信主就是效法主
2018-05-17
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
3我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。4人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。5凡遵守主道的,爱 神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。6人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。(《约翰一书第二章》3-6节)
使徒约翰用了四个短语形容“信主”的真正内涵:
1、遵守他的诫命
2、认识他
3、爱 神的心在他里面
4、照主所行的去行
对基督教信仰最大的误解恐怕就是对信心的误解了。在我们的潜意识里,许多信徒常会把信心发展为一套宗教礼仪或者行为模式,或者某种宗教活动及组织形式。以为,信主就是先决志祷告,然后参加慕道班,进而洗礼,参加教会宗教活动,最后进入侍奉。这确实是一套良好的养育系统,让一个人从慕道友变成教会的侍奉参与者。但尽管如此,决志祷告-进入侍奉,都不代表一个人有了真正的信仰和信心。
无可否认,宗教活动和礼仪形式,都可能有助于信心的成长,但也有可能注重外在的形式而让人从一开始就忽略了信仰真正的内涵——认识上帝,与上帝坚立关系,充满对上帝的爱,遵守祂的诫命,效法基督。
没有任何外在的宗教形式能够取代内在真正的信仰。耶稣在祂的比喻中就说过:
21 “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。22 当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’23 我就明明的告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太71:2-23)
为什么这些“奉主的名传道,奉主的名赶鬼,奉主的名行许多异能”的人被耶稣拒绝,甚至宣布不认识他们呢?耶稣进一步解释说:
24 “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;25 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。26 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上;27 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(太7:24-27)——原来,他们有一整套宗教仪式,就说没有照着主的话去行!
何谓照着主的话去行呢?耶稣在天国审判的比喻中有完整而清晰的阐释:
“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;35 因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;36 我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。”(太25:34-36)
何谓将这些具体的生活琐事做在主身上?耶稣说:“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(太25:40)
何谓不将这些事做在主身上,耶稣说:“我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。”(太25:45)
原来,有具体的善行才是真正的信主!
信仰是什么?信仰不是决志祷告,信仰不是接受洗礼,信仰不是宗教活动,信仰不是十一奉献,信仰不是教会侍奉……
信仰是:
1、遵守他的诫命——将耶稣爱的教训行在祂哪怕最微不足道的小子身上,简言之,就是信仰要有善行;
2、认识他——知道上帝的心意,与上帝有关系;
3、爱 神的心在他里面——对上帝有感情,心中充满爱;
4、照主所行的去行——凡事效法基督,照着主的榜样行事为人!
信主就是效法主!
祷 告
亲爱的父上帝
求祢给我真实的信心,
给我无伪的爱心,
让我爱祢而遵行祢的旨意,
让我效法祢而充满智慧能力。
我的心常被环境困扰,
又因无知而消沉,
看到邪恶而灰心,
想到不公而受伤。
主啊!
求祢归正我的心思,
使我单单仰望祢而喜乐,
因为信靠祢而智慧,
专注使命而充满力量。
愿祢兴起,
在万邦中被高举,
愿祢复兴,
使我们被圣灵大大充满。
愿祢审判,
使邪恶被惩治,
愿祢发威,
使奸恶被刑罚。
愿祢倾覆恶人的家,
却赐福义人的居所,
愿祢使公义被高举,
愿公正明如公义的日头。
愿祢给我爱祢且敬畏的心,
使我效法祢而喜乐有力,
愿祢使我明白祢的旨意,
也能乐意而有力地遵行。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
恩慈的父啊,求祢使我不争辩祢的旨意是否合理,只紧紧的靠着,照祢的心意成就。求祢使我常预备接受祢的安排,不发怨言或不耐烦,以致在任何生活的苦难中,仍能寻得安息与安慰。只求父神的旨意,奉主耶稣的名。阿们!
主啊,祢是忧伤者的安慰,信靠者的救恩,求祢使我们在必死的身上有平安,这是我们谦卑的祈求,从今在祢面前有永远的喜乐,奉我们主耶稣基督的名。阿们!
后两段摘自:魏多马(一六六三-一七五五)及罗马圣书
灵修反思:
1.你认为何谓信主?信主意味着什么?
2.你是否在生活中常常遵行上帝的心意,且充满对祂的爱。在使徒约翰列举的信仰四个内涵中,你认为自己的不足在哪里?如何补足?
3.善行与信仰的关系是什么?得救与行善有何关联?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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