箴言27：21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。

　　我非常认同“人的称赞也试炼人”这句话，因为经上有这样的例子。

　　一、神称赞约伯

　　1、约伯的所是：伯1：1乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。……5他（约伯）清早起来，按着他们（儿女）众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。

　　神看重一个人的所是，创4：4-5耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。神先看中了亚伯，因为他向神有一是颗敬虔的心，再是看中他的供物。

　　2、神在撒但面前称赞约伯：伯1：8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

　　当撒但出现在神面前时，神忍不住向牠夸奖约伯。

　　3、约伯苦受试炼：伯1：9-11撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

　　撒但认哦，约伯敬畏神是因神赐福给他太多，毁他一切所有的，他必当面弃掉神。神允许撒但去试探约伯，结果约伯丧失儿女和财产（参伯1：13-19），接着约伯也从脚掌到头顶长毒疮（参2：7）。

　　4、约伯的得胜：伯1：20-22约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，21说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作“也不妄评神”）。

　　伯2：10约伯却对她（妻子）说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

　　在苦难的炉中，约伯没有以口犯罪，也不以神为愚妄，没有发过一句抱怨神的话。面对朋友的无理指责，约伯不以自己为不正，也不妄评神，大大地得胜，使恶者受羞辱，神名得荣耀。

　　二、妇女们称赞大卫

　　1、以色列与非利士战争：撒上17：1-2非利士人招聚他们的军旅，要来争战，聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。2扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍要与非利士人打仗。

　　非利士人是含的后裔，常常与以色列民发生战争，是以色列人一直面对的强敌。

　　2、扫罗及以色列众人惧怕：撒上17：11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。没有一个人敢出战迎敌。

　　扫罗犯罪后，神的灵离开他，他不再有胆气，失去了作战能力。

　　3、少年大卫请战：撒上17：32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”

　　大卫被圣灵充满，主动请战。

　　4、大卫击杀歌利亚：撒上17：48-53非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

　　大卫靠神的灵击杀了歌利亚，使以色列人大获全胜。

　　5、妇女们称赞大卫：撒上18：6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　妇女们没有将荣耀归给神，反为大卫歌功颂德，激起了扫罗的妒嫉，从此开始了十多年追杀大卫的岁月，使得大卫有家不能归，只好在旷野漂流，直至扫罗战死。

　　每个人都希望自己被人称赞，但面对蜂拥而来的称赞，很容易变得失去本真。愿我们都做个有智慧判断吸收别人赞美，并能常常发自内心赞美他人的人……

　　来自于人的称赞可以鼓励一个人，促发他好好的的成长、站立；也可以招致他人的嫉妒，使被称赞者陷入困境；同时，也可使他变得骄傲，以至犯罪，远离神。

　　那么，基督徒应如何面对别人的称赞？当别人称赞自己的时候，要晓得一切都是神的恩典，要将荣耀归给神，神也会荣耀你；如果是团队的荣耀的话，要把这份荣耀和大家一起分享。任何一个人，当他紧紧的抓住别人的称赞和荣耀的时候，心就骄傲了。

　　求神帮助我们！