撒下15-17章

　　伯5：7人生在世必遇患难，如同火星飞腾。

　　‘患难见真情”这句话，出自于汤显祖《牡丹亭》：岁寒知松柏,患难见真情。路遥知马力,日久见人心。原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱.则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。

　　平安无事时，人心很难显出来，但在患难中，人心向背，自然显明，今天，我们一同靠着神的恩典，藉着大卫在患难中不同的人对他不同的态度来分享一个主题《患难见真情》。

　　一、大卫的患难

　　大卫是个合神心意的人（撒上13：14），然而就是这样一个人一生同样满了患难。

　　（一）神的命定与许可：人受患难，有的是神的命定，有的是神的许可。

　　1、父母离弃他：大卫在家里是老小，倍受父母与兄长歧视。当神差遣撒母耳去伯利恒人耶西家里要膏他的一个儿子为王时，耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，把大卫给忘了，大卫在诗27：10说：我父母离弃我，耶和华必收留我。幸好，耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心（撒上16：7）。在大卫的弟兄八个中，就膏立了大卫：撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫（16：13）。

　　2、扫罗王追杀他：撒上18：6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　撒上17：25以色列人彼此说：“这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。”本来，大卫打死了那非利士人，该受奖赏，扫罗却妒火中烧，视大卫为眼中钉，肉中刺，言而无信，出尔反尔，扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻（撒上18：19）。后来，又把大卫的妻子米甲给了他人。

　　从此扫罗开始追杀大卫，大卫过上了13年之久的逃亡生涯。撒上23：14天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。大卫有家不能归，终于在旷野流浪，居无定所，最后被逼住在非利士地。

　　（二）大卫犯罪后的刑罚：神是慈爱的，同时又是公义的。犯罪就要受到罪的刑罚。

　　大卫坐上王位后，开始放松自己，（撒下11：2-5）一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”4大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”为了掩盖自己的罪行，大卫又借亚们人的刀杀了一个忠心耿耿的战士——乌利亚。

　　神差遣先知拿单去谴责大卫：“……你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。10你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’11耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。12你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前、日光之下报应你。’”（撒下12:9-12）

　　后来，神的话都应验在大卫身上，他的四个儿子死于非命。今天我们主要看大卫的儿子押沙龙造反，大卫逃离耶路撒冷时人心向背，有善待大卫的，也有恶待大卫的，真可谓患难见真情。

　　二、恶待大卫的人

　　1、悖逆的以色列民：先是押沙龙用诡计笼络人心，（撒下15：1-6）此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。2押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”3押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”4押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”5若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。6以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

　　2、不知真情的人民（撒下15：7-11）满了四十年（有作“四年”的），押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。8因为仆人住在亚兰的基述曾许愿说：耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。”9王说：“你平平安安地去吧！”押沙龙就起身，往希伯仑去了。10押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：押沙龙在希伯仑作王了。”11押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。12押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

　　3、亚希多弗倒戈（15：12）：亚希多弗本是大卫的谋士，现在却摇身一变成了押沙龙的谋士。在亚希多弗眼中，无所谓是非对错，有奶便是娘。只要能飞黄腾达，做谁的谋士都无所谓。

　　4、洗巴欺骗（16：1-3）：大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。2王问洗巴说：“你带这些来是什么意思呢？”洗巴说：“驴是给王的家眷骑的；面饼和夏天的果饼是给少年人吃的；酒是给在旷野疲乏人喝的。”3王问说：“你主人的儿子在哪里呢？”洗巴回答王说：“他仍在耶路撒冷，因他说：‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”米非波设对王忠心耿耿，根本无背叛之意，却遭洗巴毁谤。

　　5、示每咒骂（16：5-13）大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，6又拿石头砍大卫王和王的臣仆；众民和勇士都在王的左右。7示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！8你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”9洗鲁雅的儿子亚比筛对王说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”10王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”11大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。12或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。

　　三、善待大卫的人

　　大卫在患难中，仍有对他忠心耿耿的人。

　　1、王的臣仆（15：15-16）王的臣仆对王说：“我主我王所定的，仆人都愿遵行。”于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。王的臣仆跟随大卫一同逃离耶路撒冷。

　　2、迦特人以太（15：17-21）王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。18王的臣仆都在他面前过去。基利提人、比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。19王对迦特人以太说：“你是外邦逃来的人，为什么与我们同去呢？你可以回去，与新王同住，或者回你本地去吧！20你来的日子不多，我今日怎好叫你与我们一同飘流、没有一定的住处呢？你不如带你的弟兄回去吧！愿耶和华用慈爱诚实待你。”21以太对王说：“我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里，仆人也必在那里。”

　　3、撒督和抬神约柜的利未人（15：24-29）：撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。25王对撒督说：“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。26倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。”27王又对祭司撒督说：“你不是先见吗？你可以安然回城。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，都可以与你同去。28我在旷野的渡口那里，等你们报信给我。”29于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷，他们就住在那里。他们住在耶路撒冷，冒着生命危险，充当大卫的眼目。

　　4、朋友户筛（15：32-36）大卫到了山顶敬拜神的地方，见亚基人户筛衣服撕裂头蒙灰尘来迎接他。33大卫对他说：“你若与我同去必累赘我。34你若回城去，对押沙龙说：‘王啊，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。’这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。35祭司撒督和亚比亚他，岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。36撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的，可以托这二人来报告我。”

　　后来，神又使用户筛破坏亚希多弗的计谋并及时给大卫王报信，救了大卫和跟随他的人（撒下17：1-14）。

　　5、大富户巴西莱等（17：27-29）大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，28带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、29蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼供给大卫和跟随他的人吃。他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”大富户巴西莱等对大卫王的帮助，真是“雪中送炭”。

　　6、报恩的米非波设：米非波设是扫罗的孙子，约拿单的儿子，大卫作王后，纪念约拿单的手足之情，恩待米非波设，于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的（撒下9：13）。

　　（撒下19：24-30）。扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。25他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说：“米非波设，你为什么没有与我同去呢？”26他回答说：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，27又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！28因为我祖全家的人，在我主我王面前，都算为死人；王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？”29王对他说：“你何必再提你的事呢？我说：你与洗巴均分地土。”30米非波设对王说：“我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。”

　　米非波设两腿都是瘸的，不能与王一起逃离耶路撒冷，不能为王争战，甚至什么都不能为王作，但他对王有一颗赤子之心，他对王的患难深表同情，“自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服”，没有了王，他就没有了喜乐，过着如丧考妣的生活，只要王能平平安安地回宫，他情愿把产业都给了洗巴。

　　当然，那些恶待大卫人最后都照着各人所行的受到报应：亚希多弗上吊自杀，洗巴骗局被识破，与米非波设均分地土，示每后来被所罗门王所杀。

　　大卫善待米非波设、巴西莱等人，大卫给所罗门的遗训：……你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭，因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我（王下2：7）。

　　大卫在平安无事时，人心很难显现，但在患难中，终于知道谁是朋友，谁是敌人。我们何尝不是如此呢？

　　《患难见真情》歌词：人在人情中，虽然人心最难懂，命在命运中，虽然造化来捉弄。人生难免有波浪，要勇敢面对困难，顺境逆境都自然，有朋友为伴，再平凡都有温暖。为了她多少年，男人最怕一怒为红颜，为了他惜诺言，兄弟永远摆在利之前。狂风中最清醒，人在患难之中见真情，重义气真感情，我们这样的男人，真心可比日月明。

　　求主让我们能够分辨朋友与敌人，作个知恩报恩的人！