创3:15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。创3:21耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

　　在人类堕落后的光景里，按照神公义的审判，人类只有一条死路，那就是下地狱受到永死的刑罚。然而我们的神有慈爱的怜悯，为始祖预备了，宰杀动物流血把皮剥下来给始祖穿上，这就是神隐喻着救恩的发明。所以始祖是人类历史上第一个因动物宰杀穿上皮衣遮盖羞耻。

　　一、遮盖羞耻的皮衣

　　创2:25当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。创3:9-11耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。10他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。11耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？

　　在人类未犯罪之前的神圣婚姻中，夫妻双方赤身露体并不是羞耻，也不会感觉羞耻。人类的羞耻感是从罪而来的，羞耻感更加说明人的意识形态已经产生异样的变化了。所以当神呼叫始祖的时候，始祖的第一回应就是，我不敢见你，因为发现自己的羞耻了，然后神责问始祖，你吃了善恶果了？其实神都知道了，因为神是无所不知的，神也知道始祖在哪里。但神这样的责问就是揭发了始祖犯罪后的严重性。

　　人为什么有羞耻感，就是失去了圣洁和荣耀。但偏偏这种羞耻感，却成了堕落以后的人类，所喜欢想做的事。这个世界的世俗人当中，有些人的心灵也知道自己做了不该做的事，走了没有回头路。但他们就去做一些安慰良心的事，参加一些慈善的事情......等。但这些做法都是始祖当年用无花果树的叶子遮盖羞耻的做法。是人意的办法，是人类首次试用自己的方法来补救，但仍然被凉风吹干了，人想真正遮盖羞耻就要靠神所赐的皮衣。

　　小结应用；我们有没有做过羞耻的事？你与别人有为着个人利益争吵过吗？你做生意有习惯性说谎吗？你做了羞耻的事，在神面前有悔改的表现吗？

　　二、使人温暖的皮衣

　　创3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

　　冬季穿件皮衣不仅挡风沙，还很保暖。由于动物皮的毛眼具有透气性,用它来做衣服,人就象多了一层皮肤,所以它对人类的突出贡献是防寒。

　　圣经第一次出现风是什么风？乃是凉风，也是人类堕落后的第一次出现的风。

　　“天起了凉风，”暗示因着人的犯罪堕落，破坏了神与人之间那温暖、和睦的关系。

　　三、是神代赎的皮衣

　　来9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。

　　经文浅释；我们看到神从整个旧约启示开始到新约的耶稣道成肉身为止，神救赎的计划都是一致的。神救赎人必须要付出代价，就是旧约祭牲的流血付出的赎价。到了新约神差儿子耶稣基督道成肉身成全了旧约祭牲赎罪的代价。而耶稣用自己圣洁无罪，无瑕疵的身体替我们成为赎罪的羔羊。

　　弟兄姊妹！神就用祭牲的皮给始祖穿上，才救了始祖的命运。但这只是神对始祖两人的恩典，我们的始祖虽然犯罪，受到了神该有的惩罚，但我们的始祖是蒙神拯救的人，因为神为他们预备了，宰杀祭牲来替他们赎罪了，而且用祭牲的皮衣给他们穿上遮盖了羞耻。

　　人类的信仰就要个人向神负责任，一定要悔改接受耶稣的救恩才能得救。并不是每个人生下来神就有义务给人类永生。从救赎论的立场来看，人类想得救，并不是靠自己的道德上的努力，因为人没有完全的道德能力能够让神来拯救你。什么修行，吃素，做好事啊，这些都不能从根本上解决得救的问题。当然我们基督徒不是提倡人对自己的行为无所谓的态度，做好人，做好事是人的本分。但不能成为得救的条件。