保罗怎样去经历并享用基督呢？

　　从保罗的三封监狱书信里，可以看到他从不同的角度去经历基督：

　　《以弗所书》启示神荣耀计划里的基督；

　　《歌罗西书》启示在神的丰盛里的基督；

　　《腓立比书》启示让人可以享用的基督。

　　他高举基督，不是保罗自己。被关在监狱里不是他的痛苦，捆锁不是他的羞辱；

　　在恶劣环境中他看见主的手扶持着他，让他破碎自己，只为基督。

　　“我所遭遇的事，更叫福音兴旺。”一句话见证了上帝是怎样使用神所重用的器皿。

　　保罗自由时，上帝用他；他受捆锁时，神更用他。

　　为什么神会这样看重保罗呢？原来保罗认为个人荣辱与得失都不要紧，只要基督被高举。他见证了活着是只为基督。

　　看看保罗，反省我们自己：

　　我也能随时让神在自己这器皿上作工吗？

　　一个想被上帝使用的人，不在于遭遇的环境如何，而在于自己肯不肯让上帝使用自己这个器皿吗？

　　我们是为了什么目的而活呢？

　　我们又是为了什么去事奉神呢？

　　看看你心里有没有良心的控告吧？若为自己目的，若为地上的好处才去事奉神，必定是有控告！

　　保罗为基督而活，有许多见证人，在“御营全军”和“其余的人”中，已经显明他是为基督的缘故。（1：13）在“主里的弟兄”，多半因保罗受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。（1：14）

　　保罗在苦难中遇见过主，“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”（徒23：11）

　　他不但自己经历过主，也让弟兄看见主的真实：

　　主是怎样管理环境，是怎样拯救扶持他，是怎样让冰冷的心火热后，怎样放胆讲道……

　　保罗超越环境的辖制，超越人制造的难处（1：15-18）。

　　因他知道（1：19），凡事在主手中，圣徒的祷告主必垂听，圣灵的代求和帮助主必答应。他终必得救的，只是时间由主决定的！

　　保罗顺服主的安排，他知道，主看为好的，才是真正的好。

　　我们要怎样学习保罗，为基督而活呢？

　　1、在教会的事奉中，不要求自己的好处，只求神的荣耀；

　　如果我们能做到这样，就没有一事叫我们羞愧的，但我能作到吗！？

　　2、生命的目标总要叫基督显大！

　　人的方法人的因素不减少至零，基督就不能在我们身上显大的。施洗约翰说：“他必兴旺，我必衰微。”（约3：30）

　　3、里面有基督的生命，外面才有生命成长。

　　只有除掉旧人的“老我”，让圣灵充满，才会一天一天更像基督。

　　4、活着是基督，死了得益处。

　　这句话提醒我们应该记住：现今是什么，永恒就得什么！

　　活着，要让人看见基督之美，否则我们就白白占用上帝给的时间生命，浪费主恩！

　　保罗坦然地说出他的两难（1：21-26）：

　　死了，是离世与基督同在；

　　活着，是为别人效法基督得益处。√

　　这时，他选择了活在世间“为与众人同住”。（1：25）

　　“为与众人同住”这是一门功课，不活在众肢体中，以为自己很完美；一进入众肢体中，“老我”的肉体私欲就暴露出来！

　　为基督而活，就要活在教会的身体中，活在见证里，上帝拆毁“老我”，生命才会长进，才有喜乐在其中。这是与众人一同享受基督。

　　5、行事为人，要与福音相称。

　　若没有看见基督的身体，只看见自己的工作，只要个人成就，必造成教会不和谐！

　　所以保罗多次提醒要“同心合意”（1：5），要“同有一个心志”（1：27）

　　我们的行事为人到底与福音相称吗？

　　不是看人的意思满足吗；也不是要讨牧者的欢喜；乃是要看是否满足主的心意！

　　6、已经蒙神大恩的人，不但要信服基督，就是接受基督作主（1：29），也要有为主受苦的心志，这是分享基督荣耀。

　　“既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8：17）

　　让保罗的经历，也成为我们的经历。

　　让我们的人生也学会为基督而活吧！