“经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。’”（可11:17）

　　在耶稣的人性里，“愤怒”是他面对罪恶所产生的自然反应，也是他公义、圣洁性情的直接体现。

　　主耶稣喜爱良善，又嫉恶如仇。他以自己的行动告诉我们，面对罪恶应当奋勇争战，而不要考虑所承受的代价，哪怕牺牲自己的生命也在所不惜。

　　当主耶稣在会堂里教训众人的时候，那些假冒为善的人窥探耶稣，问他说：“安息日治病，可以不可以？”（太12:10）

　　耶稣知道他们的目的是要来控告他，而不是来寻求他，因而反问他们：“在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（可3:4）

　　当众人都不回答之时，耶稣以愤怒的目光扫视着他们，并立即医治了一位两手枯干的病人（可3:5）。结果，他得罪了那些法利赛人，他们出去，“同希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣。”（可3:6）

　　当有人带着小孩子来见耶稣时，他们请求耶稣为孩子们祝福，但耶稣的门徒却责备他们（可10:13）。也许门徒认为，孩子们年幼无知，为了给他们祝福而影响行程，完全没有必要。

　　但耶稣的反应，令门徒们始料未及。他为门徒的行为而感到非常愤怒，并立即吩咐门徒说：

　　“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”（可10:14-15）

　　当犹太人不认识他的身份、不明白他的良苦用心时，他的心何等忧伤；当法利赛人故意试探他，为要控告他时，他的心何等愤怒。

　　那些宗教领袖不但不愿意认识他、寻求他，反而拦阻众人亲近他、跟随他。耶稣毫不掩饰对他们的愤怒，斥责他们说：“毒蛇的种类！”（太12:34）

　　耶稣不仅责备那些文士和法利赛人，就连希律王他也勇敢斥责。法利赛人曾对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”（路13:31）

　　耶稣听见这话，不仅没有惧怕，反而愤怒地谴责道：“你们去告诉那个狐狸说，今天明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。”（路13:32）

　　最让我们难以忘记的，是主耶稣走进圣殿的那一刻，他所产生的激烈反应。圣经告诉我们：

　　“他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，也不许人拿着器具从殿里经过。教训他们说：‘经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。’”（可11:15-17）

　　此时此刻，这座庄严神圣的殿、万国祷告的殿，被这些唯利是图的商人玷污了。他们直接在圣殿的外院作买卖，兑换银钱，让神圣的殿变成一个贸易市场。

　　主耶稣看到这种混乱的场面，他的心焦急而愤怒，如同烈火熊熊燃烧。他绝不容许圣殿成为藏污纳垢之地，更不容忍百姓对上帝的崇敬被那些奸诈的商人所利用。

　　为了捍卫上帝的神圣，恢复信仰的纯正，让所有的百姓都回归到上帝的面前，他拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出圣殿，推倒兑换银钱之人的桌子。

　　试想，当祭司们为了金钱而出卖信仰时候，当叫卖声在圣殿中此起彼伏的时候，当会众丝毫感受不到崇拜氛围的时候，当唱诗祈祷的声音被牛叫羊鸣淹没的时候，难道你的心不同样感到愤怒吗？

　　不可否认的是，主耶稣洁净了圣殿，又有什么用呢？推倒的桌子可以再次扶起，赶走的牛羊可以再次牵回。主耶稣赶走了外在的牛羊，却赶不走根植于犹太人内心深处的悖逆。

　　他们的眼睛昏迷，看不见上帝的怒容；他们的内心刚硬，不惧怕上帝的审判。也许只有一种愤怒，才能真正刺痛他们的神经，那就是耶稣所说的：“我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”（太24:2）

　　今天的我们，又何尝不是如此呢？当心灵的殿被虚华的世界以及无何止的欲望渐渐填满，我们究竟把主耶稣摆放在生命的什么位置呢？

　　当我们说自己是基督徒时，我们有没有真正向他悔改、活出他的形像呢？

　　让我们向主悔改吧！愿他的话语鞭挞我们，赶走心中的牛羊，推倒金钱的诱惑，洗净满身的污秽，拔除犯罪的根源！

　　愿我们的身体和灵魂都被他洗净，在他里面成为新造的人！