一位女士来澳洲女儿家探亲，住得离教会不远，于是经常来教会做礼拜，还参加了一些其它的教会活动。当弟兄姊妹和她交谈的时候，她表示基督徒很好，有爱心，为人诚恳，但她总是要声明：“基督教很好，可我不会入教的。”言外之意：你们不要逼我。说得大家面面相觑，无言以对。

 

    我和妻子就此话题展开了讨论，很简单的问题：“我们入教了吗？““何时入教的？”“我们是被人逼的吗？”。答案也很简单：没有。我不知道这位女士所谓的“入教”指的是什么意思，可能她把基督教看作是别的宗教团体，或者是一个社团组织、同乡会，甚至可能是从电影里看到的一个什么帮会。以为要信耶稣，一定要注册登记成为会员，定期交会费，满足社团要求、做很多工作，才有资格“入教”。所以她很聪明，有言在先，做一个自由自在的“编外成员”，万一有什么不对劲的地方，溜之大吉也容易。

 

    其实，基督教与别的宗教和社团有着本质的区别。许多宗教在信徒入教时会有很多条条框框，很多教条要遵行，要退出也并非易事。但是基督教告诉人们要建立一种和神的关系，基督教的信仰是耶稣为我们的罪而死在十字架上，并且复活了。因着耶稣的缘故，我们的罪被赦免，我们与神恢复了和好的关系；信靠顺服神，藉着圣灵的力量，我们能够战胜这个世界。所以信耶稣很简单，就像圣经所讲的：“因为心里相信就必称义，用口承认就必得救。”，只要我们用心灵和诚实来敬拜这位万王之王，我们不必要遵行什么“入教”的规则。这是我们个人和神的关系，相对来说与地上那些教堂建筑物，与教堂里面的信徒和牧师之间的关系是其次的。

 

    当然基督教会有一些仪式，比如说我们听了福音，上帝的灵会感动我们，我们有一个“决志祷告”，我们把主耶稣基督作为我们的救主，愿意一生跟随耶稣，“今生得百倍，来世得永生”。之后我们不断学习，参加听道，信仰学习班，团契、小组活动等，等到我们明白我们所信、所追求的是怎么一回事，我们可以提出受洗的要求。很多教会还要开设专门的慕道友培训班，教牧团队还会对申请者做一些信仰问答。洗礼是有象征意义的一种仪式，预表受洗者与基督一起在罪里死去，跟基督一同埋葬，并和基督一起复活并开始新的属灵生活。有些教会还会颁发受洗的证书和教会入会的证书，会友还会赠送鲜花，圣经或属灵书籍等。很多不明白的人以为这就是基督教“入教”的仪式，其实并不完全对，这只是象征性的一些仪式。换句话说：没有这些仪式，我们照样可以信耶稣，照样可以藉着耶稣这位中保，与神和好，成为一位荣神益人的基督徒。

 

    很多在教会门口徘徊，甚至在教会参加很多活动的朋友们，都知道基督教很好，基督徒与其他人有很大的区别。但他们以为信耶稣非常复杂，成为基督徒有很多教规，所以心里总是顾虑重重。比如有人有抽烟喝酒的习惯，担心信了耶稣连这点嗜好都被剥夺了；有人喜欢说大话，担心信了耶稣，说话要小心谨慎；有人喜欢在人背后做一些小动作，成为基督徒似乎有个人在看着自己，言行举止要老老实实，等等。其实我们世人都是亏欠了神，我们都有自己见不得人的地方，没有一个是义人。但是，藉着耶稣的救赎，我们的罪得了赦免。神最愿意看到我们悔改，成为主耶稣圣洁的样式，但祂有着一颗慈爱怜悯的心，给我们时间来改正我们的陋习，让我们变得更完美。所以不要小看自己，只要在主面前顺服，聆听祂的话语，照着圣经教导我们的去行，靠着圣灵的力量，我们就可以改变自己，成为神所喜悦的人。盼望朋友们不要把自己孤立起来，还没有跨入教会，就先给自己设立一条界线。请把自己的心门打开，相信你一定会经历到一种全新的境界。

 

   对于我们很多信主多年，甚至已经领受到主丰丰富富恩典的弟兄姊妹，不要瞧不起这些事先“设限”的朋友们，他们能来教会听道，参加一些活动，这本身就是神给予他们的一种福分。我们要为之感恩，并为他们的灵魂得救祷告，也要关注他们的生活和兴趣爱好。假如有机会，还可以向他们介绍一些充满恩典的见证故事，耐心解答他们心中的疑问，打消他们的顾虑。更不能在新朋友没有完全明白信仰的基础上，强行让其“决志、受洗”。无论出于何种动机，最终都会出现负面效果的，求主赐给我们领人归主的智慧！