“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”这二句话，对于我们基督徒来说，要真正做到，亦非易事，因为人们在正常的状态下，突然遇到一切意想不到的突发事件，例如：地震，海啸，台风，核幅射，战争等等，谁人不惊？如果有人给你无故造谣，污篾，毁谤，混淆是非，颠倒黑白，谁人不怒？所以，这二句话，作为我们基督徒，都应该加强个性修养，以耶稣基督为榜样，在任何困苦艰难，天灾人祸，千钧一发，威胁，打击之际，始终做到不卑不亢，不惊不慌，泰然处之，这才能真正体现“不惊”、“不怒”的高尚思想品质。

　　在圣经旧约中有一个“约伯”，“居住在东方的乌斯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事，是神的义人，他生有七个儿子，三个女儿，他的财产计有：7000只羊，3000匹骆驼，500对牛，500母驴，并有许多仆婢，在东方人中是一位首富。”

　　正当约伯踌躇满志，亨受美好人生之际，突然遭到四次致命的打击：1，牛正耕地，被人把牲畜掳去，杀了仆人，2，突然发生大火，把群羊和仆人都烧死了，3，盗贼闯入，把骆驼掳去，用刀杀了仆人，4，儿女们聚集一起吃饭时，突然狂风大作，房屋刹时倒塌，约伯的儿女们共十人全部死亡（七男三女）。

　　约伯在遭受这样残酷的打击下，作为其他人，是无法忍受的，但是约伯他不惊，不怒，却沉着而冷静地说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的“（约伯记1:21）。

　　可是，灾难并未结束，撒但（魔鬼）为了进一步迫害神的仆人，就不断击打约伯，使他从脚掌到头顶长满毒疮，全身疼痛难熬，约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体的毒疮浓水，更有甚者，他的三个朋友从不同的立场与观点严历指责约伯。甚至让他离开耶和华（上帝），他也开始动摇生命中受到的突然打击，“因我所恐惧的临到我的，我所惧怕的迎我而来，我不得安逸，不得平静，也不得安息，却有患难来到”（约伯记3:25）约伯是个义人，尚且如此，我们遇到如此境况，又是一种什么样的表现呢？约伯曾绝望地哀叹：“我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？为何有膝接收我？为何有奶哺养我，不然，我就早已躺卧安睡”（约伯记3:11-13）。约伯的思维，我们在难以接受的困境中，不也时时浮现吗？

　　但是，我们应当清醒地认识：“神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦”（彼得前书3:17）。约伯的苦谁是神向撒但表明：约伯是义人，他充分体现“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，尽管约伯有怨言，但他坚信：

　　只是我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他，他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他，然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金，我脚追随他的步履，我谨守他的道，并不偏离，他嘴唇的命令，我未曾背弃，我看重他口中的言语，过于我需用的饮食“（约伯记23:8-12）。约伯就依靠这样坚强的信念，面对一切灾难。

　　我们在人生的旅途中，也会遇到约伯的遭遇，这就需要我们相信神，依靠神。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（马太福音11:28）。事实却表明，当人们遇到一切非常事件时，惊慌失措，怨天忧人，却没有去祈求上帝，“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。”（哥林多后书1:4）

　　最后，约伯从苦境中得到神的更大恩赐，神给他的产业比以前加倍，有：14000只羊6000骆驼，1000对牛，1000母驴，七个儿子，三个女儿，约伯多活了140年，直到年迈，日子满足而离开人间。

　　卒然临之而不惊，无故加之而不怒，非我们人人能够做到，即使是基督徒，也必须加强灵性修养，才能使自已逐步达到崇高的思想境界。