感谢神，将时间赐给我们，时间是个宝，它可以让我们去完成许多事情。三年，是认识一个人的时间，是试验一棵树是否结果的时间，是培训一个人的时间……

 

　　一.亚比米勒管理以色列人三年

 

　　1.荆棘王亚比米勒:士9:1-6耶路巴力的儿子亚比米勒，到了示剑见他的众母舅，对他们和他外祖全家的人说:2“请你们问示剑的众人说，是耶路巴力的众子七十人都管理你们好呢？还是一人管理你们好呢？你们又要记念我是你们的骨肉。”3他的众母舅便将这一切话，为他说给示剑人听。示剑人的心就归向亚比米勒。他们说:“他原是我们的弟兄。”4就从巴力比利土的庙中取了七十舍客勒银子给亚比米勒，亚比米勒用以雇了些匪徒跟随他。5他往俄弗拉到他父亲的家，将他弟兄耶路巴力的众子七十人，都杀在一块磐石上，只剩下耶路巴力的小儿子约坦，因为他躲藏了。6示剑人和米罗人都一同聚集，往示剑橡树旁的柱子那里，立亚比米勒为王。

 

　　士8:30基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。31他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒。

 

　　基甸是神亲自拣选的士师，神藉着他带领300人去击败米甸人，给以色列人带来了安宁。但他的儿子亚比米勒却与父亲的光明磊落相反，他利用亲情骗取示剑人的支持，杀害了同父异母的兄弟70人，用诡计作了王，是个实实在在的荆棘亚（士9:7-15）。

 

　　2.亚比米勒管理以色列人三年:士9:22-25亚比米勒管理以色列人三年。23神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。24这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害，归与他们的哥哥亚比米勒；又叫那流他们血的罪，归与帮助他杀弟兄的示剑人。25示剑人在山顶上设埋伏，等候亚比米勒。凡从他们那里经过的人，他们就抢夺。有人将这事告诉亚比米勒。

 

　　三年后，恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，他们就彼此以诡诈相待（诗18:25-26）。

 

　　3.亚比米勒之死:士9:50-57亚比米勒到提备斯，向提备斯安营，就攻取了那城。51城中有一座坚固的楼。城里的众人，无论男女，都逃进楼去，关上门，上了楼顶。52亚比米勒到了楼前攻打，挨近楼门，要用火焚烧。53有一个妇人把一块上磨石抛在亚比米勒的头上，打破了他的脑骨。54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，对他说:“拔出你的刀来，杀了我吧！免得人议论我说，他为一个妇人所杀。”于是少年人把他刺透，他就死了。55以色列人见亚比米勒死了，便各回自己的地方去了。56这样，神报应亚比米勒向他父亲所行的恶，就是杀了弟兄七十个人的恶。57示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上，耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。

 

　　亚比米勒最后死在一个妇人手下，结束了他可耻的一生，给后人留下了深刻的教训。

 

　　二.以利亚时期以色列国的三年旱灾

 

　　1.亚哈王的亚行:亚哈是北国以色列十九位国王中最坏的一位，他的罪行主要有以下几方面:

 

　　A.侍奉金牛犊:王上16:30-31a暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。

 

　　耶罗波安是北国以色列的第一位王，他兴起了拜金牛犊教，把以色列人陷在罪中，他以后的王都犯了他所犯的罪，亚哈当然也不例外。

 

　　B.娶外邦女子为妻子:王上16:31b他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻……

 

　　申7:3-4不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，4因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。

 

　　亚哈无视神的律法规定，娶了侍奉巴力的西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻。

 

　　C.侍奉外邦偶像:王上16:31c-32去侍奉敬拜巴力。32在撒玛利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。33亚哈又作亚舍拉，他所行的惹耶和华以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更甚。

 

　　亚哈把以色列人带进偶像崇拜中，他们侍奉巴力与亚舍拉。

 

　　D.杀害神的先知；王上18:4耶洗别杀耶和华众先知的时候……19:10他说:“我为耶和华万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

 

　　侍奉偶像的结果是离弃真神，违背神的约，毁坏神的坛，杀害神的先知。

 

　　2.三年旱灾:王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”

 

　　王上18:1过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说:“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”

 

　　因着以色列人犯罪，神就使以色列地出现三年的旱灾，撒玛利亚有大饥荒。

 

　　3.决战迦密山:王上18:2-40。在这场决战中，以利亚向以色列人证明了耶和华是神，杀了巴力的450个先知。

 

　　4.甘霖天降:王上18:45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。

 

　　杀了巴力的先知，显出了神的荣耀，一场大雨从天而降，旱灾也止住了，以色列地又要迎来丰收年。

 

　　三.三年不结果的无花果树

 

