我们都知道亚伯拉罕是信心之父，那么谁是信心之母亲呢？妓女喇合、撒母耳的母亲哈拿、摩押女子路得、圣母马利亚……她们都可算信心之母。今天我们从《撒母耳记上》第一章来看一位信心之母哈拿。

　　一.哈拿的信心祷告

　　1.祷告的原因:

         A.哈拿的不生育:撒上1:1-5以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。1:2他有两个妻:一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。……1:5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。

　　不生育是一个妇人的耻辱，犹太人还认为妇人不生育是受了咒诅。这里，特别说到:“无奈耶和华不使哈拿生育。”诗127:3儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。可见神不仅掌管人的生命也掌管人的生育，哈拿不生育是神的作为，是为她生养撒母耳作准备，是要在她心中创造一个祷告的负担。

　　不生育可指身体上的不生育，也可指灵性上的不生育。

　　B.对头的激动:撒上1:6-8毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。1:7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。1:8她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊，你为何哭泣不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　神在哈拿的环境中给她预备了一个毗尼拿，哈拿是属灵的，而毗尼拿中属肉体的，她觉得自己能生育是自己的本事，看见神不使哈拿生育，就作她的对头，天天激动她，要惹哈拿生气，以致哈拿哭泣不吃饭。

　　我们看到一个人受到激动的态度会不同:有的以眼还眼，报复对方；有的自卑伤害自己，怨天忧人；有的来到神面前，把难处告诉神。

　　C.因圣殿荒凉:撒上3:3神的灯在　神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。

　　一颗破碎的心，忧伤的灵，能摸着神的心意，彰显神的能力。伟人是从苦难中磨炼造就出来的。神要使哈拿成为属灵的母亲，就要使她受苦，成为荆棘中的百合花，使她能看到神的圣殿荒凉。

　　2.祷告的方法:

        A.进到神前:撒上1:9他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。 哈拿把自己的难处带到神的面前。

　　B.痛痛哭泣:撒上1:10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。

　　我们看到，流出的眼泪会代表不同的情义:有喜乐、有痛苦、有忧伤……哈拿因着心里愁苦，而流出痛苦难过的眼泪。

　　C.祈祷:撒上1:10。

　　D.许愿:撒上1:11许愿说:“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

　　哈拿在祷告中许愿，愿意把自己从神求来的儿子再奉献给神，使他终身归给神。哈拿不仅为自己求儿子，也求神家后继有人。

　　E.不住地祈祷:撒上1:12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。

　　哈拿不是祷告一下就完事了，她在不住在祈祷，神不给我成就我就一直祈祷下去。

　　F.默祷:撒上1:13-14原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。1:14以利对她说:“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”

　　祷告可以出声，也可以不出声，哈拿不愿意让任何人知道自己心中的苦处，她默默地祈祷，只动嘴唇，不出声音，以致祭司以利以为她喝醉了酒。

　　G.倾心吐意地祷告:撒上1:15哈拿回答说:“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。”

　　哈拿的祷告不是有口无心的祷告，而是倾心吐意的祷告，她把自己的心里话说给神听。

　　H.祈求到底:撒上1:16“不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”

　　哈拿祷告是祈求到底的祷告，神不给我成就，我就不让祂走。她用谦卑的态度、肯切的心按着神的旨意凭着信心求。神岂能不垂听这样的祷告呢？

　　二.哈拿信心的接受

　　1.以利的祝福:撒上1:17以利说:“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”

　　祭司以利是当时宗教界最高领袖，灵眼昏花，灵性迟钝，但哈拿看见他后面的那位神。因此我们不能定睛在教会领袖身上，而要定睛在神身上。虽然不知道哈拿所求的是什么，但以利听到哈拿的祝福后，就给她祝福。

　　2.哈拿信心的预领:撒上1:18哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

　　哈拿祷告的最后是得到了祭司以利的一句祝福，但这位大有信心的母亲就领受了，虽然还没有怀孕，还没有得到儿子，但如同得到儿子般喜乐。可见信心能突破一切拦阻，哈拿由哭泣不吃饭到走去吃饭，由面带愁容到面上再不带愁容了。

　　3.撒母耳的出生:撒上1:19-20次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，1:20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说:“这是我从耶和华那里求来的。”

　　有了哈拿的信心祷告，就有了一代伟人撒母耳的出生。神照着哈拿所求的赐给一了她一个儿子。

　　三.哈拿信心的养育

　　1.哈拿没有上示罗敬拜神:撒上1:21-22以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。1:22哈拿却没有上去，对丈夫说:“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”

　　当以利加拿按着常例带领全家上示罗去献年祭还愿，哈拿却没有上去。哈拿以家庭为圣地，我们敬拜神，不在乎地方，乃在乎心。只有心向着神，人圣洁，所站之地就圣洁，所做的工，无论是什么，也必圣洁。

　　2.化俗务为圣工:撒上1:23她丈夫以利加拿说:“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。

　　哈拿在家乳养儿子也是在为神作工，她是在为神家养育儿子。耶稣也参加世上的婚礼（参约1:1-10）。神要让孩子透过父母感知祂的爱。

　　四.哈拿信心的奉献

　　1.哈拿奉献的时候:

        A.哈拿未怀孕前:撒上1:11。近四年前，愁苦的哈拿在向神作许愿的祷告时，虽然还没有怀孕，但她已经把自己将来要生的儿子奉献给神了。

　　B.撒母耳断奶后:撒上1:24-25既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。1:25宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。

　　此时，撒母耳还是三岁的幼儿，因为他刚刚断奶。但哈拿就把自己最宝贵的独生子来奉献给神。

　　2.感恩的奉献:撒上1:26-28妇人说:“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站著祈求耶和华的那妇人，就是我。1:27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。1:28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。

　　四年前，站在这里的哈拿是满心的愁苦，面带愁容，痛痛哭泣，切切祈求。

　　现在的哈拿:心里充满喜乐平安，面带笑容。曾经的哭泣之地变成了喜知之地，从前的难处之境变成了感恩之境。神给人恩典和非凡的经历都是透过苦难来的，人遇到的压力有多大，神的恩典就有多大。哈拿的生命成为全心敬拜神的生命。

　　3.奉献的结果:

        哈拿成多子的乐母:撒上2:21a耶和华眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子，两个女儿。

　　4.哈拿把自己最宝贵的奉献给神，神就大大赐福给她，哈拿后来成为拥有六个儿女的乐母。哈拿信心的祷告使她由一个不生育的妇人成为多子的乐母。

　    撒母耳长大:撒上2:21b那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。

　　就在哈拿成为多子乐母的同时，撒母耳也在渐渐长大，成为一代伟人。