——受难节有感

　　经文：林前1：18，2：1-2

　　十字架实在是个奇迹！他本是羞辱的代名词，但是，自从基督被钉在上面以后，他就完全的改换了一个身份——荣耀的象征！人类透过他，得以进到神的面前，不但如此，世界各国中，慈善救人的部门，都是用“十”字作为标志，医院，救护车需要挂上十字架，两军交战时，救护伤兵的红十字会需要标上“十”字……这一切都表明了十字架是伟大的。作为一个基督徒，我们与十字架的关系更应该是密切，乞愿上帝能用十字架来征服我们，使我们能以服在耶稣的十字架之下。

　　一、基督与十字架林前1：18

　　十字架直接关乎到基督，以及关乎到我们每一位跟从基督的人……

　　（一）基督与十字架的关系

　　站在神学角度言，“耶稣的生，是为了死”。可见，耶稣，从没来世上就已跟十字架有个永远的约定。他为我死啊，残酷的十字架，给我们换来的却是生命的温馨……

　　1、十字架的产生

　　（1）是一种残酷的刑具

　　“十字架”的希腊文意指削尖的木桩，可做多种用途，包括用做残酷的刑具。

　　据考，使用钉十字架刑罚的鼻祖是玛代人和波斯人(哈曼欲钉末底改于五丈高的木架上)，后来被亚历山大大帝（主前356-323）、迦太基人，罗马人一直沿用。希腊人和罗马人以为钉十字架过于残酷，而只施于奴隶，而本国公民则禁用。至罗马帝国时代，对外省居民也有实行此刑，但主要是限于叛国者（颠覆国家）、暴乱者，故意杀人者、强盗等等。

　　若一个犯人被钉上了十字架，而执行者又要使犯人慢慢死去，则在木桩下部加钉方木，承着犯人的臀部或双足，如此惨状可以持续数日，犯人终以失血过多，而冠状动脉枯竭而死。

　　犯人咽气，有时准许亲属即时的收尸，但一般则要尸体臭烂方可解下埋葬。

　　（2）挂在木头上的被视为受咒诅的申21：23

　　这是旧约时代一种东方式的“钉十字架”。举例如：撒上31：9-10拉6：11

　　不过，死尸不得在木头上过夜，理由是罪犯是“受神咒诅”的，故不可以让其罪体玷污神所赐的地业。（以上内容引自《圣经百科全书》）

　　2、基督钉十字架的必要

　　（1）在神永世的计划之中彼前1：20路24：26-27徒2：23

　　耶稣的生就是为了死！多么伟大的动机！

　　（2）只有流血才能赎罪来9：22西2：3-14

　　（3）释放因怕死而为奴仆的人来2：14-15

　　（4）经历羞辱的极点恢复人类的尊严腓2：8-9创1：26

　　（5）承受一种受咒诅的死的方法加3：13徒5：30

　　（6）为人类筹定和平西1：20亚6：13弗2：15-16

　　废掉了代代的冤仇……

　　3、举世无双的基督十字架

　　古时，人看到十字架都是毛骨竦然，十分害怕。为什么这样残酷的刑具，如今竟变成了拯救的徽号？是什么能力把它扭转过来的？是什么能力使它普遍深入到全世界的人类中，都以它为慈爱、拯救的标志？这能力是值得我们注意和思考的。古代残酷可怕的刑具很多，只在历史中可以看到，都不被人纪念，更不用来作什么标志。独有十字架已经成为不可抹灭的标志，永存在人类的慈善事业中。这扭转的能力，就是：因为耶稣基督钉了十字架，流了他的血，为救全世界的人们在十字架上舍了自己的命，所以从那日起，十字架就开始大放光彩，越照越明；顶天立地，充满宇宙，不但成为基督教信仰的中心，救人的工具，也是全世界人们被拯救的徽号。

　　（1）十字架上有父神的爱约3：16弗3：18

　　（2）十字架上有耶稣罗5：6-8徒2：22-24

　　如果十字架上没有耶稣……那么，它将是一片的的苍白……

　　（3）十字架上有宝血约19：31-37来9：22

　　（4）十字架上有伟大的宽恕路23：34

　　（5）十字架上有生命约12：24林后5：15

　　（6）十字架上有道路来10：19-20

　　（二）基督钉十字架的回顾林前2：2

　　十字架不但在人间深深扎根，成了牢不可破的见证，证明耶稣基督钉十字架的真实；十字架也是神爱世人之大爱的展示，显明了天上的神爱世界上的人类，为拯救世人，舍了他独生的儿子——耶稣。宇宙之间，古往今来，再找不出一件事能表明有比主耶稣钉十字架的爱更大的爱了！使徒保罗说：“为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”这话实在说明了神的大慈爱。今天世上的人，有为君王死的，有为父母死的，有为朋友死的。而为不相识的人死，为不相干的人死，为罪人死，为仇敌死，除了耶稣一人之外，再没有遇见过。神的爱，主耶稣的爱，就是这样长、阔、高、深。

