悲苦人生之水,如何化为甘甜?
2023-01-16
作者：王峙军
来源：生命季刊我也要投稿
“摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了……他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。”（出埃及记15:22-27）
以色列人出埃及，过红海，神让他们去的第一个地方，不是以琳（以琳有十二股水泉），而是玛拉（那里的水苦，不能喝）。“玛拉”（Marah）就是苦的意思。
圣经说，摩西领他们从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。想一想看，这么多人，在旷野行走三天却没有水喝，他们向摩西发怨言说“我们喝什么呢”，原本是可以理解的。
但他们和摩西不同的地方是，他们只会发怨言（虽然他们是对摩西发怨言，实际上是对神没有信心），而摩西则是“呼求耶和华”（呼求是信心的表现，摩西知道自己做不了什么，而神可以）。
当摩西呼求耶和华时，“耶和华（就）指示他一棵树”。原文中，在“摩西呼求”和“耶和华指示”两句话之间，有一个连接词wu（中文通常译作“和”，英文作and），但此处最好译作“就”；也就是说，神对摩西的呼求，回应是迅速的。
然而，神并没有立刻给摩西和以色列人一潭清澈的甜水，而是“指示他一棵树”。“神啊，我们需要的是能够解渴的水，而你却指示我一棵树！为什么呢？”——事实上，摩西没有这样发问，而是满有信心地把树“丢在水里”。接着，圣经说，“水就变甜了”。
你看，亲爱的弟兄姊妹，由“苦”到“甜”，不但需要神指示“一棵树”，而且需要信心的一“丢”。行神迹的神，常要祂的儿女以信心承受神迹的果效。
读今天的经文，我们可不可以把这棵“树”，看作是十字架的预表呢？当然可以。基督的十字架，岂不正是那棵使我们的人生由“苦”变“甜”的救恩之树吗？
现在，神已经把这棵“树”，借着圣经，借着福音，指示我们了。问题是，我们愿意凭信心把这棵树丢进我们悲苦的人生之水中吗？
亲爱的朋友，甚愿你说“我愿意”——愿意接受那位在十字架上为我们流血赎罪的耶稣基督，为主、为救主，诚心认罪悔改，进入祂的恩典。
或许有基督徒会说，我已经接受基督为救主了，为什么生活中还常有“苦水”呢？
的确，我们出了“埃及”之后（被主从罪与死亡的权势下拯救出来之后），并非凡事顺利，再无艰难。我们的生活中，还会常常经过那个叫“玛拉”的地方。由于环境中的一处又一处的“玛拉”，因此，我们的生活中，我们的心灵里，也常会出现一潭又一潭的苦水——YU情或疾病会夺去我们亲人的生命；家庭有反叛的子女或婚姻的难处；事奉中有逼 -/迫、挑战、伤害、被误解或遭攻击……
有时候，我们想用自己的瓢把苦水舀出来；但越是这样，水被搅得越浑、越苦。
这时候，我们该怎么办呢？
我们就要求神指示我们一棵树，然后，我们就满有信心地，把这棵“树”丢在我们生活中“苦水”里，如此，苦水就变甜了。
这棵“树”就是基督的十字架。背负十字架的主，是一位为着我们能够进入祂救恩的甘甜，而受苦的主。我们当存信心，存感恩的心，到主面前来支取十字架的能力。以至于我们可以在“玛拉”仰望基督，在祂的十架荫下，经历由苦变甜的生命之乐！
亲爱的弟兄姊妹，不断经历基督十字架的大能，是我们一生之久的属灵操练。当你经过“玛拉”，心里有“苦水”时，就凭信心把神指示我们的这棵十字架之“树”丢进去吧！
我们祷告：亲爱的主，求主赐给我们一棵树，赐给我们把树丢进苦水的能力，赐给我们在苦难中仰望你的信心，使我们靠着主的恩典，胜过苦难，成为主的美好见证。荣耀归与主！奉基督的名，阿们！
【作者简介】 王峙军牧师（1955年9月～）出生中国河南。曾就读河南大学中文系；华中师范大学中文系研究生院硕士。现为“中国基督徒生命团契”（CCLiFe/Chinese Christian LifeFellowship, Inc.）总干事、生命出版社社长、《生命季刊》及《生命与信仰》主编。所带领的各类聚会中，以“耶稣基督并他钉十字架”为中心信息，强调回归圣经和回归十字架；强调因信称义和认罪悔改；强调过圣洁生活和过付代价的门徒生活。
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