经文：啟3：14-22，箴8：22-23；申32：4-5

 

　　序言：按照启示录所记，圣灵预言教会在世上将经历七个不同的时代，从近二千年来的教会历史进程来看，历史已准确应验了啟示录的预言，教会从初建到发展时期，如以弗所教会，从发展到逼 -/迫时期，如士每拿教会，又从罗马帝王和罗马教皇统治教会的漫长黑暗时期，如别迦摩和推雅推喇教会时期，到马丁路德宗教改革时期，如撒狄教会，以及近世纪以来欧美和世界各地教会复兴广传福音时期，此时，教会的显著特点是日趋社会化和世俗化！

 

　　祈求圣灵帮助我们按神的旨意理解（啟3：14-22）的启示，让我们看见现代教会和当时老底嘉教会有哪些相同的特点：

　　“老底嘉”一词的希腊原文字义，即“人民的权利”顾名思义这类教会必是出现在今日民zh u时代的教会团体，今日教会的许多情况与当时老底嘉教会的情况颇为相似，主对老底嘉教会的教训和预言，也是针对今日教会的时代讯息，对于今日众教会，众信徒是有益的。

 

　　第一、主说，“你既如温水，也不冷，也不热，所以我必从我口中把你吐出去”，（16）

 

　　据考古资料记载，在老底嘉城外约20里处，有一温泉，这里就是该城居民日常生活用水的唯一来源，这种水总是也不冷也不热的，不能给人清凉解渴，也不能当开水喝，人们对之十分无奈，相当厌烦，主以此比喻该地教会信徒的灵性状态，既很形象，也很洽当，在教会中，大都是不冷不热的人，所以主说，“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热，你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”可见主对老底嘉教会厌烦的心情已经到了忍无可忍的地步了，“吐出去”就是从“生命册”上除名，无缘天国的福分了，因为这等人，如主耶稣说的，“向你吹笛，你不跳舞；向你举哀你不捶胸。”（太11：16-19），又如（提前4：1-2）说的“……这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”对于“圣灵的感动，”“圣灵的耽忧”，久已麻木不仁，无动于衷了，一些人陷于那种不冷不热的原因，是由于长期漠视自己对于灵性的追求。他们“很少彻底胜过一个罪行，又缺少追求不断上进的愿望，所以说是处在不冷不热的状态中。”（效法基督十一章十六面）

 

　　考古发现，这个曾经繁华一时的城市，自十三世纪开始就逐渐衰落了，今日已是一片荒场，教会遗址早已夷为平地，“它的原处也不再认识它。”（诗103：16）这就应验主的话说，“你既为温水，我必从我口中把你吐出去”！

 

　　第二，而老底嘉人却高傲自满的回答主说：“我是富足，已经发了财，一样都不缺”，“主说却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”。（启3：17）

 

　　考古发现，老底嘉城原先是生产黑色羊毛的地方，制造业发达，市场繁荣，人们生活富有，衣着华丽，还有一所医药学校，可以制造眼药，行销各地，这与今日某些有钱人，身居闹市，花天酒地，醉生梦死，贪爱钱财，任意妄为，自高自大；爱享乐，不爱上帝，有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意。岂不是一个模子么！（参，提后3：1-9）岂知物质生活上的富足，怎能掩盖人们心灵上的虚空和黑暗呢？主说：“所以你要省察，恐怕你心里头的光或者黑暗了。（路12：35）

 

　　第三、主说，“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，又买白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出来，又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（18）

 

　　主劝他向主“买”这三样东西，治他灵性上的疾病。

 

　　A、买火炼的金子，可以富足起来，这金子就是指信徒宝贵的信心。（彼前1：7）“叫你们的信心既被试验就比那被火试验，仍然能坏的金子更是宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞尊贵荣耀。”

 

　　（啟21：21）“城内的街道是精金，好象透明的玻璃”。金子必须经过烈火，千锤百炼，方始成为精金，是精金才配做天上新耶路撒冷的建筑材料，金碧辉煌的天堂，决不容半点掺杂，乃是圣洁没有瑕疵的！

 

　　B、又买白衣穿上遮羞，人们的羞恥就是缺少义行和圣洁，（啟19：7-8）“当羔羊婚娶的时候，新妇自己也预备好了，就蒙穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”老底嘉人却没有白衣的义行和圣洁！

 

　　C、“又买眼药擦你的眼睛，使你看见。”圣灵的恩膏，能使人心灵的眼睛得以看见！（弗1：17-18）“求父将那智慧和啟示的灵，尝赐我们，使我们真知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰富的荣耀！”该城虽有名牌药膏，却不能使人们的心眼重见光明！

 

　　既然向主“买”以上三样“灵丹妙方”，就得付上代价，这代价就是接受主的“管教”。

 

　　第四、主说“凡我所爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要改悔。”（19），（来12：5-13）“我儿，你不可軽看主的管教被他责备的时候，也不可灰心，因为主所爱的，他必管教，又鞭打所收纳的儿子，你所忍受的是上帝管教你们，待你们如同待儿子，耶有儿子不被父亲管教的，……。”再者，“生身的父都是暂隨已意管教我们，惟有万灵的父管教我们是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。”

 

　　“所以要发热心，也要悔改。”不可灰心！

 

　　耶和华有恩典，有怜悯，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱，他没有马上从他口中将他（老底嘉人）吐出去，而是继续劝勉他、管教他、鼓励他、“要发热心”，敦促他、等候他、“要悔改”、期望他足有一千二百年之久，直到十三世纪，这所古老的老底嘉教会终于衰败而从地啚上消失了！因为他老是与世俗为友，不愿回头，一直将主耶稣关在门外，冷淡主，不理睬主在门外叩门的声音！

 

　　第五、主已经来到门外了，並且急促地敲门，“看那！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席，得胜的。我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得胜在我父的宝座上与他同坐一般”。（20，21），当日责备和鼓励老底嘉的声音，叩门的声音犹然在耳，这声音也是针对今日教会的时代讯息。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听，凡是听到主叩门声音的，请你快快起来给主开门。这是今日教会的门，每一个信徒的心门（林前6：19）“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗！这圣灵是从神而来，住在你们里头的，並且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”主要进入你心中，在那里主与你有亲密的交通，享受属灵的福乐，得胜者，还要得到更大的尝赐，主说，“我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜在我父的宝座上与他同坐一般。”保罗说，“我想现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不趴足介意了。”（罗8：18）阿们！