路19:1-10给我们记载了一个税吏长撒该蒙恩与感恩的故事。

　　一.税吏长撒该

　　路19:2有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。

　　1.撒该的意思:撒该希腊语Ζακχα?ο?，希伯来语???，意为纯洁，他的父母希望他作一个纯洁的人，但现实却与希望相反，他的生活充满了污秽。

　　2.作耶利哥城的税吏长:耶利哥被称为棕树城，由于香树脂的生产和出口集中在耶利哥，获利甚多。犹太人的税吏是为罗马z /-府收税的，他们利用职务之便，常讹诈纳税人的钱财，中饱私囊。而撒该作为税吏长，担任此相当重要职位，负责整座城的税收工作，有权有势。只是他的生命与高位不相称，高位不代表着生命的丰盛。生命丰盛者位居高位对人民是一个祝福，而生命不丰盛者邻居高位则是祸患。

　　3.是个财主:撒该利用职务之便，靠讹诈他人，收受贿赂使自己成为财主，占有了大量不义之财，他人苦苦追求的，撒该经过努力都得到的，他已经实现了“五子登科”。

　　4.心灵空虚:路19:7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”

　　神看重的是人的所是，而浊所有。税吏长、财主是撒该的所有，但他在同胞人眼中却是个大罪人，一无所是，钱财、地位没有能满足撒该空虚的心灵，作为千夫指的撒该被犹太人视为过街老鼠，人人喊打，他心灵的空虚迷茫不是金钱地位能填满的。罪成为他的重担，他迫切需要解决罪的问题。

　　二.撒该蒙恩

　　1.耶稣进了耶利哥:路19:1耶稣进了耶利哥，正经过的时候。

　　路18:35-43耶稣将近耶利哥的时候，治好了耶利哥的一个盲人巴底买，给生活在黑暗中的人带来了光明，现在他进到耶利哥，这也是耶稣最后一次经过耶利哥，因为没几天天，耶稣就要荣入圣城耶路撒冷（路19:28-43），开始受难周之旅，耶稣知道撒该的需要，祂特意为他而来。耶稣走到哪里，就给那里带来光明与盼望。

　　2.撒该要看耶稣:路19:3-4他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。4就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。

　　心灵的空虚使撒该急于看看耶稣，因为他早已听说过耶稣的故事，他相信耶稣能解决他心灵的问题，但跟随耶稣的人很多，而撒该的身量又矮，想见耶稣不是一件轻而易举的事。撒该心灵的迫切使他不顾一切，他一定要见到耶稣，不能错过这次机会，这的确也是一个最后最好的机会，撒该知道耶稣必从那里经过，因此跑到前头，爬上桑树，得到了一个高位，只要角度对就很容易看到耶稣。

　　3.耶稣要住到撒该家里:路19:5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”

　　祈求就得着；寻找就寻见；叩门就给他开门（太7:8），撒该只是想看看耶稣，但耶稣却先看到了他，亲切地呼唤着他的名字，叫他快下来，告诉他“今天我必住在你家里。”撒该只想看看耶稣，耶稣给他的却超过他所求所想，这是神何等大的恩典，耶稣无条件地接纳了这个浪子。

　　4.撒该蒙恩:路19:6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

　　听到耶稣慈爱的声音，撒该也许好久没有听到了，他急忙从树上下来，欢欢喜喜地接待耶稣，认罪悔改，接受耶稣作他的救主与生命的主，撒该蒙了神的恩典。

　　三.撒该感恩

　　1.撒该成了慈善家:路19:8a撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人”

　　撒该看到耶稣，生命发生了翻天覆地的改变，转眼间，一个大贪官撒该就变成了慈善家，他主动地提出要把自己所有的一半给穷人。撒该懂得了分享，他爱神也爱人。

　　2.还被讹诈者四倍:路19:8b“我若讹诈了谁，就还他四倍。”

　　撒该的钱就是讹诈他人来的，现在他主动地提出要按着律法的规定还被讹诈者四倍。

　　经过这一改变，撒该地上的财富转移到了天上，他由财主成了平民，但他的心灵却不再空虚迷茫，撒该成为心中有主的人，蒙恩得救的人。

　　不同的人感恩的方式也不同，撒该的问题就出在贪财上，因此他用施舍、归还来感谢神的恩典。从此，撒该找到了人生的意义与目的，他的人生不再虚空，他成为一个真正纯洁的人，是耶稣改变了撒该的生命，让他活着像人。

　　四.耶稣的工作

　　1.救恩到了撒该家:路19:9耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”

　　撒该和他的一家得到了神的救恩，这是神何等大的恩典，白白地赐给了撒该，因为他是亚伯拉罕的后裔，是神拯救拣选的对象。

　　2.耶稣来寻找拯救失丧的人:路19:10“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

　　耶稣头一次来世的目的，就是寻找、拯救失丧的人。撒该被主寻找、拯救，巴不得更多的人都能得救神的救恩。