马太福音16：24
于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”

十字架本是罗马人用来对奴隶施以极刑的残酷刑具，却因为主耶稣基督近两千年前为拯救人类脱离罪恶、出死入生而在十字架上甘愿的牺牲成为了救人的符号。如今，很多医院门口都挂着红十字，国际医疗救护组织——红十字会更是以十字架为其徽标。
但主耶稣为什么对我们说：“你们当背起自己的十字架来跟从我”呢？我想：这其中应该有两层含义：
1、    十字架的道路是经历卑微进入荣耀的道路
十字架本是刑罚罪犯的刑具；并且，据说，当初，罗马帝国对于其本国公民并不使用这种可怕的刑具，惟有对叛逆的奴隶才使用。被钉在十字架上的人不仅肉体要承受极其巨大的苦痛，精神上也备感屈辱，因为这种刑罚本身带有示众的意思。十字架本是羞辱的记号，救主耶稣基督在十字架上曾是何等降卑：神的儿子、万王之王，此刻却取了奴仆的形象，且与罪犯同列，头戴荆冠、衣不蔽体，身上遍体鳞伤，被人沫吐满脸，还要受人辱骂和嘲笑。然而，当他完成了救赎大功回到天上，神却“将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神”（参：腓立比书2：9-11）。“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（诗篇118：22）
主说：“我所喝的杯，你们也要喝”（参：马可福音10：39）。我们今世若不与主同饮苦杯，将来就无法与他同享荣耀。主说：“为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的”（马太福音5：10）。
2、    十字架更是生命的对付
加拉太书2：20
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；……
约翰福音3：30
他必兴旺，我必衰微。
马太福音16：25
因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。
十字架，是用来钉死肉体的刑具。信主后，主圣洁的属灵新生命进入我们里面，但我们里面出于老亚当的肉体犯罪旧生命却仍然存在；于是，新老两个生命就开始不断地在我们里面交战：“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争”（参：加拉太书5：17）。我们唯有靠着主所赐的十字架对付我们的肉体旧生命，使它死透，我们才能靠主得胜罪恶、成为圣洁，活出主的荣形、荣耀主的圣名。“我们若在他（指基督）死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”（罗马书6：5-6）。靠着主所赐十字架的对付，我们里面的属灵新生命不断兴旺，而原来的肉体旧生命，即“老我”，不断衰微，进而完全地倒空“自己”，被主的圣灵充满，使我们里面活着的不再是“我”，而是基督在我里面活。
那么，具体什么才是主所赐的十字架呢？十字架是主赐给我们的各样苦难和对付，是主对我们的生命进行的修理。也许是被令人痛苦的疾病缠身，也许是被人逼 -/迫、藐视、厌弃，也许是在一个压抑的环境之中忍耐度日……须知临到我们的一切都经过主的许可，主所不允许的必不临到我们身上，主所加给我们的试炼无非是我们所能承受的（参：哥林多前书10：13），并且是对我们有益的，因为“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（参：罗马书8：28）。
诗篇66：10-12
神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。
约翰福音15：2
……凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
只有经过主所赐十字架的不断对付和造就，我们的属灵生命才能不断成长、成为老练、进入丰盛，并结出各样佳美的果子来，叫神的名得荣耀，叫主的心得满足。

鸽子眼于2007年9月4日