《诗篇》88篇的题记为：“可拉后裔的诗歌，就是以斯拉人希幔的训诲诗，交与伶长，调用麻哈拉利暗俄。”

 

有解经家认为，“麻哈拉利暗俄”是一种跳舞的曲调，当年大卫迎接约柜时，他穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞，所用的就是这种曲调。

 

值得思考的是，本篇是一首让人的心情倍感沉重的诗歌。在这首诗歌里，诗人痛苦的遭遇贯穿始终，以至于让他泪流成河。若“麻哈拉利暗俄”真是一种跳舞的曲调，诗人在苦难中的表现，实在难能可贵，令人钦佩不已。

 

我们具体来看一下诗人在写下这首诗歌时，正在经历什么样的苦难：

 

第一、他心里充满患难：“因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。”（诗88：3）

 

“满了患难”是指“过多地拥有患难”，表明此时的诗人无时无刻都在经历患难。并且这种患难不只是身体上的，更是心灵深处的。身体上经历患难，心灵里还可以积极面对；若心灵深处伤痕累累，几乎无药可医。

 

第二、他被丢在死人中：“我被丢在死人中，好像被杀的人，躺在坟墓里。”（诗88：5）

 

“被丢在死人中”，表明他的生命已经接近死亡，甚至与死人无异。一个虽然口中还有气息却接近死亡的人，断定他没有生还的希望，因而被抛在死人中也就不足为奇了。

 

第三、他几乎下到阴间：“你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。”（诗88：6）

 

诗人描述自己处在“极深的坑里”，那里暗无天日，令人绝望无比。这是一种无以复加、已到极处的痛苦，几乎不可能从其中逃出来。更让诗人痛苦的是，此时他深深知道，是上帝亲手把他放在那里。

 

第四、他遭遇主的忿怒：“你的忿怒重压我身，你用一切的波浪困住我。”（诗88：7）

 

“忿怒”是指“烈怒”和“盛怒”，当上帝的忿怒临到时，如同大山一般将诗人压下，又如洋海一般将他淹没。此等排山倒海之势，没有任何人可以逃脱，自然也没有任何人可以承受得起。

 

第五、他被亲人所憎恶：“你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶。我被拘困，不得出来。”（诗88：8）

 

当诗人经历这种无法承受的痛苦时，他多么期待自己能得到亲人的安慰、扶持与帮助啊！然而他所认识的人都被隔在远处，他们不只是远离他、躲避他，更深深地憎恶他。这让他牢牢地困在极深的黑暗之中，永无出头之日。

 

从以上这些我们可以看到，诗人经历了令人难以想像的苦难、死亡、惊恐，以及从上帝而来的烈怒与审判，“这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。”（诗88：17）

 

当他陷入这种绝望的光景中时，哪里还有半点生还的希望？

 

令人意想不到的是，诗人虽已身处绝境，虽然毫无力量，虽然众叛亲离，但他已经找到了逃出绝境的唯一途径，那就是在上帝面前不住地祈祷！

 

他昼夜向上帝祈祷：“耶和华拯救我的上帝啊，我昼夜在你面前呼吁。”（诗88：1）

 

他天天向上帝祈祷：“耶和华啊，我天天求告你，向你举手。”（诗88：9）

他在每个早晨祈祷：“耶和华啊，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。”（诗88：13）

虽然在本篇中，我们没有看到诗人如何被上帝解救，但是对于一个坚定不移地仰望上帝、并且迫切向上帝祈祷的人来说，纵然遭遇再多的苦难，又有何畏惧？

 

因为诗人相信，上帝必然照着他信实的应许，救拔那些在绝望中求告他名的人，使他们脱离一切的苦难。

 

相传十六世纪英国主教胡尔克，非常喜欢这首诗篇。当他在监狱中服刑，即将为主殉道之时，就是从本篇获得了平安和勇气，并在临死前将这首诗送给他亲爱的妻子。

 

今天，你在经历绝望吗？让我们一同来到上帝面前吧！在绝望中，他是希望；在患难中，他是平安；在泪水中，他是喜乐。无论经历任何痛苦，我们依然可以在上帝面前踊跃跳舞。

 

新的一天，愿上帝垂听我们的祈祷，加给我们够用的力量，让我们力上加力，继续奔跑前面的路程！