我们必须脱掉鞋子、顺服地来到神面前的最后一个原因是，神有话对我们说。祂给我们什么启示？首先，祂启示了祂的圣洁。这必然是你的第一个发现，神是圣洁的，[当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。]你若不从圣洁开始，就永远不能认识神。简单说，你不妨查考四福音，观察神儿子耶稣基督的言行。你是否注意到祂称神为[圣父]？最让我感到警惕和忧虑的事，就是听别人用漫不经心的语气提到神。他们说，神应该作这作那。他们对此高谈阔论，大抒已见。朋友，你知道自己正在说什么吗？你知道神是烈火，是圣洁的，是[众光之父，在祂并没有转动的影儿]吗？你提到神的名时务必谨慎。我完全了解古代犹太人忌讳提到神名字的原因。他们害怕使用神的名，因为他们知道神的圣洁。我们常常听人祷告时称呼神为[亲爱的父]，但耶稣从未这样作，祂称神为[圣父]。[当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。]神在十诫中嘱咐人，不可妄称祂的名，所以我前面说，在表达你对神的意见时务必谨慎，因为你是在神的手中。

　　感谢神，我还能再加上几点。神要我们听祂的信息，神向我们启示了祂的圣洁之后，又接着启示了祂的爱、怜悯和心肠。[耶和华说，『我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦』]（出三7）。哦，神的话语何等宝贝！你面对的问题不是理智上的，你的问题是你自己----你被罪和魔鬼捆绑。很多人以为基督教是不合乎理智的，这实在是致命的错误。你必须从这里下手；你被罪所奴役，你自己知道；你被自己的坏脾气、嫉妒、不诚实所捆绑。你的问题不是如何去认识神，或了解神迹，而是如何从这些导致你失败的捆绑中得释放。

　　让我们为此信息感谢神，让我们脱掉鞋子，以敬虔的态度聆听神的话语：[我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。]你若不再企图靠自己的考察、审视去认识神，神就必如此对你说话。聆听祂，祂就要对你说，[我知道你的痛苦、伤心、失败，我了解你，我是一个满有怜悯慈爱的神。]然后祂又说，[我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地]（出三8）。这段话实在感人至深！[我下来是要救……]我一开始岂不是说过，你也可以在旧约中找到福音？这岂不就是新约的整个故事？拿撒勒人耶稣就是三一真神的一位。神子从天上降下，目的何在？因为祂看到了你我的痛苦，知道我们的可怜景况，祂看见了我们的罪、羞耻和失败。祂来到世上是为了拯救我们，而祂唯一的方法，就是在十字架上将你我的罪归到祂那圣洁、无罪、毫无瑕疵的身体上。祂已完成了这大工，代付了赎价，满足了神和律法的要求，击败了地狱和撒但，征服了埃及。通往神和新生命的红海已经打开。罪得赦免，人与神和好，得以重生，有新的力量和能力，有永远蒙福的盼望，得以进入天国，享受流奶与蜜之地，直到永世。这就是神的信息。

　　你若始终抱着所谓客观的考察态度，存着事不关已的心态，只对宗教本身有兴趣，你就会一直作罪的奴隶，陷在黑暗和灭亡中。但只要你停止这态度，肯虚心倾听，脱掉鞋子，放弃你在知识方面的自傲，谦卑地像小孩子一样，聆听有关主耶稣基督的信息，那从天上来到世间的神儿子，就能使你成为新造的人，拯救你脱离罪和撒但、地狱的捆绑；最终祂要牵着你的手，带你到那完美、无瑕无疵的神面前，蒙受永远的祝福。亲爱的朋友，你遇见神了吗？你是否预备好迎见祂？你听到神的声音吗？祂对你说，[我知道你的忧伤，我已经采取了行动。我差我的儿子来拯救你，释放你。]你是否已得了自由？基督是否已经拯救了你？你知道自己的罪已蒙赦免了吗？你是否已有了新生命？你只需要听从并相信这个简单的信息，告诉神你愿意接受，把你一生献给祂，你就能实际经历这属灵的福分。你若尚未这样作，不妨此刻就脱掉脚上的鞋子，专心听祂的声音，并且相信祂。