第一次她偷了我爷爷的钱，于是被我父亲一顿毒打。毒打换来了一段时间的本分，然而好景不长，一段时间后，她又开始偷钱，随后父亲又是一顿毒打，于是又好了一段时间。可是，又过了一些日子，她又开始继续偷，而后又好了一段时间。

 

　　我妹妹偷钱的事给了我很多思考，我相信循环犯罪的事不是个例，而是人类的普遍现象。

 

　　记得小时候我迷上赌博，那时我和我妹妹一样。

 

　　过去如果我打麻将输了钱，随后我便下定决心以后不再赌博，通常管一两个月。然而当输钱的痛苦过去，时间慢慢长了，我便忘记了输钱的痛苦。

 

　　于是，如果有人邀我打麻将，我的心里又开始躁动起来，且自我安慰，说：“打就打吧，只是娱乐娱乐！”

 

　　倘若那次麻将赌输了，我便又会在心里发誓，狠狠地对自己说：“这辈子决不再打麻将了，绝对不打了！”

 

　　此后，发誓又管了一两个月，等输钱的痛苦过去，别人邀我打麻将，我又对自己说：“打吧，没事，就当娱乐。”

 

　　你看，我又违背了我所起的誓言，再一次堕落打麻将。

 

　　我们再来看看犯情欲的男人和女人，他们是不是也循环往复地犯罪呢？

 

　　在他们第一次出轨后，他们心里懊悔不已，心想：“就这一次，以后我再也不做这事了。”

 

　　当誓言一发，确实管一段时间，然而时间一长，他们内心的情欲又开始翻涌起来，他们又情不自禁地开始堕落犯罪。

 

　　我们常常立志不堕落犯罪，然而，人类如果不能靠着良人战胜罪恶，他不可能摆脱罪恶。因为立志行善由得我们，只是行出来由不得我们。

 

　　

 

　　在以色列的士师时期，他们刚过上好日子便开始拜偶像，然而拜偶像吃了苦头，于是开始悔改，悔改不久之后又继续犯罪。

 

　　比如，拜偶像后，以色列人服侍古珊利萨田足足八年，随后他们苦不堪言，于是永恒者兴起士师俄陀聂。当战胜古珊利萨田后，他们获得了四十年的太平。

 

　　然而，当俄陀聂去世，以色列人又开始做恶拜偶像，他们被摩押王伊矶伦打败，于是服侍摩押人十八年，之后他们在痛苦中祈求，于是永恒者兴起以笏做士师，带领以色列人战胜摩押王，获得了八十年太平。

 

　　然而当八十年后，他们又拜偶像，随后被迦南王耶宾欺压二十年。之后又兴起士师底波拉，他带领以色列人大胜耶宾之后，获得了四十年太平。

 

　　然而四十年后，他们又开始拜偶像……

 

　　读以色列公元前的历史，我们需要看到背后的实体。以色列人反复堕落犯罪的历史其实就是灵与肉争战的典型代表。

 

　　在生活中，我们不也和以色列人一样循环往复地犯罪吗？

 

　　立志行善由得他们，只是行出来由不得他们。

 

　　亲爱的朋友，倘若我们只是靠着自己战胜罪恶，那么你会发现，在好过一段时间后，我们又会陷入试探继续犯罪。

 

　　你看，保罗身感灵与肉争战的痛苦，于是他感慨道：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”

 

　　是呀，这是天问，怎么脱离呢？

 

　　现在路大哥给大家一个答案，既然魔鬼让你肉体快乐，既然魔鬼一而再，再而三地引诱你。那么你就需要找到真理的快乐，让真理的快乐大于肉体的快乐，唯有这样，肉体的快乐才不会吸引你。慢慢地，它在你身上的魔力就会慢慢褪去。

 

　　就像一个人喜欢看小黄书，他看了一本又一本，欲罢不能。小黄书对他的吸引力很大，因为书里的文字无不挑动着他的情欲。

 

　　然而，如果他喜欢世界名著，那么世界名著带给他灵魂的快乐就会超过小黄书带给他肉体的快乐。以后再看到小黄书，他就一点兴趣都没有了。

 

　　一个爱上高雅事物的人，当他看到低俗的东西，他的身体里就会有抗体。爱上高雅的事物是一种享受，爱上肉体低俗的事物也是一种享受。只不过，一种是灵的享受，一种是最基本的动物的肉欲的享受。

 

　　这便是摆脱罪恶最好的办法。

 

　　因此，你要爱良人的真理，你越爱他的真理，他给你的吸引力就越大，大到盖过魔鬼给你的吸引力。这样，魔鬼的诱饵就再也无法在你身上引起你注意。

 

　　试探无处不在，我们没法不让自己不受试探。我们也不躲避它，因为你也躲不了。

 

　　但是，让我们用真理的吸引力来战胜它，如此我们便能战胜罪恶了。

 

　　魔鬼用肉体的快乐引诱我们犯罪，而圣洁的羔羊则用真理的教导吸引我们，让我们圣洁。当我们越靠近真理，我们就越圣洁，我们对抗罪恶的抗体就越多，当面对魔鬼的肉体的快乐时，我们便再也提不起兴趣。

 

　　这就是一个人脱离罪恶最根本的方法，诚如保罗所说，靠着良人，我们就可以脱离了。