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如何分辨诸灵

2013-11-12 作者:郑国治牧师  
来源:新浪博客我也要投稿

  一、有四种不同的灵

  1.神的灵-圣灵

  「只有神借着圣灵向我们显明了;因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。……像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。」(林前2:10,11)

  (1)神的灵(创1:2)

  (2)主耶和华的灵(赛61:1)

  (3)圣灵(诗51:11)

  (4)施恩叫人恳求的灵(亚12:10)

  (5)父的灵(太10:20)

  (6)真理的圣灵(约14:17)

  (7)圣善的灵(罗1:4)

  (8)赐生命圣灵(罗8:2)

  (9)基督的灵(罗8:9)

  (10)儿子的灵(加4:6)

  (11)荣耀的灵(彼前4:14)

  (l2)预言中的灵(启19:10)

  (13)我(神)的灵(创6:3)

  (14)永远的灵(来9:14)

  (15)训慰师(保惠师)(约14:16,26)

  2.天使—服役的灵

  (1)神所造的(诗148:2,4)

  (2)蒙神拣选(提前5:21)

  (3)服役的灵(来1:13-14)

  (4)永活不死(路20:36)

  (5)关注罪人悔改(路15:10)

  (6)关心神的计划(彼前1:12)

  (7)保护义人(诗34:7)

  (8)惩罚恶人(徒1223)

  服事基督(路2:10-12;太4:11;路22:43;太28:5-7)

  3.人的灵—人灵

  「除了在人里头的灵,谁知道人的事?……」(林前2:11)

  「尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。」(传12:7)

  「耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。」(创2:7)

  「但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。」(伯32:8)

  「身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。」(雅2:26)

  「圣灵与我们的心同证,我们是神的儿女。」(罗8:16)「我们的心」原文作「我们的灵」。

  4.魔鬼的灵—邪灵

  「我又看见三个污秽的灵,……他们本是鬼魔的灵……」(启16:13,14)

  (1)鬼魔(利17:7)

  (2)乖谬的灵(赛19:14)

  (3)谎言的灵(王上22:22,23)

  (4)控告的灵(伯1:9~11;亚3:1~5;启12:10,11)

  (5)那试探人的(太4:3)

  (6)撒但(太4:10)(启2:24)

  (7)恶鬼(太8:28)

  (8)恶者(太13:19)

  (9)鬼王(可3:22)

  (10)污鬼(可5:3)

  (11)说谎之人的父(约8:44)

  (12)世界的王(约12:31)

  (13)巫鬼(徒16:16)

  (14)彼列(林后6:15)

  (15)空中掌权者的首领(弗2:2)

  (16)天空属灵气的恶魔(弗6:12)

  (17)邪灵(提前4:1)

  (18)那掌死权的(来2:14)

  (19)大龙、古蛇、迷惑人的(启12:9)

  (20)控告人的(启12:10)

  二、分辨圣灵或邪灵的诀窍

  1.圣灵只荣耀神(约16:14)

  邪灵不是荣耀神,只荣耀自己。

  2.圣灵乃是传讲基督(约16:13~15;约15:26;徒5:32)

  邪灵只传讲自己。

  3.圣灵信耶稣是道成肉身来的(约壹4:2,3)

  邪灵不敢信耶稣是道成肉身来的。

  4.圣灵赐人生命平安(罗8:6)

  邪灵给人惧怕死亡。

  5.圣灵乃是结出属灵的果子(加5:22,23)

  邪灵乃是结出罪恶的果子。

  三、如何分辨圣灵的恩赐或邪灵的假冒

  邪灵起码有四方面的假冒:

  1.假装光明的天使

  「……因为连撒但也装作光明的天使」(林后11:14)

  2.真假方言的分辨

  (1)人为的方言

  (2)醉酒的方言

  你心必发出乖谬的话(箴23:30-33)

  (3)各国的方言

  人类起始言语口音都是一样的(创11:1)

  「……耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上……」(创11:9)。

  (4)圣灵恩赐的方言—真的方言

  「他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。……各人听见门徒用众人的乡谈说话,……我们各人怎听见他们说我们生来所用的乡谈呢?……革哩底人和亚拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。」(徒2:4,6,8,11)

  圣灵恩赐的方言,是圣灵随己意分给各人的(林前12:11)。

  (5)邪灵的方言

  「你的声音必像交鬼者的声音出于地,你的言语低低微微出于尘埃。」(赛29:4)

  「有人对你说﹕『当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语细微的。』你们便回答说﹕『百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?』」(赛8:19)

  3.如何分辨假冒的方言

  (1)假冒的宣告「我是耶稣」

  「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名说﹕『我是基督』,并且要迷惑许多人。」(太24:4,5;可13:5,6;路21:8)

