经文:太10:5-15

世事多变，人们感叹这世上缺乏长久的爱和不改变的良善，甚至有人质疑：上帝是不是也会改变？不是说神爱世人、传福音给万民听吗？为何这段经文中耶稣只让去犹太人自己的地方？难道上帝也有种族歧视？另外，路加福音22:36中讲的为何和此处不需带钱囊、口袋的吩咐不一致？难道神也变来变去？

当然不是！如果用感恩和信靠的心，我们就能体会出经文里上帝不变的原则，恰恰是在人类多变的历史中，反而更显出神不变的慈爱！

一.神的秩序

1.次序的奥秘:上帝创造万有都是井然有序的，是按着神的大能在次序当中建造的。

(传3:11)神造万物，各按其时成为美好……

(创1:11、21、24) 神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类……鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……牲畜、昆虫、野兽，各从其类……”。

如果我们惊叹和承认这个世界是建立在规律和秩序之上，那么我们不应该惊叹规律本身，而应静思和赞美创造这稳定、秩序的世界的那唯一的上帝。这一切不是来源于巧合，而是上帝按祂自己的秩序在运行着的。福音也是一样，启示、拣选和带领也是一样。本来神藉着一个信心的伟人成为一族，就是以色列。上帝把救赎的盼望先启示给他们，所以应验也必然先临到他们。这是神做事的次序，上帝的启示有次序，上帝的祝福和审判一样有次序，这是公平的。

(罗2:9-10)将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。

2.次序的创造是为了人:就好像一位大学老师在教导一个小学生，虽然他知识很丰富，但他会一股脑地所学都教给那个孩子吗？不会！他会从一加一等于二开始，一点一点有次序地教，让这孩子的知识一点点建立，生命一点点成长。同样，上帝给人的启示和带领也是渐进性的，这是神创造和启示的次序。

当他吩咐门徒去传福音的时候，“先要到以色列家迷失的羊那里去”，这里有着对门徒和受众双方面的体贴。耶稣拣选了12个门徒，这是他们第一次受差遣去传天国的福音，他们没有太多经验和积累，灵里并不成熟。所以主是量着门徒的力量来带领，吩咐他们做合适的工作。

“外邦人的路”之所以不让当时的门徒走，是因为外邦人有很多异端信仰和堕落的生活，不让门徒去是为保护他们。我们若灵命不成熟就贸然深入，会遭到世俗和欲望强烈的攻击和诱惑，我们可能没有影响别人，反被别人影响。

“你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家。”这样做既是为保护信息本身，把好信息报给好人；也是为保护当时弱小的门徒。

“撒玛利亚人的城你们不要进”——公元前七百余年，北国以色列被亚述消灭，外邦人迁到撒玛利亚(王下17:24)，使以色列人和外邦人的血统混杂了。所以在漫长的历史当中犹太人极其瞧不起撒玛利亚人，反之撒玛利亚人同样恨恶犹太人。他们都认为各自所敬拜的才是真正的神，各自的敬拜才是最有效的。

若差当时的门徒去，他们无法用良好的耐心、属天的良善、宽容去面对素常所瞧不起的撒玛利亚人，双方心中的隔阂和仇视会造成事工的拦阻，带给双方伤害。

反过来讲也是对受众的呵护。因为当时弱小的门徒还不懂得施展天国的权能，不懂得见证生命的荣耀，让这些门徒到艰难困苦的地方传福音的话，他们自己会跌倒，所传的信息也会被别人轻视。虽然耶稣给了门徒权柄，但他们却不能医治那个害癫痫的孩子，所以那孩子的父亲来求耶稣：“我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”(太17:16)为避免受众心里对这信息打折扣，心怀失望，此时耶稣给门徒的工作是有限度的，而且多多地祝福保守他们。这体现了上帝做事的次序，这样的原则至今没有改变。

今天神差遣带领我们也是按照我们的能力，不单是为着我们这些传福音的人，也是为着这个世界。所以我们没有遇到过于我们能够承受的担子和试探。

二、不变的原则——去传扬

(约3:16)神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。

1.把信息带去——传“天国近了，你们应当悔改！”

(赛61:1-2)主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。

这个信息没有改变过，在主前700多年的先知口里没有变过，在耶稣口里没变过，在今天也不改变。这个信息是因耶稣基督的临到而实现的，这是好消息，是这个世界唯一的福音，这福音是伴随着神的能力见证的，今天这见证也还在。

2.把恩典彰显:当时的见证是耶稣给门徒权柄，让他们去医病、赶鬼、使死人复活。当百姓看见瞎子复明、瘸子起来行走的时候，就知道旧约预言的那位君王和他拯救、医治、安慰的工作临到了。

(可16:20)门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。

神迹本身不是我们追求的目的，“道”才是使人得生的本质。因着我们接待基督，认罪悔改，让他的生命进入到我们里面做主，使我们住在生命里面。

神迹不能成为人必定认罪悔改的保证。一个人若不谦卑地来认识这永恒生命之道，从灵里面渴慕神本身，怎么能够渴求上帝的恩惠呢？神迹奇事不是福音的本质和本身，我们所传信息的核心是神本身的慈爱和他的不改变。

