一、是指得救之前天然的生命(林前2:6-16)

 

　　（林前2:6-16）“然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”今天一个人属灵还是属血气肉体，很好分辩。看他的人生观价值观是否与基督的救恩理念一致。属灵的人，能够明白耶稣基督舍己是大爱。属肉体血气的人，不会明白舍己的意义，会觉得是愚蠢。并且，他也不会效仿基督的舍己和饶恕，包容等等。他依然活在自私自利当中，不肯吃亏，一个不满，就会争执吵闹。这就是一个仍然属血气，肉体的基督徒。

 

　　1、属世的智商情商(林前2:6-8)

 

　　（林前2:6-8）“然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”今天许多有文化的人，觉得基督徒都是傻子。因为只有傻子才舍己为人。自认为高智商的人，会“不屑”与之为伍。却不知道，自己是何等愚昧无知，与福音失之交臂。

 

　　2、天然的性格脾气(林后10:1-5)

 

　　（林后10:1-5）“我保罗就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自借着基督的温柔和平，劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人，求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”我们知道，保罗是一个很属灵的人。他一般很少发脾气。但是不代表他没有脾气。因为在保罗得救之前，也是一个很极端的“犹太教徒”。为了逼 -/迫基督教，不惜大肆追杀基督徒。但是当他得救之后，对人对事，多了许多宽容。只因为基督宽容饶恕了他。

 

　　二、血气肉体生命的具体表现(林前3:1-3)

 

　　（林前3:1-3）“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？”保罗告诉哥林多的信徒，他们的嫉妒纷争，分门结党的行为，显示他们就是一群属肉体的基督徒。为什么呢？因为..

 

　　1、爱彰显贪图荣耀(撒上14:23-24、18:6-9)

 

　　(撒上14:23-24)“那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫。”本来这场针对非利士人的反败为胜之仗，是约拿单带领人打出来的好局面。但是却被扫罗给“揽过来”了。还是用一个假属灵的借口。就完美窃取了属于约拿单的战功和荣耀。扫罗的贪慕虚荣，还体现在（撒上18：6-9），大卫与歌利亚一仗之后，因为百姓夸奖大卫的呼声高过扫罗，扫罗就怀恨在心。可见属肉体的扫罗是多么的可笑？

 

　　2、爱嫉妒不能和睦(可10:35-41)

 

　　(可10:35-41)“西庇太的儿子雅各，约翰进前来，对耶稣说，夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。耶稣说，要我给你们作什么。他们说，赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。耶稣说，你们不知道所求的是什么。我所喝的杯。你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝。我所受的洗，你们也要受。只是坐在我的左右，不是我可以赐的。乃是为谁预备的，就赐给谁。那十个门徒听见，就恼怒雅各，约翰。”“门徒争大”说明属肉体，“恼怒”说明属血气。这都说明他们此时的生命还不成熟。尽管跟随耶稣身边三年之久，听了许多的道，但是“道”还没有在他们生命当中生根发芽，茁壮成长。所以相处当中依然会出现不和睦的情况。为一点利益纷争就会出现矛盾，甚至分裂。这是今天许多教会的情况。

 

　　3、爱发怒无法团结(箴22:24)

 

　　（箴22:24）“好生气的人，不可与他结交。暴怒的人，不可与他来往。”属血气肉体的人还有最明显的表现就是“冲动易怒”，没有包容，没有谦让。动不动就发脾气了，动不动就不信了，不来了。这种情况在教会当中十分常见。因为他们是“属灵的婴孩”。一群肉体“成年”灵性却不“成年”的“小孩”在一起，哪能不发生磨擦的，发生摩擦不谦让的，哪还有团结啊！

 

　　4、爱记仇心胸狭窄(撒下3:26-27)

 

　　（撒下3:26-27）“约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。”其实约押杀押尼珥，圣经说是为亚撒黑报仇。这可能是约押最初的本心。但是也不可否认，约押是心胸狭窄的。（撒下2章），约押的兄弟亚撒黑是死在“大卫家”和“扫罗家”的一场比试上。亚撒黑贪功心切的想要拿住押尼珥这个“贼王”，就会是大功一件。押尼珥也曾劝亚撒黑别追他，押尼珥不想杀他。但是亚撒黑贪功心切，不肯放弃。结果死在押尼珥之手。这也算是“各为其主”，而不是“私人恩怨”。按理约押不应该报仇，何况大卫已经要收服押尼珥。但是约押心中一方面记恨押尼珥杀弟之仇，一方面也不能容忍押尼珥被大卫重用。就杀了他。这存粹是属肉体，属血气，排除异己。

 

　　5、爱记恨不愿饶恕(太6:14-15)

 

　　（太6:14-15）“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”“饶恕”是基督徒的美德，也是属灵生命的表现。但是今天很多基督徒都没有饶恕。“我不恨你就不错了，让我爱你，怎么可能？”其实谁得罪我们，有我们得罪神多呢？神都饶恕了我们，我们还有什么权利不饶恕人呢？除非我们不想要神的饶恕，否则，我们就应该饶恕人。

 

　　属灵的儿女，就应该有基督属灵的生命。可是为什么我们还常常属肉体，动血气呢？就是因为我们不够爱神，我们里面基督的生命太少的缘故。就成了“属灵的残疾孩子”，大脑袋，小细脖。光有属灵的“嘴”，没有属灵的“腿”，能“说”不能“行”。弟兄姊妹，你们说是不是呢？