  「因为假基督、假先知,将要起来,显大神迹、大奇事;倘若能行,连选民也就迷惑了。」(太24:24)

  (2)假冒的宣告「我是耶和华」

  「耶和华说」(出3:7)

  “耶和华的话临到我说”(结29:1)

  “耶和华如此说”(结30:6)

  「不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。」(出20:7;申5:11)

  (3)凡违背圣经真理就是假冒的

  「圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义,都是有益的;叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。」(提后3:16,17)

  (4)总要试验那些灵

  「亲爱的弟兄啊!一切的灵,你们不可都信;总要试验那些灵是出于神的不是;因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵;你们从前听见他要来;现在已经在世上了。小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。他们是属世界的;所以论世界的事,世人也听从他们。我们是属神的;认识神的就听从我们;不属神的就不听从我们;从此我们可以认出真理的灵,和谬妄的灵来。」(约壹4:1~6)

  「当下有人将一个被鬼附着,又瞎又哑的人,带到耶稣那里;耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。众人都惊奇,说﹕『这不是戴维的子孙吗?』但法利赛人听见,就说﹕『这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜阿!』耶稣知道他们的意念,就对他们说﹕『凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。若撒但赶逐撒但,就是自相分争,他的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼,又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免;惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。』」(马太12:22~32)(同时请参阅可3:22~30)

  第一.必须耶稣道成肉身在地上显神迹医病赶鬼。

  第二.耶稣是靠着神的灵赶鬼(太12:28),法利赛人和文士明知故犯偏偏说他是靠鬼王别西卜赶鬼(太12:24;可3:22)在这种条件之下才会犯「亵渎圣灵」的罪。

  4.说假预言

  (1)藉假神说预言

  「我在撒玛利亚先知中曾见愚妄,他们藉巴力说预言,使我的百姓以色列走错了路。」(耶23:13)

  (2)凭己心说预言

  万军之耶和华如此说﹕「这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象,是出于自己的心,不是出于耶和华的口。……

  我没有打发那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他说话,他们竟自预言。」(耶23:16,21)

  「人子阿,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说﹕『你们当听耶和华的话。』主耶和华如此说﹕『愚顽的先知有祸了,他们随从自己的心意,却一无所见。」(结13:2,3)

  「说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?他们各人将所作的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。得梦的先知,可以述说那梦;得我话的人,可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢?这是耶和华说的。」(耶23:26~28)

  (3)假冒耶和华的名说预言

  「耶和华对我说﹕『那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话。他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。所以耶和华如此说﹕『论到托我名说预言的那些先知,我并没有打发他们,他们还说这地不能有刀剑饥荒,其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。」(耶14:14,15)

  「我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说﹕『我作了梦,我作了梦。』……耶和华说﹕「那些先知用舌头,说是耶和华说的;我必与他们反对。」耶和华说﹕「那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸使我百姓走错了路的,我必与他们反对。我没有打发他们,也没有吩咐他们,他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。」(耶23:25,31,32)

  (4)假预言不能应验

  「若有先知擅敢托我的名,说我所未曾吩咐他说的话,或是奉别神的名说话,那先知就必治死。你心里若说,『耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢?』先知托耶和华的名说话,所说的若不成就,也无效验;这就是耶和华所未曾吩咐的,是那先知擅自说的,你不要怕他。」(申18:20~22)

  「于是先知杰里迈亚对先知哈拿尼雅说﹕『哈拿尼雅阿,你应当听!耶华和并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。所以耶和华如此说﹕『看哪,我要叫你去世,你今年必死,因为你向耶和华说了叛逆的话。』这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。」(耶28:15~17)

  「神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话,岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?」(民23:19)

  「你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神。我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说﹕『我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就』。」(赛46:9,10)

  5.假冒医病

  (1)病的原因

  (2)应有正确医治的方法

  耶稣说﹕「健康的人用不着医生,有病的人才用得着。」(太9:12)

  「你们中间有病了的呢?他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告;出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量,是大有功效的。」(雅5:14~16)

  「因为假基督、假先知,将要起来显大神迹、大奇事;倘若能行,连选民也就迷惑了。」(太24:24)

  「这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能神迹,和一切虚假的奇事。」(帖后2:9)

  「……他们本是魔鬼的灵,施行奇事……」(启16:14)

  (3)邪灵怎样医病

  a.借着邪术的方法

  b.借着宗教的方法

  第一、冒用异教的方法

  第二、冒用基督教的方法

  “凡称呼我主啊!主啊!的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!”(太7:21-23)」

  四.神的医治

  神是祂百姓的医治者,祂是人灵魂与身体的大医生。(出15:22~26;申32:39;诗41:4,103:3;赛19:22;耶17:14;亚11:16)

