犹大，何许人亦？就是那个卖主的叛徒。而马利亚却是个爱主被主称赞两次的姊妹，然而，我们看到的却是极具讽刺的一幕《犹大论断马利亚》。

 

　　一.马利亚用香膏膏主

 

　　1.时间:约12:1a逾越节前六日。

 

　　这里告诉我们，是逾越节的前六日，耶稣受难周的前一天，耶稣在世的日子屈指可数了。

 

　　2.地点:太26:6耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里。

 

　　可14:3a耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候。

 

　　约12:1b耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。

 

　　地点在伯大尼的长大麻风西门家里，这个西门，为了报答耶稣的医治之恩，特意在自已家里为耶稣摆设了筵席。此时，耶稣与法利赛人之间的矛盾已经白炽化，西门宴请耶稣是冒着生命危险的。而使徒约翰没有告诉我们具体的家庭，只说的是叫拉撒路从死里复活之处。

 

　　3.马利亚膏主:太26:7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。

 

　　可14:3b有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。

 

　　约12:2-3有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。

 

　　这是一场报恩的筵席，马大、马利亚与拉撒路三姊妹都来了，他们来是报答主的恩典的，马利亚趁耶稣坐席的时候，把预先准备好的真哪哒香膏膏在耶稣身上，并用自已的头发去擦，屋里就满了膏的香气。马利亚因着用心听道，知道耶稣就要为世人的罪上十字架了，因此预先把香膏浇在耶稣身上，为祂安葬之日存留。

 

　　爱是奉献，爱是付出，爱是不计代价，马利亚因着爱主，所以愿意奉献自已最好给耶稣。付出的不一定是爱，但爱一定会付出。

 

　　二.犹大论断马利亚

 

　　1.犹大论断马利亚:太26:8-9门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！9这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”

 

　　可14:4-5有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。

 

　　约12:4-5有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”

 

　　马利亚把香膏膏在耶稣身上不是要讨人的喜悦，乃是讨主的喜悦。然而，神喜悦的事人不一定也喜悦，耶稣的门徒看见就很喜悦，尤其是犹大唱的最响：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”在犹大看来，马利亚这样作是枉费香膏，这香膏可以卖三十两银子，周济穷人。在众人听来，犹大是何等的挂念穷人啊！犹大的心实在是太“善良”了。最不配、最没有资格的犹大却在论断马利亚。

 

　　2.犹大的所是:约12:6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。

 

　　然而，最知道犹大的门徒约翰告诉我们，犹大并不是挂念穷人，乃因他是个贼，常偷窃众人奉献给布道团的钱财。犹大是最没有资格论断马利亚的人，他却成了论断马利亚急先锋，好像他是门徒中最好的一个。

 

　　三.耶稣称赞马利亚

 

　　1.这是一件美事:太26:10耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。”……12她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。

 

　　可14:6-8耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。……

 

　　8她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。

 

　　约12:7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”

 

　　马利亚没有为自已辩护，但耶稣亲自为她辩护，耶稣告诉众人，马利亚作了一件美事：A.马利亚预先把香膏膏主，为主安葬之日存留；B.马利亚尽了她所能的，给出了所有；C.时间最美:耶稣被钉死后，财主尼哥底母用一百斤香料来膏主；耶稣复活之后，抹大拉的马利亚等女徒也去膏主，但耶稣已经用不着香膏了。他们膏主的时间都不如马利亚的时间美。

 

　　马利亚体会主的心，耶稣也最体会马利亚的心，祂不愿意让马利亚做了美事，反受到门徒的论断。

 

　　2.常有穷人不常有我:太26:11因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。

 

　　可14:7因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。约12:8“因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

 

　　在这个世界上，无论到什么时候，都有穷人，因此向穷人行善，随时都可以；然而，耶稣却很快就要为他们上十字架，耶稣与他们同在的时候只有几天了。马利亚抓住了这个难得的机会。

 

　　3.纪念这女人所行的:太26:13我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”

 

　　可14:9我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”

 

　　耶稣吩咐门徒在什么地方传这福音时，都要述说马利亚所行的，作个纪念。因此三福音书（太、可、约）中都记载了马利亚用珍贵的香膏膏主的事迹，可见多年过去了，但门徒对当年的事记忆犹新。

 

　　犹大论断马利亚，本想讨主的称赞，不想反受到耶稣的责备，自讨没趣。

 

　　四.犹大出卖耶稣

 

　　1.犹大去找祭司长:太26:14-15当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。

 

　　就在逾越节的前六日，马利亚膏主的事之后，犹大的本性就显露出来，也许对耶稣称赞马利亚的不满，他主动地去找祭司长，狼狈为奸，与他们商量把耶稣交给他们的事，与他们讨价还价，他们知道犹大贪财心切，只给犹大一个奴隶的身价：三十块钱。但犹大还是答应了，这桩肮脏的交易就成功了。

 

　　2.犹大找机会卖主:太26:16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

 

　　为了这三十块钱，从此犹大就找机会要把耶稣交给他们。

 

　　3.犹大领人捉拿耶稣:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

 

　　就在马利亚膏主后的第五天夜间，犹大带着差役来到客西马尼，用亲嘴作指认耶稣的暗号，那些人就下手，拿住耶稣。

 

　　4.犹大吊死:太27:3-10这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”

 

　　当耶稣被定了死罪后，犹大良心发现，后悔了，知道自已卖了无辜之人的血有罪了，就把那三十块钱拿回来，向祭司长承认自已有罪了，他们却要犹大去承担出卖耶稣的罪责，犹大受不了自已良心的责备，出去吊死了。犹大出卖耶稣，谁知道是出卖的自已的生命。

 

　　一个人内心如何，不是听他说的，而是看他所做的。

 

　　今天，那些肆意攻击毁谤、诬陷、逼 -/迫、论断神的仆人的，不就是今天的犹大吗？