爱，更要善尽各人的本分。

 

　　我们必须知道，婚姻家庭的圣洁关乎我们自己，更关乎我们的子子孙孙。神对每一个婚姻与家庭都有美好的计划。一个愿意顺服神的计划与带领，按神的法则去经营婚姻家庭的人，将会为他的家庭生活与婚姻关系带来奇妙的祝福。我们扪心自问：我是否明白我在家中的职分？我是否真正让耶稣作我家的主？我的信仰、家庭、婚姻生活的根基是否建立在基督的磐石上？如果我们不明白这些，我们所做的一切和今生所有的追求、努力都将是虚空的，因为“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗127:1）

 

　　蒙泰奇尼说：“料理一个私人家庭并不比管理一个王国来得容易。”可见维系一个家要付上代价，教养儿女更是如此。今日的社会教育体制日趋完善，经济日渐发达，物质日益丰富，但婚姻家庭危机却越发严重，其根本原因就在于忽略或没有了“爱”。家可以是天堂，也可能沦为地狱。爱默生说：“家是父亲的王国，母亲的世界，儿女的乐园。”在家里可以找到温情与了解，饶恕与接纳，意义与价值，满足与喜乐；但若家中充满冷战与分裂，斗争与暴力，虐待与扭曲，怨言与咒诅，家就成为“父亲的枷锁，母亲的刑场，儿女的地狱”。一个缺乏爱的家，会给下一代造成极大的伤害。常常争吵的家庭所养育的子女极易出现心理自卑、萎靡不振、破罐破摔等问题。有数据表明，犯罪案件的发生往往与破碎的家庭有关，所以有人说：“没有问题少年，只有问题家庭”。

 

　　许多伟人所取得的成就都与他们的家庭教育有关。哈拿将撒母耳从小奉献给上帝，他才成为上帝的祭司、先知和士师；约基别从小教导摩西敬畏上帝、爱自己的同胞，让他成为以色列民族的领袖，而他的哥哥亚伦成为大祭司，姐姐米利暗成为女先知。父母怎样引导孩子，孩子就成为怎样的人。敬虔的父母必得敬虔的后代！

 

　　小结：追求圣洁是我们一生要学习的功课，我们要让生命像一棵树栽在溪水旁，扎根在神的话语中。我们要常思念天上的事，与上帝建立美好的关系。我们要脱离卑贱的事，作神贵重的器皿。我们要持守言语没有过失，诚实无伪，远避淫行，行事为人与蒙召的恩相称。当我们竭力追求，我们就越发成圣，越发见证主的荣美。