3.神的同在和保守:耶稣吩咐初次传道的门徒不必带口袋、钱囊、两件褂子、备用的鞋和拐杖。因为神会多多地祝福他们，眼目会多多地看顾他们，保守他们，就像一个父亲紧跟在刚刚学步的孩子后面看顾保护他！

(路22:35)耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？”他们说：“没有。”

但是在基督上十字架之前，他要门徒预备。

(路22:36)耶稣说：“但如今有钱囊的，可以带着，有口袋的，也可以带着，没有刀的，要卖衣服买刀。

这并不是说耶稣改变了。世界不接纳这信息，既然逼 -/迫了老师，也会逼 -/迫学生；他们逼 -/迫了主，也会逼 -/迫传这福音的人。(太10:24-25)因为他们自己行为是黑暗的，就不接纳光。这也是世界当中不改变的事实。我们若传这福音，世界欢迎吗？真正痛悔的心会欢迎，但这世界的王，这世俗不欢迎。所以耶稣嘱咐门徒要做好充足预备，面对逼 -/迫、嘲讽、拒绝，你们传福音的人要去，但同时要警醒，做好预备。

这命令今天也给我们了。面对世界的拒绝甚至逼 -/迫，上帝没有改变，我们也就不改变。虽然不接纳我们，虽然拒绝我们，我们还是要传。这是基督给我们的命令，也是在爱里才会有的坚强。虽然有伤害，但依然去爱，因为爱能包容许多的罪，这恰恰体现了上帝的刚强。今天我们若像当年的使徒一样传这福音，活出生命的美好来，神岂不也与我们同在吗？

4.基督的同行:10章经文一开始指出“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症”(太10:1)。11章一开始就交代“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。”(太11:1)。一首一尾，显出神的信实和看顾，耶稣先给我们能力、恩赐、呼召；耶稣自己也去做。我们能做，是因为基督先做了，我们能做，也是基督的恩赐。所以恩典的原则是“白白地得来，也要白白地舍去”。 我们只有先得了，才能施与；上帝先给我们，我们才能够给人。如果只把福音当成一种理论，你传不下去，受到逼 -/迫和冷遇你就会说传福音太难了。但是如果你先领受了上帝的生命，你就能爱得下去，活得出来。

基督徒传福音不是出于功利，而是真实生命的流露，不单把上帝给予的舍给他人，也把在自己生命当中所经历的分享给别人，并且连同自己的生命本身也一同奉献出去。

三、不变的信息

1.平安的祝福:上帝把不改变的祝福赐给我们是确实的，所以耶稣告诉门徒说你们无论到哪里，就要把祝福带到那里；进人家里去，先要问人的安，为别人求祝福，基督徒对待这个世界应该是祝福的心意。

2.界限:如果人接纳门徒，他就是接纳神，神要祝福他；如果人要不接纳门徒，你就把脚上的尘土跺下来。“把脚上的尘土跺下去”不代表咒诅，当时犹太人有这个风俗习惯，当意见与人不同时，就把脚上的尘土跺下来，表示我与你所做的不相干。这不代表咒诅，而是指划清界限。圣经说你们只可祝福，不可咒诅；人的咒诅是来自于做了错事或错误的选择，把自己摆在危险的境地，这样是受咒诅的。人不接纳门徒不重要，人若不接纳门徒所带来的祝福的信息就是自己咒诅自己。人人都寻求平安、满足、医治、幸福，但若拒绝上帝给我们的拯救、医治，企盼着靠别的途径去得那永恒的祝福，你靠着什么能得呢？你是永恒的吗？你靠什么能进入那永恒圣洁的国度呢？

3.审判:所多玛和蛾摩拉是因罪恶甚重，而被神降火毁灭(创18:20；19:24-25)。一个人若不接纳永恒的拯救，他的灵将永远地与神相隔，在地狱里那火是不灭的，虫是不死的。这是圣经里的启示，这也是真理信息的一部分。

我们传福音时容易陷入两个极端：

第一、只说祝福的部分，或因别人的反对和嘲笑而不敢继续，不敢说明神的公义和审判、人所面临的结局。

第二、当遭到拒绝时，气急败坏，失去耐心、信心和爱，变成咒诅和轻视。

这两种态度都不对，因为我们也是由不信到信，上帝给我们的爱也是给他们的，福音没有因为这个世界不接纳而不进行下去，到今天为止福音还在传。

四、去传扬

1.神的心意:神所创造的秩序、福音没有改变，神愿意与人同在同行的祝福没有改变，虽然这个世界有时候与主划清界限，但是主的爱一直临到世界上，所以先知所预言的耶稣基督降临了，他带来了医治、拯救的国度，救我们脱离那永恒的死亡，这是我们所传的信息本身，“上帝不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”(彼后3:9)。

2.爱的命令:这不单是使徒的职分，也是给所有蒙恩者的使命(太28:19)。上帝不变的爱和那些永恒的原则，难道没有临到你吗？你一定经历了上帝在次序当中对你的体贴，上帝给与你的恩赐、供应保守，使你没有缺乏，上帝给与你的救赎，上帝陪伴你的同行和同在，既然我们领受了神不变的爱，我们就要去传，要把这好信息告诉这改变的世界，告诉这多变的世代。你愿意吗？

                                                                     (根据录音整理)