说到人的信心，往往会在环境中被显露出来。例如，一个人在经历经济困难、家庭问题或者健康危机时，原本的一点点信心，很容易会被眼前的困境所吓倒。在生活中，我们也常常会被周围的环境所影响，如他人的负面评价、社会的压力、经济形势的不稳定等。今天故事中的主人翁，就是那样，在艰难得困境中所经历的一次信心考验。

 

　　1、危难时有他与我们同在

 

　　夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。（太14:25）

 

　　耶稣在旷野使五个饼两条鱼叫五千个男丁（不包括妇女孩童）吃饱，还剩下十二篮子的零碎。这么大的神迹让在场的众人欣喜若狂，于是众人就强逼耶稣，要做他们的王。约翰在福音书补充说：“众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知。”（约6:14）“那先知”就是摩西所说的“给你兴起一位先知像我”的那先知。刘道顺说：“众人尽管知道耶稣就是他们所期盼的“那先知”，但是关于“那先知”的使命，他们却是曲解了。他们所要的是能够叫他们吃好，生活好的政zh i上的弥赛亚。”难怪耶稣对众人说：耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”（约6:26）换言之，众人并不是见了神迹，信耶稣是神的儿子，接受做他们生命中的王，成为他们生命的粮，而是看这位“先知”等同于摩西那样，能给他们带来眼前的利益。于是接下来就有了，耶稣催逼门徒坐船，先渡到革尼撒勒湖西北岸的伯赛大，然后就叫众人散开，他独自一人退到山上去祷告。

 

　　离开耶稣的门徒和众人一样，没有真正的认识耶稣是神的儿子，也许心里正在怀疑，耶稣到底有没有作王的能力，从后来门徒的一些列表现里可以看到这一点。

 

　　革尼撒勒湖又名加利利海，该地区经常会有一定的风力，尤其是在春秋季节，风力相对较强。强风可能会对湖面的船只航行以及周边的户外活动产生一定的影响。由于加利利海地势低洼且处于裂谷之中，特殊的地形可能会导致局部地区的气流变化，使风力的方向和强度具有一定的不确定性。在天气方面，变化相对较快，可能在短时间内出现晴天、多云、阴天等不同的天气状况。有时候一天之内可能会经历多种天气变化。偶尔会出现极端天气事件，如暴风雨等。这种极端天气可能会导致加利利海的水位上涨，甚至引发一些洪涝灾害。

 

　　在前往百赛大的途中，门徒经历了一幕生死的考验。那夜，门徒在海上摇橹十分的艰难，到了四更天，圣经记着说“因风不顺，被浪摇撼”，可见船是逆风而行。约翰在福音书中补充说，那时忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒奋力的摇了一夜的橹，才行了约十里多路。对靠打鱼为生的门徒彼得安德烈来说，他们对加利利海的气候太熟悉了。但遇到这样的情形，也许他们从未经历过。

 

　　在近乎绝望的时候，门徒隐约看见一个人影，行走在海面上，由远到近，向他们走来。门徒见后，以为是看见了鬼怪，于是就惊恐万分。耶稣见后就急忙安慰并鼓励他们，说：“你们放心，是我，不要怕”。耶稣的出现，对那时的门徒来说是多么的亲切，他的声音给人带来的是安全感。尤其对那些处在生死边缘的人来说，耶稣的话是依靠，是力量。

 

　　弟兄姊妹！没有一个人能躲避人生的风浪，俗话说“人生不如意事十之八九”。这句话意思是人的一生中，不如意、不顺心的是往往会占据多数，而完全符合心意，如意的事情则相对较少。有不少的基督徒觉得不解，神的儿女为什么还要经历苦难？祂为什么不为我们不挪去、困苦、疾病、失业等，以及生活中的各种难处呢？

 

　　回答这个问题，我们需要用几个方面来讲。

 

　　苦难对基督徒而言，首先要明白，是出于神的主权，也是我们得胜的基础。这意味着我们是在神最高主宰的权柄下生活，一切临到我们的都是经过祂的许可，也包括邪恶的势力。当撒旦各样的攻击、试探、诱惑、罪恶，以及黑暗的权势危险到我们的时候，就不至于惧怕，因为我们是在神的手中。没有任何的环境能够击垮我们。

 

　　站在在创造、救赎到成全的过程看苦难时，我们一生所走的每一步，在时间里发生的所发生的每一件事，都在神永恒里已经定好了。只要不是犯罪带来的苦难对基督徒而言，在短暂的试炼过程中不应该受惊害怕。就像保罗所讲的那样：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗8:18）

 

