凡不出于信心的都是罪
经文:罗马书14章
第一部分:为什么不出于信心的都是罪
“凡不出于信心的都是罪”,意味着所有的心思意念、行事为人等,任何一点不出于信心的都是罪。这话是否太严重或太言过其实?总有软弱、不信之时,但要晓得其本质都是罪!“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(马太福音4:4)人是由此因信而立。在不出于信心的背后乃是不信神的话,不认识神和神的美好与大能,以及人的骄傲和自我膨胀,自以为有聪明智慧。
一、不信神的主权(罗马书14:1-12)
不出于信心首先是不信神的主权,不懂得一个事实:不论信与不信,全地都是主的,也是祂所造的,万物本于祂,依靠祂,归于祂。
1、神的拣选(1-3)
“不要辩论”、“不可轻看”、“不可论断”,不管怎样,要接纳,神都已经收纳他了,难道你比神还大?神都收纳的,你却不肯接纳,还去轻看、论断,其实质是把自己看得多么的大呢!不明白主权究竟在哪里。
而且在爱中,比付出更紧要的是接纳。接纳意味着认可,意味包容,意味着爱和怜悯。“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(马太福音5:7)!谁没有软弱的时候呢?自己能怜恤他人,自己也能蒙怜恤。
2、神的大能(4-5)
“主能使他站立”,人有爱心是好的,但操心过头,着急过度,反不成就神的义。他既是被拣选的人,负责的自有主在,主必对他负责到底。看似他软弱了,甚至跌倒了,但这都在神的主权之下,神的大能必充充足足运行其间。
3、神的奥秘(5-6)
信主之后,有的人的看法是这样,有的是那样,有的这样做,有的那样做,何以至此?归根结底是圣灵的丰富,是神极大的奥秘。随己意行作万事的神赐给人不同的信心、恩赐和能力,好叫我们去学习爱的接纳,基督身体里的建造。神的奥秘我们不要随便去妄想猜度,在信心中领受就好。
4、神的所有(7-9)
基督是活人并死人的主,我们或活或死,总是主的人。连人都是主的人,所行的,所处的,还有什么不是在神的主权之中呢?神对自己,对他人,怎么掌管、怎么带领、怎么引导,都是神所有的。即便“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王。耶和华坐着为王,直到永远。”(诗篇29:10)
5、神的审判(10-12)
不仅复活在主,审判也在主。论断的,轻看的,都必受审判。自己如何,他人如何,各人必要将自己的事在神面前说明。神会照出凡事其中的隐情和人心中的明暗。所以不仅不可轻看,不可论断,也不必轻看和论断。因为最终不是我们说了算,是主说了算。
二、不信神的工作(罗马书14:13-16)
主权若说是从归属,主导而言,神的工作更是从具体的,过程而言。我们不仅确信神的主权,也需要打开属灵的眼睛,看到神不停歇的、细致入微的工作。“保护以色列的,既不打盹,也不睡觉。”(诗篇121:4)神一直在工作,我们若再彼此论断,不仅给弟兄放下了绊脚跌人之物,也在抵挡神的工作,做了基督十字架的仇敌。不要再因着食物,因着一些外在的律例、形式等,叫人败坏,不得建造。若是这样,即便自己有心行善,行出来的却是恶。反而自己的善被人毁谤了。
三、不服神国的原则(罗马书14:17-18)
为什么总要去论断呢?因为世上的种种知识和文化都在教给人评判的引导和标准。“成者王,败者寇”,便是典型的丛林法则和人世原则。但因着耶稣基督临到神的国,其判断的与世上的截然不同。在神的国中,紧要的是“公义、和平并圣灵中的喜乐”。常常反省自问:我是行在公义中吗?我带来的是和平吗?我充满圣灵的喜乐,而由此给人爱的愉悦吗?若非如此,赶紧警醒谨守吧,让我不要随从世上的法则,跟从属世的价值观,而是但求神的国降临,服从神国的原则而活。
四、不服神国的律法(罗马书14:19-23)
神国的律法是什么呢?爱神,爱人,这是一切律法和先知的总纲。“所以,我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”(罗马书14:17)爱神,就真正尊主为大,爱人,就乐于去建造,善于去建造,而不是叫弟兄跌倒,叫自己责备自己。你有信心,就各人信心的程度而行。
第二部分:怎样除去不信的恶心,离罪向善
不出于信心的都是罪,不信本身就是恶的心,而非善的心。怎样除去不信的恶心,离罪向善呢?
1、让新生命在神的话语中成长。
罗马书开篇就讲得清楚,世人都在罪中。要除去不信的恶心,离罪向善,最根本的是归信基督,因信而称义。乃因着信,得着圣灵所赐的基督生命。信仰首先是生命联接,而不是教义知识。
新生命需要成长,壮大,才能逐步胜过,褪去旧人。怎样成长?圣灵在神的话语中浇灌、成长。学习养成良好的灵修生活,每天定时读经、祷告,默想话语,常常聚会听道,都是成长的必须。
2、在爱中扩大盛装恩典的器皿。
不能接纳,总是论断,其实是一种小器。与自己不同,与自己不合,就装不下,受不了,更谈不上认可与欣赏了。这对自己来说,也是一种很大的亏损。爱,就尽量地接纳吧,主怎样接纳了罪人,我们也怎样去接纳他者。扩大自己的器皿,器皿越大,盛装的祝福也大,恩典从来够用,不要自己把路堵住了,和人的交通截断了。怎么扩大?圣灵充满,圣灵的充盈没有限制,带来不断的超越和提升,越来越大,越来越高。
3、靠着主在各样的争战中得胜。
为什么一再说不要论断,不要叫人跌倒?这绝不是一点口舌功夫,言语修炼。而是要常常警醒的:撒旦借着自己对环境、对人、对事的论断评判,非常巧妙地掩盖人背后那不信的恶心。让人难以认识到自己的恶,还觉得自己挺有理。信仰何尝不是争战,与撒旦争战,与世界争战,与自己的罪争战。耶和华是我的旌旗,我的得胜。凡得胜的才能与主同荣耀。
【作者简介】 海夫本名:康晓蓉,雅博网作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川,70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文,后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都,2007年归主。2010年开始牧会,2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。