机会是神所赐的，但每次机会面前，也是一种试验，机会与试验总是并行的。我们从大卫不加害扫罗的事来看《机会与试验》。

 

　　一.扫罗寻索大卫

 

　　1.扫罗得知大卫的行踪:撒上24:1扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”

 

　　扫罗在全国都设立了眼目，因此大卫逃到那里，都会有人及时告诉扫罗。

 

　　2.扫罗寻索大卫:撒上24:2扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。

 

　　扫罗知道大卫的行踪后，立即挑选了三千精兵，去寻索大卫和跟随的人。妒火中烧的扫罗所干的事就是天天寻索大卫，大卫一天不死，扫罗就一天不得安生，然而神却不将大卫交在他手里（撒上23:14）。扫罗所作的一切都是徒然的，神不纪念的。

 

　　二.大卫不加害扫罗

 

　　1.扫罗进入大卫藏身的洞大解:撒上24:3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。

 

　　在山寨有许多山洞，大的能容几千人，小的也能容几百人，大卫与跟随的人正藏在那里的洞里，扫罗恰恰进入大卫藏身的洞里大解。扫罗当然不知道大卫就在洞里，他毫无防备，是他自己进去的，没有带一个士兵，没有带兵器自卫……大卫在洞里深处可以清楚地看到扫罗，而扫罗在洞口根本看不到里面有人，这是神赐给大卫一个杀扫罗的绝好机会，也是对大卫的一个试验。

 

　　2.大卫割下扫罗的衣襟:撒上24:4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。

 

　　跟随大卫的人清楚地看到扫罗的一举一动，因此认为杀扫罗的时候到了，建议大卫去杀了扫罗。如果此时大卫杀了扫罗，不过是正当防卫，并不是犯罪，然而，大卫只是悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。

 

　　3.大卫不容手下加害于扫罗:撒上24:5-7随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”7大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。

 

　　大卫看重扫罗是神的受膏者份上，自己不杀扫罗，也拦阻手下去杀扫罗，他们眼睁睁地看着扫罗从洞里出去了。大卫因着敬畏神而尊重人，他有一颗善良的心。

 

　　4.大卫的表白:撒上24:8-15随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主，我王！”扫罗回头观看，大卫就屈身脸伏于地下拜。9大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？10今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里，有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’11我父啊！看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。12愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。13古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。14以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。15愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”

 

　　等扫罗出来后，大卫也出来，他向扫罗表白自己没有杀害扫罗的意思，只求神在他们中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为自己伸冤。

 

　　三.扫罗给大卫祝福

 

　　1.扫罗给大卫祝福:撒上24:16大卫向扫罗说完这话，扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭，17对大卫说：“你比我公义，因为你以善待我，我却以恶待你。18你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。19人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。20我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。21现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。”

 

　　大卫有机会杀害扫罗却不加害于他，使扫罗十分感动，大哭起来，承认大卫比自己有义，是以善待他，愿神善待大卫，并求大卫将来作王后，恩待他的父家。

 

　　2.大卫与扫罗分道扬镳:撒上24:22于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。大卫和跟随他的人上山寨去了。

 

　　扫罗回去了，暂时不再寻索大卫，而大卫也和跟随他的人上山寨去了。

 

　　我们从大卫不加害扫罗的事上，看到大卫那美好的品格，他在等候神的时候，不自己伸冤，更不与扫罗争夺王位。