　　单从基督救赎的意义讲，经历苦难是一种与基督同受苦难的方式。通过自己的苦难，能够更加体会基督的受难经历，会联想到基督为我们所受的苦。转而使我们去照顾病痛中的人，或者安慰那些与我们经历同样患难的人。这种共情使他们觉得自己在某种程度上分担了基督的苦难，也在这个过程中更深刻地理解救赎的含义。

 

　　总而言之，我们要谨记，基督徒百般试炼中，主耶稣始终与我们同在。因他应许我们说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）

 

　　2、绝境之中仰望他的怜悯

 

　　只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（太14:30-31）

 

　　在人的一生中，有许多突发的事叫人惧怕，手足无措，甚至是绝望，正如当日门徒彼得，在加利利海经历一场极为惊险的一幕。

 

　　当彼得听见这个熟悉的声音就是他的夫子后，作为曾经是渔夫的彼得，虽然深知加利利海的危险，但那时的他不知道从哪里来的信心，对耶稣说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”（太14:28）也许是经过耶稣那段时间的训练，如他亲眼看见耶稣医治一只枯干了的手的病人；又赶出一个人身上的鬼，并且医好了那人又瞎又哑的病；还有以上五饼二鱼的神迹。耶稣应许彼得说：“你来吧！”。彼得听后就从船上下去，在水面上行走，要往耶稣那里去。但这种信心不足以使彼得面对风浪。我们不知道彼得走了多远，但当彼得左顾右看，看见大风，巨浪一个接一个的涌动翻腾的时候，心里就惧怕，胆怯。正经恐惧怕的时候，彼得忽然觉得整个身子要往下沉，于是他就向夫子大声喊叫：“主阿，救我”。听见彼得的求救，“耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（太14:31）

 

　　在海面行走这件神迹上，彼得是有真信心，所以他照着耶稣的话敢下海行走。然而从耶稣的说的话中，就可知道彼得的信心是小的，对他的信实认识的还不够。人若是对神的信实认识的还不够，就会缺乏信心来持守主的话。一看外面恶劣的环境，就会产生疑惑，信心动摇，以至跌倒。

 

　　当耶稣上了船，海面上的风立刻就止住了，浪也平息了。看到眼前的一幕，门徒们就俯伏敬拜耶稣，说：你真是神的儿子了。

 

　　我们不禁要问，耶稣为什么特意一次次让门徒们经历难处？包括以上五饼二鱼的神迹。我们相信，耶稣为了要让门徒认识属天的权柄，认识他真是神的儿子，只有神的儿子才能显明属天的权柄。然而，此时的门徒出于一时的惊奇，虽然宣告耶稣是神的儿子，但他们的信心在过不多时，又再次陷入了软弱和疑惑之中，可见，他们的信心仍然需要耶稣不断的训练。

 

　　门徒们在主的同在下，船很快的到了对岸一个名叫革尼撒勒的地方。在那里耶稣医治了许多的病人，透过神迹奇事训练门徒，以此来继续坚固他们的信心，并且要他们更加的认识他。

 

　　弟兄姊妹，这段彼得在海面行走的经历，给我们带来的教训是：

 

　　在信仰上，我们难免会遭遇各样的逼 -/迫患难，甚至为持守信仰付出巨大的代价；在生活中，同样会遇到各种的难处，如经济危机、人际关系紧张、健康问题等。此时，我们应该像彼得一开始那样，籍信心踏出第着一步，更重要的是要始终把目光聚焦在耶稣身上，而不是只看环境，否则就会被困吓倒。当相信耶稣基督是神的儿子，唯有他是一位怜悯我们的主，是我们的拯救者。不仅如此，基督是万有的主宰，就是风和浪都听从了他的命令，所以，我们还需要害怕什么呢？

 

　　其次，我们要认识自身不足和有限，承认自己的局限性。当我们在信仰、工作、学习或者生活的其他方面遇到力所不能及的事情时，要祷告，要像彼得呼救一样，寻求基督的帮助，因为离开他我们不能做什么。

 

　　结语

 

　　弟兄姊妹，一个人的信心需要一点点不断的增长，而苦难是我们信心最好的成长课堂。为什么一个神的儿女会在难处面前会，对主产生疑惑、跌倒，甚至失去信靠的心？是因为我们的信心不够大，更主要的是对耶稣的认识不够。这样，我们就明白了，神为什么许可患难和许多不如意的事临到我们。祂在我们身上所做的这一切，都是为了我们得益处，是要叫我们经历艰难困苦之后，能更加的认识基督；生命更加的老练；信心更加的长大。在面临逆境到来时能更加信靠神。就如基督所教导的：“......我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）