在我们的教会什么事奉才是最好的，才是上帝所要的呢？特别是我们的姐妹。姐妹可以多做“隐藏的事奉”，因为神既看重姐妹的事奉。姐妹就不必非以“抛头露面”为事奉的形态，圣经中有四位姐妹的事奉，可以成为今日姐妹们在教会中事奉工作的四种形态。让我们姐妹们在隐藏的事奉中荣耀上帝。给教会增辉，成为教会的祝福。

　　一、马大型的事奉

　　约12:2有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　马大的事奉是教会所需要的。马大虽曾因“思虑烦扰”受主的责备。路10:41耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，马利亚和马大都爱耶稣，她们俩都在服侍他。不过，马大暗示马利亚事奉的方式不如她好。耶稣没有责备马大为家务而忙碌，她只是要她定下缓急先后次序。事奉基督，不要只陷于忙碌事务性工作，而忽略对神的全然依靠。马大是个好姐妹她一心一意想做一个尽责的主人。耶稣责备马大让物质上的忙碌妨碍了属灵的生活，但她的事奉是主耶稣和门徒所切需的。今日教会最需要“有马大恩赐”的人，可以在教会中任劳任怨地负起伙食的工作，清洁的工作及各项杂务的事奉工作。她同时也是一个乐意接待客人的好姐妹。她爱主有一种责任感、有一种负担。是我们今日姐妹们所要学习的好榜样。我们对教会要像马大一样有一种负担，有一种责任。任劳任怨的默默无闻的接待弟兄姐妹，为教会做事情，不抛头露面、不怕脏、不怕重、不怕累的为教会工作，辛勤劳动使教会正常运转。使我们的姐妹都成为今日教会的好马大。

　　二、多加型的事奉

　　徒9:36-41在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻(.希利尼.)话就是多加((就是羚羊的意思))；他广行善事，多施周济。当时，他患病而死，有人把他洗了，停在楼上。吕大原与约帕相近；门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”彼得就起身和他们同去；到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时所做的里衣外衣给他看。彼得叫他们都出去，就跪下祷告，转身对著死人说：“大比大，起来！”他就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手扶他起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们。

　　多加型的事奉是我们教会必不可少的，因为教会是爱的大家庭，让每一个进入教会的人就要感到有家一样的温暖。就需要有爱的信徒。爱的事奉，爱的奉献，爱的工作。外地人身处异乡，举目无亲，教会就要成为许多人的“家外之家”。因此教会中非常需要像多加这样有爱心的好姐妹，无微不至地去照顾新来的形态、学生们、老年人、病人、忧伤者、困苦者的需要。默默地担负起教会中“爱心关怀”的工作。

　　教会要有爱才能吸引人，教会要有爱才能复兴，才能进步才能感动人，才能给人一种兴旺发达。要给人一种无微不至的关怀，是需要大家共同努力的像多加学习，我们成为今日的多加。用真正爱的行动，让那些被我们爱过的人来说话。如同多加死的时候，还是那么的感动，感动那么多的人。用爱来传福音。爱是一种感动，愿我们都成为当代的多加，感动中国感动世界。用爱的感动来吸引人来到耶稣面前，感动他们成为基督徒。

　　太25:34-46于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什麽时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这(.弟兄.)中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。

　　三、亚拿型的事奉

　　路2:36-37又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁((或作：就寡居了八十四年))，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉上帝。

　　亚拿型的事奉是教会的力量。我们看到亚拿这位老姐妹虽然已届八十四高龄，但她一生忠心不渝地用祷告来事奉，这是教会中最隐藏却具威力的事奉。我们要知道教会中每一件事情都是从祷告开始，是从祷告结束的，祷告的力量是何等巨大，这诚然是教会中不可缺少的事奉。

　　有一位非常出名的牧师，他讲道感动成千上万的基督徒，他每到一个教堂都有成群结队的信徒拥戴。他的讲道让人百听不厌，也感到了好多不是基督徒的朋友加入教会，他所去的教会人数也不断增加。他有点像教会中的明星。他自己也自我感觉良好，他就想天国第一把交椅非我莫数，每次讲完道都有那么多人来拥戴他的时候，他就感到得胜的自豪。在一个晚上他在睡觉是做了一个梦，他来到天上碰见一位天使，这个牧师就说：“我想看看《生命册》”天使说没问题，天使就把《生命册》给了他看，他一打开就觉得不对劲，第一页就有他们教会弟兄姐妹的名字，最前面的一位就是一位老太婆，翻了好几页也见不到自己的名字。就觉得奇怪，心里在嘀咕怎么连我这一位大名鼎鼎的牧师都没有呢？就问天使说：“您是不是那错了”。天使说没有啊。牧师说：“那是怎么回事”。天使说：“你的名字在最后一页”。

　　牧师说：“为什么把我这样一位能震动人心的牧师放在最后呢”。天使说：“你很会讲道是不错的，但你每一次讲道都是这一位老姐妹用祷告托住讲台。”牧师说：“不对阿，我每次讲道，她都是坐在后面，而且都是闭目”。天使说：“那就对阿，那时她在为你祷告。不但如此，她几乎过着祷告的生活，她不但为你的讲道祷告，也为你预备讲章祷告，为教会的每一个祷告，为全世界的人祷告，为每一个有需要的人祷告，为软弱的祷告......”

　　我们要知道祷告如同在打仗中的后方，在为前方送弹药、送粮食、送各种东西。我们教会为什么不会复兴就是缺少祷告。祷告可以托住整个教会。我们要学习这位八十四岁高龄的老姐妹。一生忠心用祷告来事奉上帝。为了教会的复兴、为了教会的兴旺请我们的每一位学习亚拿姐妹，成为一个祷告型的信徒。

　　四、百基拉型的事奉

　　徒18:24-26有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山大，是有学问((或作：口才))的，最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道；百基拉，亚居拉听见，就接他来，将上帝的道给他讲解更加详细。

　　我们看到百基拉可以教导亚波罗，连这位最能讲解圣经的大布道家，她都可以接他来，将上帝的道给他讲解更加详细。实在是一位了不起的女信徒。

　　教会中不少“有教导恩赐”的姐妹。可以像百基拉影响亚波罗、友尼基、罗以影响提摩太一样，从儿童的安息日学，青少年的安息日学、到成人的安息日学。耐心地、忠心地在教会中肩负起宗教教育的事奉工作。教育工作极为重要。在教会中多么需要有教育恩赐的姐妹，请我们的姐妹认真学习圣经，刻苦钻研。能成为一个百基拉型的好姐妹来自勉。只有认真挖掘圣经，才能成为有教导恩赐的姐妹。让教会的每一个姐妹都成为百基拉，成为当代的百基拉！

　　盼望各教会都能重视姐妹在神国度的角色。今天神的国度未尽扩展，中国教会尚未兴旺，姐妹们没有发挥力量，也许是其中原因之一！愿神祝福我们姐妹，在服侍神的教会中，真正成为现代的马大、多加、亚拿、百基拉来拓展神的国度！阿门！