三.蒙恩的途径--学习感恩（15-19节）

　　当这十个大麻风病人都得到了医治之后，只有一个撒玛利亚人回来向主感恩，这让主觉得非常伤心。于是，主耶稣连着有三句反问的话"洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗"？

　　紧接着，主就对他说："你的信救了你了"。

　　这个撒玛利亚人，不是刚才就已经完全康复了吗？怎么现在主耶稣又对他说："你的信救了你了"呢？很明显，现在他得到的是一份'属灵的恩典'。

　　刚才他的身体得到了医治，那是'属地的恩典'。'属地的恩典'还都是小的，就是那九个不回来感恩的人，也都得到了。'属地的恩典'是短暂的，是在地上得到的好处。大麻风得到了医治，确实肉身这方面的痛苦一下子就没有了，但是，如果不接受主耶稣的救恩，将来地狱中更大的苦，还是免不了要受。大麻风虽然得了医治，暂时不会因麻风病而死了，但是，七十岁、八十岁之后呢？还是免不了得有一死。

　　'属灵的恩典'才是真实宝贵的恩典，是可以存到永远的恩典。在这个故事中，只有这个撒玛利亚人得到了，那九个人都没有得到。

　　这个故事里，带给了我们一项宝贵的属灵原则--越感恩就会越蒙恩。我们要常常感恩，但是要避免有口无心的口头语式的感恩。

　　有的人或许会这样想："神让人感谢他，这岂不就成了神的爱也不是完全无条件给人的，还是多多少少希望从我们身上得到一点回报的。"

　　首先，我们想一想'得到恩典的人，向施予他恩典的人表示感谢'是不是应该的？我们且不说，施予恩典的人是否希望你的感谢。我们只说得到恩典的人是否应该感谢。如果应该，那么，神这样教导我们，就是希望我们能做个正确的人，有何不可呢？就如保罗教导他牧养的教会"要供养传道人的需要"。那些教会中的人不应该马上想到，是不是保罗想向他们伸手要钱了。或许当时这样想的人还真有，不过，这只能说是那人的不对，因为保罗如此教导，是希望弟兄姊妹做一个对的人，好成为蒙神祝福的人，而不是为他自己说的。就算保罗接受他们的供给，那也是应该的。同样，神告诉我们，得到恩典之后，向别人感谢这也是应该的。但是，对于领受神的恩典却不感谢神的人，神仍然继续给了他们一些基本的恩典。那九个不回来感谢耶稣的人，主耶稣仍然将健康赐给了他们，并没有说'你们这九个人没有良心，我就让你们重新患上大麻风病'。

　　其次，凡事谢恩，是我们信心的体现，可以羞辱仇敌。人往往都是在得到好处时，容易感恩。但是，若是面临患难、疾病、危险等难处时，仍能感恩，就不容易了，这是信心的体现，人非有信就不能得神的喜悦。

　　【约1:16】从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。

　　"恩上加恩"，说明恩典可以一直加增，何等有福！但是，一谈到'恩典'加增，我不希望弟兄姊妹马上联想到的是财富加增、地位高升、飞黄腾达、大富大贵、身强体壮……。这些都是老百姓日常最爱谈到的好处。当然，这些也是恩典，但是在神看来，这些都是极小的恩典。如果神给了，我们也感谢神，并且要善用神给的这些恩赐。如果神没给，我们也感谢神，不影响我们领受更宝贵的属天的恩典。

　　1.两种恩典：

　　回到故事里，我们看到那十个大麻风病人，被分成了九个人和一个人。

　　那九个大麻风病人得到恩典了吗？肯定得到了，如果他们没有得到恩典的话，就会仍在野地里忍受疾病折磨了。这个恩典是属地的恩典，如果不和另外那个撒玛利亚人后来另得到的恩典相比的话。这九个人得到的恩典，确实已经是非常宝贵、非常令人羡慕啦。但是，若比起后面的那个人的恩典，这九个人得到的就算不得什么了。

　　那个人回来到耶稣面前感谢他，主耶稣接着又对他说："你的信救了你了"。这就是'属天的恩典'，也是更宝贵的恩典，这也是主耶稣到世上来真正要赐给人类的恩典。

　　属地的恩典是肉眼可见的，可以不需要信心。但是，属天的恩典，必须是需要凭信心领受的。主耶稣医治了这十个大麻风病人，这一结果病人自己能看见，周围的众人也能看见。所以，主让他们给祭司"察看"嘛。但是，主耶稣最后赐给那个撒玛利亚人的属灵的恩典，好像就是张空头支票。耶稣说完之后，肉眼看不见任何实际的好处。他回去之后，就算又见到了他曾经那九位难兄难弟的话，那九个人也不会羡慕他得到的这个'好处'，周围众人也没有人知道他得了这个属灵的恩典。所以，对于今天这个不信的世代，很多人也并不羡慕这种属灵的恩典，他们宁可追求属地的恩典，要看得见的好处。其实，可以说那九个人的好处加在一起，也远远比不上这位撒玛利亚人得到的这个看不见的好处。因为属天的恩典，是需要在永恒里才能清楚显明的。

