圣经中不断地提到蜜。

 

　　一.神称迦南地是流奶与蜜之地

 

　　出3:8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

 

　　神在呼召摩西带领以色列人出埃及时亲自称迦南地是流奶与蜜之地。圣经上用“流奶与蜜之地”代表土地肥沃。奶是牲畜生产的，表示那里草木茂盛；蜜是蜜蜂产的，表示那里是花的海洋，是名符其实的花果山。

 

　　民13:23-24他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。24因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫作以实各谷。

 

　　神的话在《民》13章得到印证，当摩西差遣十二个探子窥探那地时，正是葡萄初熟的季节，探子们从那里给以色列人抬回一挂葡萄，我们可以想象那里的葡萄个有多么大。

 

　　巴勒斯坦地区盛产大麦、小麦等谷物，盛产葡萄、橄榄、无花果等经济树木，还适宜牧放牛羊。

 

　　二.献给耶和华的素祭中不可有蜜

 

　　利2:11凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。

 

　　不可加酵:在献给耶和华的素祭都不可有酵，表示基督完全圣洁，绝无邪恶。因酵代表一切邪恶（林前5:8），假冒伪善（路12:1），异端邪说（太16:5、12），这些在基督里毫无所有（约14:30）。信徒也当除去一切旧酵，成为圣洁（弗4:21、22、31）。

 

　　不可加蜜:蜜代表人间之享乐，荣华富贵，虚假的赞美（箴25:16、27）。基督的一生“常经忧虑，多受痛苦（赛53:3），”祂无枕头之处（路5:58）。信徒也当有吃苦的心志，不贪世间的罪中之乐（彼前4:1-3；来11:24-26）。

 

　　三.参孙从死狮内取蜜吃

 

　　拿细耳人的条例:民6:3-6他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒作的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。4在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。5“在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。6在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。

 

　　这里说到拿细耳人的三个条例:不可喝酒，不可用剃头刀剃头，不可挨近死尸。

 

　　参孙从死狮内取蜜吃:士14:5-9参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。6耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。7参孙下去与女子说话，就喜悦她。8过了些日子，再下去要娶那女子，转向道旁要看死狮，见有一群蜂子和蜜在死狮之内，9就用手取蜜，且吃且走，到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

 

　　参孙从死狮内取蜜吃是不合乎拿细耳人的条例的，可见他无视自己的身份。后来，参孙用他的经历给那些陪伴他的非利士人出了个谜语:“吃的从吃者出来，甜的从强者出来。”他们猜不出谜底，就逼参孙妻子探出谜底告诉他们，参孙发怒，就上父家去了。参孙的妻便归了参孙的陪伴，就是作过他朋友的（士14:10-20）。参孙的第一次婚姻以失败告结束。

 

　　四.约拿单吃蜜险些丧命

 

　　扫罗叫百姓起的誓言:撒上14:24-26扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。25众民进入树林，见有蜜在地上。26他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

 

　　常言道:兵马未动，粮草先行。扫罗却叫百姓起了个无厘头的誓言，不许百姓吃什么，要百姓饿着肚子与仇敌打仗。谁吃什么的，必受咒诅。虽然他们进了树林，见有蜜流下来，却没有人敢用手取蜜入口，因为他们怕那誓言。

 

　　约拿单误吃蜂蜜:撒上14:27-30约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖头蘸在蜂房里，转手送入口内，眼睛就明亮了。28百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说，今日吃什么的，必受咒诅。因此百姓就疲乏了。”29约拿单说:“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。30今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”

 

　　约拿单没有听见父亲叫百姓起誓，就误吃了蜂蜜。

 

　　百姓吃带血的肉:撒上14:31-32这日，以色列人击杀非利士人，从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏，32就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。

 

　　百姓因着饿着肚子打仗，饥饿难挨，就吃带血的肉，犯了大罪。

 

　　扫罗欲杀约拿单:撒上14:43-44扫罗对约拿单说:“你告诉我，你作了什么事？”约拿单说:“我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（“吗”或作“吧”）？”44扫罗说:“约拿单哪，你定要死！若不然，愿　神重重地降罚与我。”

 

　　约拿单因误吃蜂蜜，扫罗欲杀死他。

 

　　百姓救了约拿单:撒上14:45百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？断乎不可！我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与　神一同作事。”于是百姓救约拿单免了死亡。

 

　　百姓集体为约拿单求情，扫罗才不杀约拿单。扫罗作梦也没有想到，自己的誓言差点儿害了自己的儿子约拿单。

 

　　五.大卫看神的话比蜜更甘甜

 

　　诗19:10都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

 

　　大卫看重神的话，金子是最贵重的金属，大卫看耶和华的律法比金子可羡慕；蜜是最甜的食物，大卫看耶和华的律法比蜜甘甜。正因为如此，大卫最终成为合神心意的人。

 

　　六.新郎看新妇嘴唇滴蜜

 

　　歌4:11我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

 

　　箴15:23口善应对，自觉喜乐，话合其时，何等美好。

 

　　箴25:11一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

 

　　新郎看新妇嘴唇滴蜜来比喻新妇说话合宜，能供给人需要，给人带来享受与造就。