雅博网

圣经中提到的蜜

2016-03-12 作者:耶米玛  
来源:雅博网作者我也要投稿

Mypsd_41731_201105121651340069B.jpg

 

       蜂蜜是蜜蜂从开花植物的花中采得的花蜜在蜂巢中酿制的蜜。蜂蜜被誉为“大自然中最完美的营养食品”,古希腊人把蜜看做是“天赐的礼物”。蜂蜜既是良药,又是上等饮料,可延年益寿。还可用于美容的保健品。

  圣经中不断地提到蜜。
 
  一.神称迦南地是流奶与蜜之地
 
  出3:8我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
 
  神在呼召摩西带领以色列人出埃及时亲自称迦南地是流奶与蜜之地。圣经上用“流奶与蜜之地”代表土地肥沃。奶是牲畜生产的,表示那里草木茂盛;蜜是蜜蜂产的,表示那里是花的海洋,是名符其实的花果山。
 
  民13:23-24他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来。24因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷。
 
  神的话在《民》13章得到印证,当摩西差遣十二个探子窥探那地时,正是葡萄初熟的季节,探子们从那里给以色列人抬回一挂葡萄,我们可以想象那里的葡萄个有多么大。
 
  巴勒斯坦地区盛产大麦、小麦等谷物,盛产葡萄、橄榄、无花果等经济树木,还适宜牧放牛羊。
 
  二.献给耶和华的素祭中不可有蜜
 
  利2:11凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜,当作火祭献给耶和华。
 
  不可加酵:在献给耶和华的素祭都不可有酵,表示基督完全圣洁,绝无邪恶。因酵代表一切邪恶(林前5:8),假冒伪善(路12:1),异端邪说(太16:5、12),这些在基督里毫无所有(约14:30)。信徒也当除去一切旧酵,成为圣洁(弗4:21、22、31)。
 
  不可加蜜:蜜代表人间之享乐,荣华富贵,虚假的赞美(箴25:16、27)。基督的一生“常经忧虑,多受痛苦(赛53:3),”祂无枕头之处(路5:58)。信徒也当有吃苦的心志,不贪世间的罪中之乐(彼前4:1-3;来11:24-26)。
 
  三.参孙从死狮内取蜜吃
 
  拿细耳人的条例:民6:3-6他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。4在一切离俗的日子,凡葡萄树上结的,自核至皮所作的物,都不可吃。5“在他一切许愿离俗的日子,不可用剃头刀剃头,要由发绺长长了。他要圣洁,直到离俗归耶和华的日子满了。6在他离俗归耶和华的一切日子,不可挨近死尸。
 
  这里说到拿细耳人的三个条例:不可喝酒,不可用剃头刀剃头,不可挨近死尸。
 
  参孙从死狮内取蜜吃:士14:5-9参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。7参孙下去与女子说话,就喜悦她。8过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一群蜂子和蜜在死狮之内,9就用手取蜜,且吃且走,到了父母那里,给他父母,他们也吃了,只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。
 
  参孙从死狮内取蜜吃是不合乎拿细耳人的条例的,可见他无视自己的身份。后来,参孙用他的经历给那些陪伴他的非利士人出了个谜语:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”他们猜不出谜底,就逼参孙妻子探出谜底告诉他们,参孙发怒,就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴,就是作过他朋友的(士14:10-20)。参孙的第一次婚姻以失败告结束。
 
  四.约拿单吃蜜险些丧命
 
  扫罗叫百姓起的誓言:撒上14:24-26扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。25众民进入树林,见有蜜在地上。26他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
 
  常言道:兵马未动,粮草先行。扫罗却叫百姓起了个无厘头的誓言,不许百姓吃什么,要百姓饿着肚子与仇敌打仗。谁吃什么的,必受咒诅。虽然他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
 
  约拿单误吃蜂蜜:撒上14:27-30约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。28百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”29约拿单说:“我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”
 
  约拿单没有听见父亲叫百姓起誓,就误吃了蜂蜜。
 
  百姓吃带血的肉:撒上14:31-32这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,32就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。
 
  百姓因着饿着肚子打仗,饥饿难挨,就吃带血的肉,犯了大罪。
 
  扫罗欲杀约拿单:撒上14:43-44扫罗对约拿单说:“你告诉我,你作了什么事?”约拿单说:“我实在以手里的杖,用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(“吗”或作“吧”)?”44扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿 神重重地降罚与我。”
 
  约拿单因误吃蜂蜜,扫罗欲杀死他。
 
  百姓救了约拿单:撒上14:45百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救,岂可使他死呢?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为他今日与 神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。
 
  百姓集体为约拿单求情,扫罗才不杀约拿单。扫罗作梦也没有想到,自己的誓言差点儿害了自己的儿子约拿单。
 
  五.大卫看神的话比蜜更甘甜
 
  诗19:10都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
 
  大卫看重神的话,金子是最贵重的金属,大卫看耶和华的律法比金子可羡慕;蜜是最甜的食物,大卫看耶和华的律法比蜜甘甜。正因为如此,大卫最终成为合神心意的人。
 
  六.新郎看新妇嘴唇滴蜜
 
  歌4:11我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。
 
  箴15:23口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。
 
  箴25:11一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。
 
  新郎看新妇嘴唇滴蜜来比喻新妇说话合宜,能供给人需要,给人带来享受与造就。
 
 
 
  

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

赞一下: ]

猜你喜欢

推荐阅读