今天看到群里的一则聊天，谈到基督徒是不是要认清一切罪才能得救的问题。许多人都有一个误解，认为如果某人临死前如果没有把今生所犯的罪完全认清，就不能得救。其实这是一种错误的观点，基督徒临终一定要好好悔改，仰望在十字架上为我们舍命流血的基督。教会作临终关怀的时候，一定要提醒信徒时常记念舍命流血的大爱，带领他好好省察自己，在神面前认罪悔改。这样对方原本只是不冷不热的挂名信徒，也有可能在临终时明白基督的救恩，从而蒙恩得救。

 

　　对于已经得救的人，基督在十字架上为罪人代死赎罪，他是那义的代替我们不义的而死，他是无罪的担当了我们犯罪当受的刑罚。因他的鞭伤使我们得着医治，因他的刑罚使我们得平安。他为我们把命舍去，叫我们得着永远的生命，永生的福分。这种天地间绝无仅有的爱，是每一个得救之人临终时生命中最大的安慰、最大的喜乐。所以，记念耶稣为我们舍命流血，在主的光中不断省察自己，这是一件美事，而这样谦卑仰望神的人，将会在他临终的时光里充满神荣耀的同在。

 

　　对于我来说，哪怕牧师担心我没有好好悔改，我也不会因此感到羞耻，因为在人临终的时候，世人的一切看法都已经无关紧要，唯有神的看法才是最重要的。而在至高至圣圣洁的真神面前，我们永远是亏欠的，只要认真省察，就能发现自己人性中的软弱和败坏。就越发能明白这样一个道理：谁能使我脱罪恶，唯有主耶稣的宝血，谁能使我得永生，唯有主耶稣的宝血。

 

　　所以，即使牧师或传道人误解我，把我当成对信仰一无所知的人，跟我详细述说耶稣为罪人舍命流血的救恩，我也应当谦卑的聆听。一方面知道他的误会是出于爱我的灵魂，为我永生的福份着想。另一方面，哪怕我信主几十年，甚至上百年，回想基督舍命流血的大爱，仍然是新鲜的，仍然是无比甘甜的。因为主的救恩是万古长新的。如果在临终的时候，有时间好好回顾从出生至年老时对主的亏欠，思想主赦免的恩典，思想主的爱是何等长阔高深，这是一件无比甘甜的事。

 

　　但是，我们不可因此就得出一个结论说，人如果在临死前没有在祷告中认清一切的罪，就不能得救。因为有许多得救的基督徒，可能临终并没有好好省察认罪的机会，有些人虽有认罪，仍有许多隐而未现的罪是自己不知道的。如果神真要求我们认清一切的罪才能得救，那就没有一个人能得救，因为我们永远不可能把所有的罪都认清。神是因着基督的救赎之恩而赦免我们，并不是因着你认清每一样罪才赦免我们。永生的福份是神白白赐给我们的，认罪悔改只是得永生之人在神面前生命正常的反应。如果某人已经蒙恩得救，即使神并没有给他临终好好省察认罪的机会，他的灵魂仍是得救的，因为在临终那一刻，因着神怜悯的大爱，他的罪因着基督的宝血，完全被洁净了，天使会立刻接他到神的乐园里享受安息。

 

　　当然，如果有机会省察认罪的人，拿以上理由当藉口不愿意省察认罪，他的得救可能是虚的。