创39:7-12;42:6-12;撒上24:1-7;26:6-12;太26:47-56;27:35-43

　　不能者不为是一种无奈，能而为被人视为能耐，但能而不为则是一种境界。

　　一、约瑟的能而不为

　　1.青年约瑟有能力却不犯罪:创39:7-12这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。11有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，12妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

　　约瑟此时正值二十几的青年男子，性欲旺盛，然而，面对主母天天的诱惑，他用言语拒绝“我怎能作这大恶，得罪　神呢？”采取了切实可行不犯罪的“三不”措施，甚至宁失衣裳不失贞操。约瑟不得罪神也不得罪人，成为一个难得的得胜者。

　　2.中年约瑟有报复的能力却选择了饶恕:创42:6-12当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。7约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：“你们从哪里来？”他们说：“我们从迦南地来籴粮。”8约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。9约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说：“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”10他们对他说：“我主啊，不是的，仆人们是籴粮来的。11我们都是一个人的儿子，是诚实人，仆人们并不是奸细。”12约瑟说：“不然，你们必是窥探这地的虚实来的。”

　　当中东地区发生七年大饥荒时，中年的约瑟已经是治理埃及地的宰相了，他只要发声命令，不用自己动手，就能杀害当年出卖他的哥哥们，然而，约瑟却选择了饶恕。

　　二、大卫能杀扫罗却不杀扫罗

　　1.大卫不加害扫罗:撒上24:1-7扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”2扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。3到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。4跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。5随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟；6对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”7大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。

　　妒火中烧的扫罗天天寻索大卫，大卫一天不死，扫罗就一天不得安生，扫罗由暗地逼 -/迫大卫转成公开寻索，听说大卫在隐基底的旷野，扫罗立即带领三千精兵去大卫，扫罗内急要大解时，偏偏进入大卫藏身的洞里，大卫和众人在暗中，扫罗在明处，又是独身一人，毫无防备，杀扫罗是件很轻而易举的事，大卫有能力杀扫罗，跟随大卫的人也以为杀扫罗的时候到了，在手下的催促下，大卫悄悄地割下扫罗外袍的衣襟，但随后大卫心中自责，他看重扫罗是耶和华的受膏者，因此不肯伸手害他。大卫也拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。大卫在有能力杀害扫罗的时候，却不杀害他，放他平安地离去。

　　2.大卫再次不加害扫罗:撒上26:6-12大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说：“谁同我下到扫罗营里去？”亚比筛说：“我同你下去。”7于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里，见扫罗睡在辎重营里，他的枪在头旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。8亚比筛对大卫说：“现在　神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”9大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”10大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”12大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了，因为耶和华使他们沉沉地睡了。

　　扫罗认罪而不悔改，不久，故伎重演，又来寻索大卫，大卫和亚比筛在夜间下到扫罗营里，亚比筛看到扫罗在沉睡，提出刺死扫罗，大卫却不许他杀害扫罗，大卫在有能力有机会杀害扫罗的时候，却不杀害他，大卫在等候神的时候。

　　三、耶稣能不受苦却为我们受苦

　　1.耶稣能降生在王宫却选择了木匠家:路2:1-7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　普通人没有能力选择出生的家庭，作为神子的耶稣有能力选择出生的家庭，祂没有选择王宫，却选择了降生在一个贫苦的木匠家庭，降生时客店没有地方，没有育婴床，只好放在马槽里。

　　2.耶稣能不被 b u却为人类被 b u:太26:47-56说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。51有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。52耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。53你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？54若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？”55当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。56但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。”当下，门徒都离开他逃走了。

　　当耶稣被 b u时，祂可以求天父为祂差遣十二营多天使来救祂，祂却没有。

　　3.耶稣能从十字架上下来却不下来:太27:35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”

　　耶稣被钉十字架的时候，人们讥诮祂不能从十字架上下来，非主耶稣不能也，乃祂甘愿为我们牺牲而不为也。