　　1.栽在葡萄园的无花果树:路13:6a于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。”

 

　　在巴勒斯坦地区，无花果树长在路边，过路的人饿了，都可以随意摘取，没有人着意来栽培，没有无花果树园。但这棵无花果树，有幸栽在葡萄园里，主人在照料葡萄树时，它也会受到意外的照料，它应该多结果子以报答主人的恩典。

 

　　2.不结实的无花果树:路13:6b-7他来到树前找果子，却找不着，7就对管园的说:‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’

 

　　正常情况下，无花果树在栽培的当年就应当结果子，三年时应该进入盛果期。主人之所以让它长在葡萄园，是希望它能多结果子，在三年时间里，主人常来无花果树上找果子，让主人失望的是:三年之久，这棵无花果树竟然没有结果子。因此主人对它失望了，说:“把它砍了吧，何必白占地土呢！”

 

　　3.且留着——以观后效:路13:8-9管园的说:‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，9以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”

 

　　就在主人准备把这棵不结果的无花果树砍了时，管园的来为它求情，且留着，再好好照料它，以后若结果子就留着，不然，再把它砍了。感谢神，今天我们存活一天，就是赐给我们的机会，让我们趁着有今天，多多为主结果子。

 

　　四.耶稣在世上传道三年

 

　　1.耶稣30岁开始出来传道:路3:23耶稣开头传道，年纪约有三十岁。

 

　　按照犹太人的传统，一个男子30岁前必须学习至少一门手艺，30岁后出来独立工作。耶稣前30年在家里与养父约瑟学习木匠活，以一个普通劳动者的身份靠出卖劳动力养活自己和家人，30岁后，他开始出来传道，完成天父所托付给祂的工作。

 

　　2.耶稣传道三年:太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。太9:35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。

 

　　我们看到，三年之久，耶稣几乎走遍巴勒斯坦地区各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，行神迹见证神，把天国的福音撒向人间。

 

　　3.耶稣培训门徒三年:可3:13-19耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。14他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15并给他们权柄赶鬼。16这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得；17还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思；18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各和达太，并奋锐党的西门；19还有卖耶稣的加略人犹大。

 

　　耶稣一开始传道时，祂就拣选了十二门徒，与他们吃住在一起，通过言传身教来培训他们，使他们成为种子门徒。正是这些门徒，在耶稣升天后，实践大使命，把福音传遍世界各地。

 

　　4.耶稣33岁被钉十字架:耶稣按照神的定旨先见，33岁时被钉在十字架上，成就了救赎大功。

 

　　两千多年前，有两个人都死于33岁，他们却有不一样的出身和经历。一位看似伟大，另一位看似卑微。前者是希腊的亚历山大大帝，后者是拿撒勒的耶稣基督。两千多年后的今天，世界已经忘记了亚历山大，无团体对他进行敬拜，对他的生日没有人庆祝。两千多年后的今天，世界上有20多亿人承认是耶稣基督的信徒，世界各地都在庆祝圣诞节。为什么伟大者却被人遗忘、冷落，而卑微者却让人永记、敬拜？因为耶稣基督是神，而亚历山大是人。

 

　　有人作诗：《耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年》

 

　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。

 

　　一个为自己而生，为自己而死；

 

　　一个为你我而生，为你我而死。

 

　　一个死在宝座上；一个却被钉在十字架上。

 

　　一个似乎死得轰轰烈烈；一个仿佛死得凄凄惨惨。

 

　　一个统率万军，攻城掠阵；

 

　　一个却孤单一人，踽踽独行。

 

　　一个流别人的血，以建立自己的帝国；

 

　　一个流自己的血，为拯救世人。

 

　　一个生时获得了全世界，死时却失丧了一切；

 

　　一个献出了自己的生命，却获得了亿万人的心。

 

　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。

 

　　一个死在巴比伦；一个死在加略山。

 

　　一个为自己赚得一切；一个为别人献出所有。

 

　　一个征服了所有的王国；一个征服了所有的坟墓。

 

　　一个是人，却自诩为上帝；一个是上帝，却降卑为人。

 

　　一个活着为征战；一个活着为祝福。

 

　　亚历山大死了，他的功业就此殒殁；

 

　　耶稣虽然死了，却又复活，为万王之王。

 

　　耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。

 

　　一个奴役人作牛作马；一个却释放人得以自由。

 

　　一个把王座建立在血海之上；一个却建立在和平仁爱之中。

 

　　一个在地上升高；一个由天降卑。

 

　　一个赢属世的荣华富贵，却失去了属天的福分；

 

　　一个舍弃了一切，却统管万有。

 

　　一个灭亡；一个长存。

 

　　抓取的，丧失了一切；给予的，赢得了万有。