人类世界的罪恶，很多都是因钱财而起。这不是因钱财本身有问题，而是人的贪财之心造成的问题。古往今来、古今中外，贪财控制着每一个人的心。基督徒更应该特别小心，防止里面有贪心。圣经说，贪财就与拜偶像一样。我们都知道，拜偶像的人不会有平安，那么，那么同样，贪财的人也不会有平安。偶像，分为有形的偶像和无形的偶像，基督徒拜有形偶像的一定不多，除非是糊涂到极点的基督徒。但是，拜无形偶像的基督徒就怕有很多很多了，因为是无形了，所以，拜了还以为自己没拜呢，这样看来，贪财这种拜偶像因着它的隐蔽性，其实，它比拜有形的偶像更可怕。主耶稣也告诉我们，【太6:24】一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）。主耶稣为什么不拿其他有形的偶像与神并提？主耶稣不是说，你们不能又事奉神，又事奉巴力、宙斯、观音……，而是说，你们不能又事奉神，又事奉玛门。可见，财利是比任何偶像都更能夺取人心的偶像。

 

　　钱财与其他偶像相比，其他偶像我们可以完全不用理它，对我们的生活也不会有任何影响。但是，我们任何人对钱财却不可能完全离开它，因为衣食住行都需要钱，没有钱寸步难行。所以，难处就在这里，我们人人既需要用到钱，又不能崇拜钱，做了钱财的奴仆。货币的出现，大大方便了商品的交换与流通，因为是通货，是所有商品交换的中间物，也就是说，只要有了钱财，就可以最简易的兑换到所有商品，因此，钱财就成了所有人最热衷追求的目标。所以，圣经也承认‘钱能叫万事应心。’【传10:19】设摆筵席，是为喜笑。酒能使人快活，钱能叫万事应心。但是，我们基督徒不要被钱财迷惑了，很多基督徒也认为钱比神管用，以为祷告神，常常也没啥用，还得看神的脸色。要是自己有了钱，很多事情都不用祷告了，我们就可以主动就去做了。所以，圣经又提醒我们：【雅1:16-17】我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。‘我亲爱的弟兄们，不要看错了’，说明我们常常有可能会看错，以为钱比神更管用。其实，我们应该相信，虽然钱财在通常情况下能让万事应心，也能给人带来享受，但是，钱财也会有换不到的东西，钱财换不到的东西恰恰都是更重要的东西，本篇诗篇就是讲解这个问题的。而神却能给我们真正的福气与快乐，并且神是永远不会改变的，没有什么能阻碍神给人的祝福。

 

　　这篇诗的提醒是给全人类的，第一节就讲到了‘万民呢’、‘世上一切的居民呢’。第二节又特别的提到了两类人应该留心听这教训，一类是上流人与富足人， 另一类是下流人与贫穷人。

 

　　上流人是指那些在社会上层的人物，其中常常也包括富足人，但是，更是指那些有权有势的人。上流人和富足的人对神的话常有两种错误态度，使他们不愿意听。一种是不屑听，他们觉得自己是上流人，追求的都是些高层次的东西，而十字架的道理太愚拙了，那是生活没有出路的小民给自己找的一种精神寄托。还有另一种态度就是不敢听神的话，为官为富者，因为他们掌握着特权，可以有更多机会和更好的条件为自己谋私利、避监管，因此大都为富不仁、罪恶累累。而神的话都是指责罪恶的，所以，他们就不敢听。当然，这样的做法只是掩耳盗铃、自欺欺人，不敢听，神将来还是要按照公义审判他们所有的罪恶。例：巡抚腓力斯也是个不义的官，指望保罗给他送礼，保罗就是不送，保罗给他讲圣经，提到将来的审判，腓力斯听后很害怕，但是，还是想犯罪，那么，最简单的办法就是：捂上耳朵别再听神的话。【徒24:25-26】保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说，你暂且去吧，等我得便再叫你来。腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。神在这篇诗里就提醒“你们上流人、富足的人应该留心听神的话”，至于他们最后听还是不听，神不勉强他们，反正提醒过你了，如果不听，将来审判你们的时候，你们便无话可说。

 

　　下流人是指那些生活在社会底层的人物，其中常常也包括贫穷人，他们是一群无权无势，容易受到剥削的一群人。这群人在接受神的话上比上流人要好一些，但是，我们在传福音的过程中也能看到很多很多下流人对神的话嗤之以鼻、嘲笑反对。下流人和贫穷的人对神的话也常有两种错误态度，使他们不愿意听。一种是没空听，由于上流人掌握着很多优势资源，他们不需要怎么费力，就能够获取到很多的财富。可是，下流人处在社会底层，他们要靠自己努力拼命的打拼，还难以维持一家人的生计。所以，他们会说‘我没工夫信主，没工夫聚会，你们去给那些有钱人去讲吧’。他们心想，我们夜以继日的做苦力，还挣不够吃的，过得紧巴巴的，要是再去信主，时间就分一点给神，再看望看望肢体，再奉献奉献，那不是就更不够了吗？其实，信主不需要花很多时间，但是，从主那里得到的帮助确实实实在在的。下流人或贫穷的人，信了主之后，并不是摇身一变立刻就变成上流人或富足的人了，那是成功神学的谎言。下流人或贫穷的人，信了主之后，似乎很多人仍是下流人或贫穷的人，但是，一定有一个最大的区别，那就是神作他们最坚固的保障，他们永不会缺乏，神的恩典如同泉源永远够用。原来不信主的时候，全要靠自己，机会好呢，就能挣够吃的，若是遇到机会不好呢，就难以生活了。但是，信了主之后，无论机会如何，神都应许必供应他们一切所需的，我们发现连基督徒的机会也都掌握在神的手里。还有另一种态度就是没有心情听神的话，因为社会底层的人属于弱势群体，是最容易受到不公正待遇的一群人，他们会认为，如果这个世界上有一位神的话，他为什么让恶人作威作福，吃香的喝辣的，而穷人却受欺负，神的公义在哪里？所以，他们没有心情听基督徒讲有一位有大能又有慈爱的神。