经文：路2：21-39

 

        满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主。（正如主的律法上所记：“凡头生的男子必称圣归主。”）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。在耶路撒冷有一个人，名叫西面。这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁（注：或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。

 

        撒迦利亚曾以“日出”来歌颂形容神拯救的妙恩。是的，当耶稣来到这世上，就是光照在黑暗中。本段经文以两位在殿中的老人，他们以生命与经验向我们见证耶稣就是神的儿子，是人类的拯救。他们的经历、他们的品行证明他们是诚实的见证人，所以他们的见证是真的。你愿意接受相信吗？

 

        一、耶稣是律法的成全  21-24

 

        犹太人家庭在婴儿出生后不久便会举行几个仪式

 

        1）割礼：每一个男婴都在出生后第八天接受割礼和命名（参路1：59-60，利12：3），割礼象征着犹太人与外邦人不同，他们是神立约的子民。

 

        2）赎长子礼：头生的儿子出生后一个月便要献给神（参出13：2、11-16，民18：15-16），仪式是通过献祭，把孩子从神那里买赎回来。这是表示父母承认孩子是属于神的，惟有神才有能力赐人生命。

 

        3）母亲洁净礼：女性产下男婴后四十天内，或产下女婴后八十天内，在礼仪上算是不洁净的，不能进入圣殿。在她的隔离期届满的那一天，夫妇要带一只羊羔作燔祭，一只雏鸽作赎罪祭献给神，祭司会把这些祭牲献上，并宣布她洁净了。如果一只羊羔太贵，他们负担不起，可以多带一只雏鸽来代替。

 

        约瑟和马利亚就是这样做的。

 

        耶稣是神的儿子，他的父母仍然照着神的律法，举行这些礼仪。为什么呢？

 

        是因为，耶稣不是生在律法之上的，乃在律法之下，并完全地履行律法。他来到地上不是要废掉律法，乃是成全律法。他一生完美的遵行了律法，赚取了律法的义。他是义者，代替我们不义的去受刑。

 

        加4：4-5，神差儿子为女子所生，且生在律法之下，要把律法以下的赎出来。

 

        对我们而言，由于不是犹太人，这礼仪我们并不需要遵行。不过，其所预表的意义仍是我们今天为神子民的人要留意的。

 

1、行了割礼：预表在基督里脱去肉体的情欲，仰望神的恩典（参西2：11）。

2、洁净日子：表明人都生在罪孽之中（参诗51：5）。

3、奉献与主：预表我们因基督而得蒙救赎，而归属与神（参出12：13）。

 

        二、耶稣是百姓的安慰  25-35

 

        1、老西面的安然

 

        西面的为人：又公义又虔诚

 

        西面的盼望：素来盼望以色列的安慰者来到，并有圣灵清楚的启示

 

        西面的满足：得见基督，在世已无留恋（我们今天是何等有福，他们是等候，我们是回首）

 

        西面的祝福：耶稣是王

 

        2、外邦人的光

 

        黑暗之中，是瞎眼的，被世界的神弄瞎了眼睛。虽有眼，却视而不见。

 

        生命之光，他在我们里头运行，开启我们心中的眼睛，赐我们生命。

 

        3、以色列的荣耀

 

        罪恶的羞辱，

 

        拯救的尊荣

 

        耶稣是神的恩典，是以色列人所盼望的弥赛亚，更是全世界的光。

 

        对于耶稣，要么相信，要么拒绝，绝没有中立的态度。

 

        跟随耶稣，是要付代价，也许这令人害怕，不敢往前。不过，不跟从耶稣终究也要付出代价，并且这代价更大。因为这世界所有的苦楚，比起地狱的苦来算不得什么。

 

        三、耶稣是讲说的主题  36-39

 

        亚拿的遭遇

        亚拿的职分

        亚拿的见证

 

        “耶路撒冷得救赎”与“以色列的安慰者”同义。

 

        谨守律法、禁食敬虔、殿中事奉，这并不能让人得着拯救，因为解决不了罪的问题。不能因着你的善行而忽略或掩盖你的罪恶，惟有基督耶稣是我们的拯救，且是惟一的拯救。

 

        敬虔的本身不能救人，惟有基督是我们的救赎主。

 

        传讲耶稣，是亚拿先知职分的成全，宣告神的事。

 

        腓3：8，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

 

        林前2：2，我立志在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

 

        永远举起耶稣，赞美主不息，一切在基督里，主是我一切！

 

        结语：耶稣，现代人的希望！耶稣，世上的光。