诗篇28-30篇（2）

　　诗篇30篇是大卫在骄傲中数点以色列的人数，因大卫的骄傲，神在怒气中击杀以色列七万人之后，大卫的哀哭和神的赦免。

　　“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼……耶和华啊，我曾求告你。我向耶和华恳求说： “我被害流血，下到坑中，有甚么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我！” 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。”(诗 30:5-11)

　　大卫的哀哭很多，从少年被膏立为王之后，就开始流泪。大卫是一个流泪的王，他的哀哭从少年到老年。但是，大卫的哀哭不同，他的哀哭是哭在神面前，他的眼泪是流在神面前，所以，神就把他的哀哭纪念下来，成为我们宝贵的诗篇。神珍惜大卫的眼泪，把他的眼泪串成诗篇，永世传颂，神也垂听大卫的祷告，使他的哀哭，变成跳舞。当人的眼泪流在神的面前，神纪念我们的眼泪，顾念我们的苦情，垂听我们的祷告，使我们的哀哭变成欢呼的跳舞。

　　大卫的哀哭

　　大卫被膏为王之后，扫罗追杀他，他一边逃亡，一边流泪等候神，“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦要到几时呢？我的仇敌升高压制我要到几时呢？耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。”（诗 13:1-3）

　　大卫被扫罗追杀大约十年，他在神面前流了十年的眼泪。十年的眼泪人以为悲苦，但是，因为是在神面前哭泣，与神建立了深切的关系，大卫在眼泪里经历神的同在，神的造就，神的提拔。大卫在神面前的哀哭，都成了欢呼。神听了大卫的祷告，擦干了他的眼泪，把大卫提拔起来，使他从一个被国王扫罗追杀的牧羊少年到以色列国王，并且把追杀他的扫罗除灭，神也把以色列的敌人都放在大卫的脚下。神提拔大卫，使他坐在以色列国王的高位上，无人能够威胁他，无人可以追捕他了。按理说，大卫已经欢呼，大卫的哀哭已经变成了跳舞了，神已经将大卫的麻衣脱去，给他披上了喜乐。

　　然而，作了国王的大卫却落入更大的哀哭中了。因为他犯了罪，与乌利亚的妻子拨示巴淫乱，还把乌利亚杀死，神看见了，很不喜悦。罪必要追上来，他的罪导致了他四个儿子的死，前面三个儿子每死一个，都使大卫伤心流泪一场。特别是以色列全地最俊美的三子押沙龙，成了大卫一生中最伤悲的哀哭。押沙龙夺了耶路撒冷众人的心，组织了声势强大的叛军，抢夺大卫的王位，大卫一边哀哭一边落荒而逃，在他逃亡的时候，大卫流泪祷告，写了很多流泪诗，这时候流的眼泪比过去更多，被自己亲生的儿子如此追杀，他每夜流泪，眼泪把床榻都漂起，吃着自己所结的罪果，将到死地之时，求神饶恕，“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱！耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战！我心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？耶和华啊，求你转回搭救我；因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。”（诗 6:1-7）大卫的这次哀哭何其深，在死地边缘的哀哭，哑巴吃黄连的哀哭，有苦难言，含泪吞吃自己栽种的苦果。

　　然而，神应允了他的祷告，在他将死的时候，拯救了他，使他重新回到王宫。“你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求，耶和华必收纳我的祷告！我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。”（诗 6:8-10）

　　回到王宫之后，大卫的王位恢复了，可是，押沙龙却死了，又失去了一个亲生的儿子，而且是全以色列最俊美的儿子。大卫又一次大大地哀痛哭泣！

　　大卫犯了这样大的罪，他在神面前彻底悔改，神饶恕了他，存留他的性命，保守他的王位，也安慰了他的心。并且，继续使他得胜，使他的国甚为强盛。

　　经过这么多眼泪的大卫，到了晚年，在鼎盛的时候，禁不住沾沾自喜起来，看自己的能力有多大，于是数点人数，要看以色列在他手中如何强盛。神看见他心中的骄傲，大卫的一切都是从神来的，每一个胜利都是神同在取得的，他却骄傲起来。神的刑罚马上来临，降灾在以色列，“于是耶和华降WENYI与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。”（撒下 24:15）