　　接着，让我们怀着一颗虔敬与感恩的心来回顾他受死的整个历程……

　　1、十字架的预言徒2：23，3：18

　　（1）神在伊甸园里的预言创3：15

　　神不愿犯罪后的人类永远的穿上必然会因枯干而化为乌有的“裙子”，他因此给他们预备了一条代价极高的“皮衣”。可惜的是，今天许多的人，喜欢穿人间的“裙子”，而不愿接受神所给予的“皮衣”！

　　（2）打围大卫的预言诗22篇，31：5

　　（3）以赛亚的预言赛53章

　　（4）撒迦利亚的预言亚11：12-13，12：10，13：7

　　（5）耶稣自己的预言太16：21，17：22，20：17-19，26：1-2约12：32

　　2、十字架的预表

　　（1）物的预表

　　皮衣（创3：21），羔羊（出12：1-14太26：1-2），五祭（利1-5章），磐石（出17：1-6），铜蛇（民21：4-9约3：14），圣餐的饼和杯（太26：26-28）。

　　（2）人的预表

　　以撒被献（创22：1-14），约瑟被卖（创37章）。

　　3、十字架的预备

　　“预备”两个字看出了十字架在神永世的计划中早已成型了，而不是对突发事件所采取的紧急措施！

　　（1）预备选民罗5：1-2

　　选民的特权，乃是为人类服务，“带出”救恩！（约4：22赛6：13）

　　（2）预备律法加3：21来10：1西2：17

　　（3）预备约翰太3：16约1：29-30路1：76

　　（4）预备身体来10：5-7

　　神人二性：以神性的大能成就救赎，以人性的肉身受苦替死。

　　加尔文说：“倘若他仅是神，就不能承受死亡；倘若他仅是人，就不能征服死亡。”

　　4、十字架的比喻

　　耶稣的十字架早就隐藏在各个事物与比喻当中，从中我们更可以看到十字架并不是一个偶然的产物，而是人们早就知道的“秘密”，只要人们留意耶稣当初所做的许多的事和所讲的许多的比喻，就不难揭开十字架之迷了。

　　（1）麦子的比喻约12：24

　　他如一粒麦子，让自己死亡，让他们萌芽……

　　（2）好牧人的比喻约10：11-18路15：3-7

　　只有真正的好牧人，羊群的利益才是他最大的追求！

　　（3）爱子被杀的比喻太21：33-40

　　（4）约拿的比喻太16：1-4

　　（5）圣殿被拆毁的比喻约2：12-22

　　5、十字架的生涯

　　每走一步，都表示着生命更深的倾倒……

　　（1）降生马槽路2：1-7

　　（2）住在拿撒勒太2：19-23

　　（3）奔波于加利利路9：57-62

　　（4）十字架的初步形成

　　a、耶稣与犹太领袖的冲突

　　b、耶稣与希律党人的冲突

　　c、耶稣与犹太百姓的冲突

　　d、耶稣与门徒犹大的冲突

　　（5）设筵马可楼房路22：7-14

　　（6）痛祷客西马尼太26：36-46

　　（7）受辱于祭祀院和公庭

　　（8）负架在髑髅地

　　（9）钉死在十字架

　　十字架的罪状：他是犹太人的王耶稣！

　　十字架的七言：

　　一、“父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”(路23：34)

　　　　二、“今日你要同我在乐园里了。”(路23：43)

　　　　三、“妇人，看你的儿子！(又对那门徒说：)看你的母亲？！”(约19：26-27)

　　　　四、“我的神，我的神，为什么离弃我？”(太27：46)

　　　　五、“我渴了！”(约19：28)

　　　　六、“成了！”(19：30)

　　　　七、“父阿，我将我的灵魂交在你手里！”(路23：40)

　　“七言”的简称：一求，二救，三托，四离，五渴，六成，七交。

　　（三）基督历十字架的功绩加6：14下

　　各各他的十架，早已破碎无存，但功绩直留到万代……每当我们用心去体验这句歌词的时候，我们就会从里面发出感叹，噢，多伟大的牺牲，换来独一无二的功绩！

　　1、十字架的智慧林前1：18

　　“十字架”，英文为cross，意为“交叉”，而在希腊文中，十字架也含有“交叉”的意思。

　　雷桐在《十架救恩》一书中这样解释十字架的“交叉”：

　　（1）是公义与慈爱的交叉诗103：6-8耶9：24

　　公义和慈爱是神不可或缺的属性。

　　“横的一块木头表明了神的公义，因着人的罪，把天上与人间隔开……直的一块表明了神的慈爱，从高天把他的爱子赐下来，为人打开了一条生命路……这一横一直的两根木头因着神的爱子被钉在上面，就成了我们永远得救的根源……”