  圣灵医病要人归信主并将荣耀归给神(徒3:12~26)。

  门徒奉主耶稣的名祷告,神施行医治(徒3:12~16;4:8~16)。

  腓利在撒玛利亚传福音并治病赶鬼(徒8:5,7),

  彼得医治以尼雅,叫大比大复活(徒9:34,40)

  若有信徒生病,请教会代祷是合乎圣经的教导(雅5:14~16),

  五、如何分辨邪灵其它工作的途径

  1.鬼附、邪灵的干扰

  「他们喊着说﹕『神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦么?』离他们很远,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说﹕『若把我们赶出去,就打发我们进入猪群罢。』耶稣说﹕『去罢!』鬼就出来,进入猪群;全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城,将这一切事,和被鬼附的人所遭遇的,都告诉人。」(太8:28~33)

  「后来,我们往那祷告的地方去;有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,喊着说﹕『这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道』她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说﹕『我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来。』那鬼当时就出来了。」(徒16:16~18)

  「耶稣说﹕『非用祷告(有古卷在的此有禁食二字),这一类鬼总不能出来』。」(可9:29)

  「耶稣叫齐了十二门徒,给他们权柄能力,制伏一切的污鬼,……」(路9:1)

  「信我的人必有神迹随着他们;就是奉我的名赶鬼……」(可16:17)

  「信我(主)的人」都可奉主的名赶鬼,这是主给门徒的权柄。(约15:16,16:23,24)

  2.思想的霸占

  「你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来;那时,你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵;我们从前也都在他们中间,放纵肉体和私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样.」(弗2:1~3)

  3.错误的道理

  「圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒;这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶,又禁戒食物〔或作又叫人戒荤〕,就是神所造叫那信而明白真道的人,感谢着领受的。凡神所造的物,都是好的;若感谢着领受,就没有一样可弃的;都因神的道和人的祈求,成为圣洁了。」(提前4:1~5)

  4.在神前控告信徒

  魔鬼在神面前控告乔布(伯1:7~9)

  「天使又指给我看,大祭司乔舒亚站在耶和华的使者面前,撒但也站在乔舒亚的右边,与他作对。耶和华向撒但说﹕『撒但哪,耶和华责备你!就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你!这不是从火中抽出来的一根柴么?』乔舒亚穿着污秽的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的说﹕『你们要脱去他污秽的衣服。』又对乔舒亚说﹕『我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。』我说﹕『要将洁净的冠冕戴在他头上。』他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。」(亚3:1~5)

  「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的;他被摔在地上,他的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说﹕『我神的救恩、能力、国度,并他基督的权柄,现在都来到了;因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过他,是因羔羊的血;和自己所见证的道;他们虽至于死,也不爱惜性命』。」(启12:9~11)

  六、灵界问题解救之道

  1.从圣灵生的才能胜过邪灵

  「小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。」(约一4:4)

  「我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有甚么能害你们。」(路10:19)

  「信的人,必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。」(可16:17)

  「神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为」(约壹3:8)

  2.被圣灵充满可以胜过邪灵

  (1)神的命令

  「不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。」(弗5:18)

  (2)神的旨意

  「我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的无不得着。」(约壹5:14,15)

  (3)神的应许

  「彼得说﹕『你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。』」(徒2:38-39)

  (4)渴慕充满

  渴慕是心态的问题,「饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。」(太5:6)

  「人若渴了,可以到我这里来喝。……耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的。」(约7:37,39)

  (5)彻底认罪

  “我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。”(约壹1:7-10)。

  (6)奉献顺服

  奉献肢体作义的器具(罗6:13)

  奉献身体,将生命的主权奉献给主(罗12:1-2)

  (7)凭信心

  “你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。”

  “我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?……这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得所应许的圣灵。”(加3:2,14)

  3.靠圣灵行事,不给魔鬼留地步

  「我们若靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。」(加5:25)

  「我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争;这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。」(加5:16~18)

  「故此,你们要顺服神;务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」(雅4:7)

  4.借着神的道可胜过魔鬼

  「人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话」(申8:3;太4:4)

  「不可试探主你的神。」(申8:3;马4:7)

  「当拜主你的神,单要事奉他。」(申6:13;太4:10)

  「弟兄胜过他,是因羔羊的血,和自己所见证的道;……」(启12:11)

  「神的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。」(约一2:14)

  5.祷告是致胜仇敌之路

  「靠着圣灵,随时多方祷告祈求……」(弗6:18)

  6.与魔鬼任何有关之事、物,当一刀两断

  「外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交……」(林前10:20)

  7.建立属灵的支助网

  「儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体;特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼;并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。」(来2:14,15
 

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