　　成功之后，私欲和骄傲的试探就会悄然进入，罪既怀胎，就生出死来。大卫这样亲近神，常常求神监察自己，倚靠神从旷野上来的人，神称为合神心意的人，稍一疏忽，就落入罪中。试探常常在我们身边，尤其是当你到了安稳的高处，已经得胜了人生中许多的艰难，有了资本，有了地位，得到了所追求的，需要更加谨慎，免得得罪神。大卫如此，所罗门如此，以色列许多国王都如此。你我要格外谨慎，免得像大卫一样，欢呼之后犯罪，又落入哀哭的深渊。

　　大卫在作王之前因为别人的罪而哭泣，大卫作王之后，因为自己的罪而多次哭泣，而他到了晚年再一次犯罪而哀哭，大卫犯的罪是大的，但因为在神面前彻底认罪，神赦免了他的罪。我们也一定会有哀哭，有时候是别人的原因使我们哭泣，有时候是自己的原因而哀伤。当别人的罪使我们受伤，不要自己伸冤，像大卫耐心等候神，信靠祂，祂必会彰显祂的公义。当自己的罪带来的哀哭，到神面前彻底认罪，神必赦免你的罪。但是，无论什么原因，只要有哀哭，就到神面前哀哭。

　　你将我的哀哭变为跳舞

　　一切的罪都会追上来，一切的罪必有报应。大卫本来因扫罗的罪哀哭，后来却因自己的罪，落入更大、更多次的哀哭中，这是罪的报应！我们不也是这样吗？别人的罪固然使我们受苦，但是，往往更多更大的哭泣是自己的罪造成的。我们从大卫的哀哭中，总要得着警戒，万万不可犯罪，免得落入极大的哀哭中。然而，如果万一得罪了神，像大卫一样，到神面前彻底认罪，悔改，神使我们的哀哭变为跳舞。

　　彻底认罪是使我们的哀哭变为欢呼的转折点，大卫的认罪是彻底的，“大卫祷告神说：‘我行这事大有罪了！现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚味。’……大卫和长老都身穿麻衣，面伏于地。大卫祷告神说：“吩咐数点百姓的不是我吗？我犯了罪、行了恶，但这群羊做了甚么呢？愿耶和华我神的手攻击我和我的父家，不要攻击你的民、降WENYI与他们。”……大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华，耶和华就应允他，使火从天降在燔祭坛上。耶和华吩咐使者，他就收刀入鞘。那时，大卫见耶和华在耶布斯人阿珥楠的禾场上应允了他，就在那里献祭。”（代上 21:8-28）

　　因为大卫的彻底认罪，神赦免了大卫，这赦免献祭之处，后来建立了以色列的圣殿。在建成圣殿之后，所罗门求神垂听人在此处的祷告，赦免人的罪。神藉大卫一个人的犯罪和哭泣，认罪得赦免，为全以色列人预备了祷告的圣殿，引导以色列人向祂认罪，好使他们的罪蒙赦免，得平安。

　　一方面，我们要从大卫的哭泣警戒自己，求神保守不要犯罪。一方面，万一犯了罪，难免会在罪中哭泣，在刑罚的悲痛中哀哭，但是，要及早到神面前求赦免。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一 1:9）大卫能够说：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗 30:5）因为他及时到神面前认罪，并且，彻底地认罪悔改。

　　我们都是罪人，不会比大卫好，大卫常常监察自己，还是难免犯罪，我们更是会犯罪，然而，耶稣就是为我们的罪死在十字架上，担当了我们的罪，我们只要随时来到祂面前，认罪，求赦免，求洁净，祂的信实必使我们经历到神赦罪的大恩，救赎的喜乐，“你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远！”（诗 30:11-12）

（本文转自微信公总平台：香膏飘逸）