　　（2）是律法与恩典的交叉约1：16-17加5：4-11

　　“十”字，先是横，这如同律法，叫人知罪并定人的罪；再是竖，这又如耶稣攻破了律法的定罪，赐人洗罪。

　　（3）是人道与神道的交叉约19：26-27结18：29-32

　　“人道”：为人之道，道德观。

　　“神道”：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。

　　（4）是生命与死亡的交叉约12：24林后5：14-15

　　（5）是恨恶罪和爱罪人的交叉诗45：7可2：17

　　2、十字架的荣耀

　　（1）似乎失败，却是得胜。徒2：24，36约19“30来2：9

　　耶稣在十字架上高高的宣告：“成了”！响彻宇宙，征服宇宙的一个宣告。

　　魔鬼的确伤了他的脚跟，但是耶稣得胜的力量伤了魔鬼的头！

　　（2）似乎自命难保，却是拯救罪人。可15：31

　　基督无须自救，所以，他不必从十字架上下来，也正是这样，他拯救了死在罪恶深坑里的人们！而亿万人的心，今天也被基督赢得了！哈利路亚！

　　（3）似乎逆来顺受，却是刚柔相济。可15：31

　　刚柔相济：刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。

　　（4）似乎被死亡拘禁，却是用死败坏死。来2：14-15

　　死亡，已不是我们最可怕的东西！

　　二、信徒与十字架

　　信徒与十字架的关系，顺理推章便是每一个信徒都要走十字架的道路。这一条路，耶稣已经给我们立好了榜样，只要我们有付出的信心，就一定会顺利通过“窄门”。

　　（一）向十字架屈服——相信而得救约4：34腓2：10-11约12：32

　　“耶稣用十字架，十字架的爱，废掉了代代冤仇；耶稣用十字架，十字架的爱，缩短了我们的距离……”

　　（二）钉十字架像主加2：20，6：14

　　我们是迂腐还是严格遵行神旨意？

　　我们是需要十字架还是世界的原则？

　　什么是暂时什么是永恒的？

　　这是不容易回答的问题。但答案就在十字架里面。

　　（1）向世界死，不属世界。加6：14下

　　（2）向自己死，不属自己。加2：20

　　这样的人是否定自己（太16：24-26路9：23伯42：5-6），不为自己（罗14：7-8林后5：14-15）的人，他活着，就如同基督！

　　（三）靠十字架夸胜西2：15

　　1、胜过罪恶（向罪恶夸胜）罗5：18-21，3：23-26

　　2、胜过魔鬼（向魔鬼夸胜）来2：14

　　3、胜过死亡（向死亡夸胜）来2：15

　　（四）被十字架激励林后5：14

　　1、耶稣用十字架的爱来吸引我们约12：32

　　2、耶稣用十字架的爱来浇灌我们罗5：5

　　3、耶稣用十字架的爱来伴随我们太28：20

　　4、耶稣用十字架的爱来托住我们林后5：14

　　5、耶稣用十字架的爱来鼓舞我们徒20：21-24太12：20-21

　　耶稣，伟大的鼓励者！

　　（五）背十字架跟主可15：21

　　马特生在《基督教伦理学》一书中曾这样说：

　　耶稣很着重（人）背起十字架来跟从他(可8：34)。背着十宇架跟从基督，不是像一般人忍受疾病、灾祸等类的苦。也不是想作烈士，或由于人的糊涂热心而结的果子。背起十字架，乃是说要照他的信心所指引的，在日常生活上勇敢地追随基督，在遇见逼 -/迫或困厄的时候，仍然无动于衷。基督徒并不为出奇立异寻找逼 -/迫，但要在行使他基督徒义务上的时候，置一切反对于度外。基督徒不把十字架只作为一种象征看。它乃是人生的原则，叫人用爱服务，用牺牲的精神去生活。背负十字架必得要有最高级的勇敢。背负十字架必得要有勇敢攻击罪恶，存着基督的心来变化社会。

　　　　基督徒的勇敢也许要舍弃名誉、势力、权位、财富，但基督徒的勇敢所要收获的乃是确切知道基督徒总在胜利的一面。因为基督徒站在神这一边，神的动机就是他的动机，神的旨意终必完成。连一时的显然失败，也要促成基督徒的胜利。宇宙间一切能力都在基督徒的这一边。相信这能力，便在人生道德的挣扎中显出勇敢。

　　又有人说，基督徒的生活以舍弃自我为开始，并以治死自我而延续（罗8：13）。当耶稣恩召扫罗的时候，他的第一个反应是：“主，你要我做什么？”基督徒的生活可比喻成“赛跑”。神告知赛跑者：“当放下各种的重但，脱去容易缠累我们的罪”。（来12：1）“罪”是指热哀于自我，并且顽固地想要走自己的路（赛53：6）。追随耶稣基督是摆在基督徒面前最伟大的目标、最终的归宿和最艰巨的任务。“他给我们留下榜样，叫我们跟随他脚踪行”（彼前2：21），而且基督不求“自己的喜悦”（罗15：3）。通向这伟大目标的路上有很多障碍，主要的障碍就是自我。因此我们必须舍弃自我，背起十字架，这也是跟随耶稣的起步。

　　（六）传十字架福音林前2：1-2

　　十字架是福音的中心，我们所传的无非就是耶稣基督并他钉十字架……

　　（七）对十字架态度

　　1、不忽略这莫大的救恩来2：1-4

　　2、不践踏主的宝血来10：26-31出12：5-7

　　3、不重钉神的儿子来6：4-9

　　4、不以十字架当偶像膜拜约一书5：21例：士8：27王下18：4