「11正在节期，犹太人寻找耶穌，说：「他在哪里？」12眾人他纷纷议论，有的说：「他是好人。」有的说：「不然，他是迷惑眾人的。」13只是没有人明明地讲论他，因怕犹太人。14到了节期，耶穌上殿里去教训人。15犹太人就希奇，说：「这个人没有学过，怎麼明白书呢？」16耶穌说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵著他的旨意行，就必晓得这教训或是出於神，或是我凭著自己说的。18人凭著自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」

　　前一段提到耶穌暗暗去了耶路撒冷过住棚节，这离他受难还有六个月，眼见他与犹太人的冲突进一步升高了。本段故事生动地描写各阶层人士对耶穌所持各种不同的态度。从经文对这些人的描述，大体可以分为两大类：其一是敌视耶穌的「犹太人」，包括祭司长、法利赛人、官长；另一类则是没有定见，如百姓、眾人，就是从各地上来过节的一般群众。

　　众人对耶穌的态度如何？从他们的谈论：「眾人他纷纷议论，有的说：『他是好人。』有的说：『不然，他是迷惑眾人的。』只是没有人明明地讲论他，因怕犹太人。」我们可以看两边起了争论，对耶穌的身份產生两种极端的反应，支持耶穌的只把祂当成一个好人，另一批人则反对，把耶穌当成是引发群眾误入歧途的骗子。这是因他们对耶穌的身份完全不认识，只是凭著个人成见，人云亦云地在猜测。

　　犹太人对耶穌的态度如何？他们知道耶穌可能会过来，一开始就严阵以待，到处寻找耶穌，询问「他在哪里？」準备找祂的麻烦。眾人对於犹太人的态度很清楚，他们不敢公开谈论，因怕犹太人构陷他们与耶穌同党，惹罪上身。

　　当耶穌出现在殿里教训眾人，犹太人也在旁边听，心中感到惊讶又疑惑，说：「这个人没学过，怎能明白书？」他们以耶穌从未向任何拉比学习，但是传出的信息却满有神的智慧，他们心中惊讶，但又不愿承认祂话语的权柄来自於神。耶穌声明：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。」这是指出祂所传讲出来的教训，不是凭自己的意思，而是完全是按照天父指示而说的。这正与耶穌前面说的，祂在地上行事人完全按照天父旨意行相合。

　　这话必然会引起犹太人怀疑，凭什麼说你的话就是天父的旨意？耶穌提出解释：「人若立志遵著他的旨意行，就必晓得这教训或是出於神，或是我凭著自己说的。」要明白耶穌的话是否出自於神，首先要明白神的旨意是什么？如果耶穌的教训与神的旨意密切相合，那就是出自於神。我们常会以神的旨意是奥秘难明的，其实并不是如此。圣经中说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」（诗25:14）又说：「隐祕的事、是属耶和华我们神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。」（申29：29）天父不要我们猜测他隐秘的旨意，那些属於神，我们也不需要知道。但是祂愿意我们遵从祂明显的旨意，在已经在圣经中啟示祂的命令，旧约先知、耶穌自己、新约使徒，多次多方的告诉我们祂一贯不变的旨意，我们捨这个而不从，竟然声称我们不知道神的旨意如何，还要去猜测神隐秘的事？那是捨本逐末。犹太人宣称耶穌不是从神而来的，因祂不遵行律法。然而他们却没有看到，耶穌对於律法永恆不变的宗旨，不但遵从，且更是让人切实实践出来，祂不从的是犹太人对律法教条化的误用。

　　所以如果一个人立志切实遵从神的旨意，绝不会反对耶穌所说、所行，反而是从耶穌的教训，看到祂真是从父而来，把父神的心意更清楚地向我们显明。耶穌的教训不是**神颁布的律法，而是把律法的宗旨完全实现出来，按著耶穌的教训而作，就是真实地遵行律法的宗旨。犹太人反其道而行，那他们自己对律法的误解，来挑耶穌的毛病。那不但不是遵循律法，凡而是敌对神所差来、显明律法真意的基督。

　　耶穌继续向犹太人发出挑战：「人凭著自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」耶穌对比出两种教师教导的心态。不像那些己谋利的教师，教导的目的是求自己荣耀，教训的内容都是讨人的欢迎，不敢指出人的罪。耶穌强调祂是神所差来的，因祂所教训的话语，不求自己的荣耀，乃是求那差祂来者的荣耀。耶穌教训的话语，全是按照天父的心意，并且教训的目的就是了神得荣耀。「因我没有凭著自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什麼、讲什麼。」（约12：49）

　　所以从一个人行事人是求谁的荣耀？可以看出他是遵谁的旨意而行？耶穌道成肉身的目的就是要显出神的荣耀。约翰福音一开始就说了「从来没有人看见神．只有在父怀里的独生子将他表明出来。」（约1：18）当我们听见耶穌在地上教训的内容，看到了祂所做的事，就从祂所言所行当中看到了神的荣耀。也就是神荣耀、尊贵的属性，藉著耶穌所行的彰显出来，让人们见到了归荣耀给父神。从圣经中对耶穌一生所行的描述，我们从其中看不到一点对自己的谋利的私心，反而是看到了耶穌的生命充满了神的圣洁、公义与慈爱的属性，看见了祂就是看见了神。

　　从以上的经文我们看见，耶穌的话语指出两点验证祂是否来自於神的方法，（1）祂的教训是否与神已经啟示的旨意相合？（2）祂所求的是神的荣耀，还是人的荣耀？我们从福音书中，知道了耶穌生平的教训，应该能够清楚地判断，耶穌确实是神所差来的基督。这也是我们一生所要见证的内容。