改变生命改变心是保羅崔普（Paul Tripp）写的一本书，其中提出成为神改变器皿的模式，是借着四个作为进行的：爱、知、说、行。以下我们一点一点来看。

 

　　爱：爱强调在改变的过程中，关系的重要性，一般神学界使用的名词是改变的圣约模型。神与祂的子民立约，应许作他们的神，并接纳他们做祂的子民。我们信靠基督的人就是进入神约中的神子民。我们在这关系中，完成神在我们身上塑造的工作，为要让我们像祂儿子基督的模样。当我们明白神在我们生命中做工的模式，我们就不会觉得与神建立紧密关系是太费功夫的事，这并非多余的、乃是必须的要项。同样地，我们也是蒙召与他人建立坚固的关系，这关系成为一个工作的环境，让神改变的工作可以在那人的身上进行。

 

　　知：我们对人的认识常停留在表面的事实，我知道他的家庭情形，结了婚了吗、有几个儿女、在哪里工作，差不多就停留在这个较肤浅的层面。知道一个人更重要的是知道他的心，也就是知道他的信念与目标、希望与梦想、价值观与欲望。如果我们真的熟悉一个朋友，就能够预测他在某种处境下的想法与感受。友谊就是心与心的连接。

　　希伯来书中提到，耶稣真实地了解我们的软弱与需要：「因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。」（希伯来书4：15-16）他道成肉身来到世间，经历了人间所有最大可能的试探，只是祂没有犯罪。所以他能体恤我们在试探中出现的软弱。一个在试探中不犯罪的人，才可能明白在试探达到最大程度的时刻，内心抗拒试探需要付出的力度。所有在试探中失败的人，都未曾经历如此强大的难度就放弃了。因此，我们既然有基督成为体恤我们软弱的大祭司，就当坦然无惧地来到主耶稣的施恩座前，承认自己的软弱，向祂求怜恤、求祂施恩惠，赦免我们一切的过犯。当我们面对需要帮助的朋友时，同样也是需要以同理心，进入他的处境中，了解他陷入此等困境的软弱之处。避免嘲笑或者居高临下训斥人的态度。那是把自己看得太高，以为自己已经完全，不需要主耶稣的怜悯。更深的认识自己扶助的对象，以谦卑的心体谅他的需要，并求神带领他经历内心的改变，这就是神在他身上要达成的目标。

 

　　说：话语是人与人沟通的工具，也是人际间发挥影响力的管道。神要改变一个人，必然是透过向此人传递话语。可能透过他自己读圣经的话，可能透过圣灵向他的心说话，最常见的是透过本已建立的朋友间信任关系，传达神在此情境下劝诫他的话语。成为一个合神所用的劝诫者，我们需要自问：「神在此刻，想要让这个人看见什么事？要他们听到什么话语？我们如何帮助他看见神赐给他的话语？」四福音中主耶稣与人对话的过程我们看见，主通常透过比喻或对话刺激当事人其思考一些更重要的问题。让他突破属灵的盲目，进而看见自己的身份，并见到神在他身上能够显出何等荣耀。

 

　　用爱心说真理，不是夸夸其谈，而是帮助有需要的朋友，更清楚地看清自己的生命。神的话语就像镜子一样，返照出一个人的本相，若没有听见神的话语，一个人无法真实地认清自己的面貌。经历神的改变必须要知道自己有何处需要神来改变。传递劝诫的话语是神作工的途径。

 

　　行：即使我们知道所有的问题所在，也知道解决的办法，如果不付诸行动，一切都是徒然。神已经赐下了解决问题的属灵洞见。我们对朋友的帮助，就是鼓励他将所领受到的活出来。属灵洞见本身不是改变，而是带出改变的方法。雅各书警告我们：「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。」（雅1：22-24）神期待明白属灵洞见的人，能身体力行地付诸实施，不是将忠告置之不理、当作耳边风。我们应当做的事就是，鼓励朋友能够积极地回应神的呼召。