兄弟这次在这里聚会，和各位研究雅歌书。上次和各位研究的是约翰壹书，其大题是与神相交。雅歌书也是论相交。约翰壹书论生命；雅歌书论长进。约翰壹书所提出的是大纲，雅歌书所论很详细。不止讲相交；而且讲相爱，教会与基督的相爱。

 

        兄弟读这雅歌书，喜欢用鸟瞰式，看出信徒灵性长进的道路。最近读培灵会的讲道集，多论到认罪的问题。我一方面很受感动；一方面有点伤心。每次培灵会有很多人认罪悔改，但认罪之后多少人仍站立不前进，也不知前进的道路，那么罪仍要麻烦他。他一生就站在认罪悔改的地位。若能看见面前的道路而向前直跑，他可说没有时间犯从前的罪了。所以我们要忘记背后，努力向前，一直往上进。

 

        生命的长进有一定的步骤，而且长进是很自然的。今天读马可四章说人撒种之后，晚上睡觉，种子的生长人也不知道。牠先发苗后成穗，最后结出果实，既然熟了，就用镰刀去收割。道在人心长进，也是按着这自然的步骤。很多人研究雅歌书，详细研究每字每句，即如述说凤仙花百合花的意思，一些都是零零碎碎的教训。但兄弟注意其中论长进的路线。这对于我们的灵程，很关重要啊。

 

 

        “所罗门的歌，是歌中的雅歌”。

 

        所罗门代表主耶稣。主说：“南方女王来听所罗门的智慧言语，看哪，还里有比所罗门更大的”。大·代表基督是战胜之王；所罗门代表主基督是和平之君。他作这歌有属灵的教训。很多人以为这是论夫妻之爱，但这是讲不通的。看一章三节说：“你的名字如同香膏，众童女都爱你”。请问作妻的有谁愿意众童女都爱你的丈夫？若是一大些童女都爱你的丈夫，你心里怎样？所以这书不是说男女的爱情，乃是指基督与教会。当我被圣灵充满的时候，心里十分爱主，也很愿人人都爱主。所以“众童女都爱你”这句话在属灵方面就讲得通，人愈属灵就愈能看出书中的灵意。

 

        这歌是歌中的雅歌。世上的歌不能和这歌比较。弗五章卅一、卅二节。是雅歌的钥节。

 

        “为这个原故人要离开父母与妻子联合，二人成为一体，这是极大的奥秘。但我是指着基督和教会说的”。

 

        二人成为一体，这道理世上男女也不能表其奥秘，只是主与教会才把二人成为一体的道理表明出来，神也藉着所罗门写出这歌。所罗门用他的智慧作了两件事：一是建造圣殿；二是写了箴言，传道，雅歌，这三本书。

 

        什么是歌中的雅歌？诗歌是怎样的？普通的事不能用诗歌来写，例如昨晚睡觉今早吃饭等等是平常的事，不要用诗歌来写，若是太可喜，太可悲，太希奇，太可钦羡的事，最好用诗歌体裁来写，令人读而特别受感。假若香港的总督，看见一个讨饭的女子，她全身生疮，肮脏不堪。港督把她领回家，把她洗干净，医好她，送她读书，其后还和她结婚！若真有此事，全世界的报纸也要登载。港督要娶太太，英国不是有很多贵族的女子吗？为什么要一个将死于路旁的讨饭乞丐？天地间还有第二件事比这事更希奇吗？弟兄姊妹、你我的身份如何？我们是死于罪中的人，主挂在十架上救了我们，而且对我们发生爱情，看我们如掌上明珠，如眼中瞳人。祂还要我们作祂的新妇，和祂一同享受荣耀。感谢主，这福份不是临到一个人身上，乃是临到你我身上。雅歌不光是写基督与教会，也是写基督与你我。主是良人，我们每一个人是祂的新妇，这不是纸笔所写，乃是圣灵和宝血所写的。基督是这歌中的主人，我们也是这歌中的主人。求主开我们的灵眼，叫我们不是读这书如同读诗歌；乃是读自己属灵的历史啊。

 

        这书不是小学的课本，乃是大学的课程。认罪悔改这是小学，本书下手就说与主交通。一章二节说：“愿祂用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美”。亲嘴是心灵的交通。浪子回家一路心里思想说：“父亲打我也是应当的，他若收我作工人也好过在这里吃豆夹”。岂知父亲抱着他连连与他亲嘴。父亲的爱由亲嘴而流通到儿子的心里。爱情与爱不同。若是看见一个讨饭的人，我就给他一块钱，那不是爱情。我爱一个人，日夜思想他，那就是爱情。很多人信主，只知主爱你救你，但不知道主的爱情，不明白你在主的心里占什么地位。不知道主多么爱人。祂的爱情比酒更美，酒令人全身发热，人每想念主的爱，心里就火热起来。

 

        第三节说：“你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏”。主的名何等的宝贵。一首诗赞美主的名，你们会唱吗？你信主多年，能闻见主名的香甜吗？巴不得各位弟兄姊妹属灵的眼睛打开，知道主的名宝贵而敬爱祂。

 

        本书的金句是八章四至五节。

 

        “耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿”。二章七节，三章五节，也是说这样的话。人明白主的爱情，知道主名的宝贵，心里羡慕而向前进，走到八章五节，是长大成人满有基督的身量。

 

        “那靠着良人从旷野上来的是谁呢”？良人是主基督，旷野是世界。主拣选从旷野上来。你若是站在天门前，你看见两个人从世上上来，一个是主基督；一个是新妇。她靠着主一步一步上来。人常说：“跟随”主。那和“靠”字不同。若是跟那必定是一前一后。并且用自己的力，效法主的榜样；但“靠”字是不用自己的力而靠在主身上，什么也不怕，虽有狮虎猛兽，狂风暴雨，但靠着主而直上天家。弟兄姊妹，在你旁边的是谁？从早到晚，谁常和你同在一起？“靠着良人”这是一生的大福。即或天翻地覆你也不怕。你心里平安，由旷野直上到天家。求主开我们的眼睛，叫我们的灵性直走到“靠着良人”的地步。

 

        ── 杨绍唐《雅歌书》