读《诗篇118-119》随感

　　传道人要一手拿圣经、一手拿报纸（新闻）---卡尔.巴特

　　昨天看到了两条新闻：一、赵鏮基牧师贪污受审事件；二、四川官黑两道老大刘汉受审事件。这两件事有他的共同点，就是在事发之前他们都有‘荣耀’的人生，在事发后看到其邪恶的人生。‘两面人生’是新闻对刘汉的评价，这种人生观的形成正是人性邪恶的体现。昨天看到许多人评价赵牧师被成功神学害死，成功我认为有不同的定义。神工作的目的就是导向成功，此成功与这个世界的成功不同。这个世界的成功就是拥有权力、金钱、名利等等，人在这个世界所获取的成功就是这一切。牧师、刘汉及全人类，我们活在一个堕落的世界里，所看到的也是这一切。若没有神所导向的成功，就会被这个世界的成功所导向。神的成功在十字架上彰显出来，这位神子并不是说‘完了’，相反他在死的那一刻却说‘成了’。这种成功是世人看不懂的成功，这种成功是‘失败’中的成功。世人只能看到表面的失败，却看不懂内在的成功。因此一个人在世界他只能看到表面的，恰恰这个世界的成功就是表面的。它非常适合邪恶人性的需求，这种虚假的成功和真理完全不同。他们之间的区别：真实与虚假。

　　这个世界的成功及成功神学都是虚假的，它导向的表面物质世界。而圣经所导向的成功是真实的，是上帝心意中所要导向的那个“新耶路撒冷城”。因此人活在虚假的世界里却听到一个真实的声音（圣经）。谁能听到这声音呢？牧人与羊比喻就是告诉我们，只有那些主的羊才能听见主真实的声音。故此，诗人说：“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福；你一切的命令尽都真实，你话的总纲是真实……”为什么遵行神的律法为有福呢？因为这是真实的，神对亚当说：“你吃的日子必定死”—这句话是真实的。撒旦对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”—这是虚假的，不过在这个虚假里也有‘真实的’成分，就是眼睛明亮，能知道善恶。这种明亮、善恶就是世人的成功标准，刘汉在案发前不是全国慈善达人？但这一切都是人堕落后的明亮与知善恶，它的出发点是虚假的。无论过程是如何的明亮与善，但终点一定是虚假。基督徒在这个世界我们是被真实引导还是被虚假引导，这个世界的虚荣、名利、地位会引发人性内心的邪恶本性。不知不觉中陷在里面，让虚假引导我们走向世界的成功。

　　穿什么？吃什么？住什么？都有可能都会被这个世界的成功观所影响，故此在作每件事之前，我们要问问自己的内心，我所作的这件事是真实的还是虚假的。但是一个堕落的人根本不知何为真实与虚假，诗人说：“诗119:9-11少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”只有神的道，才是真实与虚假的标准。

　　今天我们看到了赵牧师、刘汉的羞耻，其实我们每个人内在都有这一面的存在。在神没有把我们的羞耻公开之前，我们要回到神的真实里，寻求神的怜悯。

　　主啊！洁净我，让我脱离世界的虚假，回归你的真实。阿们