　　A.属地的恩典：

　　【太5:45】 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。

　　属地的恩典，是上帝给人类的一种普遍性的恩典，既包括基督徒也包括非基督徒，只要他生之为人，就可以得到神赐给人类的这份礼物。

　　有的人或许认为，就算上帝将普遍的恩典赐给所有的人，但是至少也应该给他的儿女，要明显多一份属地的恩典吧。比如，世人如果新生儿先天残疾的概率是1/20的话，那咱们基督徒就应该1/40、1/80.如果世人平均月收入是1000元，那咱们基督徒就应该平均1500、2000元，如果世人平均寿数是70～80岁，那咱们基督徒就应该平均100～120岁。……。这样才能体现上帝给咱多一份爱嘛。

　　或许我们都希望如此，但神却没有这样定规。神没有说'我让日头多照一点好人，少照一点恶人，多降一点雨给义人，少降一点雨给恶人'。世界上最富的人，可能是基督徒。世界上最穷的人，可能也是基督徒。从表面上看，基督徒与非信徒相比，并没有在肉身上，看的有什么明显的好处。甚至有的时候，可能基督徒比世人还多一份管教与试炼。以色列人是上帝的选民，但是他们所受的苦，并不比列国少。但是，我们自己知道，神会在暗中处处帮助我们、保守我们、赐福我们，神迹奇事常伴随我们。

　　B.属灵的恩典：

　　【弗1:6】 这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

　　但是，属灵的恩典，就不是赐给所有的人了。要想得到属灵恩典，先决条件就是必须在爱子里。因为天上各样属灵的福气，是他在爱子里要赐给我们的。属灵的恩典，不象是属地恩典那样直观。可能得了许多属灵恩典的弟兄姊妹，在地上的时候，并不被人羡慕。但是，将来到了天上，就可以人人知晓、令人羡慕了。

　　2.承恩心态：

　　基督徒要承认一切都是神的恩典，对于那些大家都习以为常的事，我们也要谢恩。比如，天天能吃上饭，我们就要感谢神，【林前10:30】我若谢恩而吃，……。有人或许认为，这有什么可感谢的？外邦人不感谢神，不也是照样吃得饱饱的吗。但是，我们要承认，能吃到饭就是神的恩典，借着感谢说明我们相信这确实是神的恩典。我们早晨醒来，发现神让我们今天还活着，又赐给了我们崭新的一天，我们就当感恩。晚上为一天平安的渡过要感恩，等等。这些大家习以为常的事情，我们都要感恩，而且不要让我们的感恩，成为形式化的东西，要保持每一次的感恩是新鲜的。

　　这十个被医治的大麻风病人中，为什么只有一位外族的撒玛利亚人回来感恩，而那九个犹太人齐刷刷的不来感恩呢？我想这里面也有心态的问题。犹太人向来就有一种强烈的优越感，认为自己是亚伯拉罕的后裔，血统纯正。认为自己应该得到神的恩典，因为他们觉得应该，所以，就会失去感恩的心。而且这种心理，还常会导致因为想要的东西没有得到而埋怨神。

　　我常常发现外邦人比基督徒在得到恩典时，反倒更容易感恩，因为基督徒常常生活在一个相爱的环境里，对接受爱，觉得习以为常了，理所当然了。

　　在一间教会里，有一位残疾的肢体。该教会的个别弟兄姊妹对他在粮食、衣服、劳动、钱物上，长期都给予了他很多的帮助。多年之后，在帮助他的肢体中，有的弟兄姊妹去世了，也有的搬家走了，不能再继续帮助他了。而其他弟兄姊妹或许没有这样的爱心，也或许没有这方面负担，以至于这位肢体得不到象过去那样的帮助了。他就说了一些批评现在弟兄姊妹没有爱心的话。我想，这样批评的话从他本人口里说出来是不恰当的。他应该为过去得到过的恩典感恩。而不应该通过前后比较，觉得自己现在得到的爱减少了，就说出批评的话。从弟兄姊妹那一边说，帮助身边有需要的人是应该的；但是从接收者的一边说，要认为自己是不配的。别人帮助，感谢神。别人不帮助，也感谢神。如果实在缺乏，神是知道的，单单向神祷告就可以了。

　　3.凡事谢恩：

　　【帖前5:18】 凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

　　这九个大麻风病人，得到了那么明显、那么巨大的恩典之后，为什么不回来感谢耶稣呢？我们可以站在他们的角度，替他们考虑一下：

　　其中或许有一位已经生大麻风十多年了，当初他得麻风病的时候，父母亲已经年纪老迈，这么多年自己被赶到野外，不能在二老膝前尽孝。如今自己的病好了，他一定迫不及待的想去尽孝，何错之有？

　　或许又有一位得病之前，刚生了儿子，对宝贝儿子天天又亲又抱，后来突然得了麻风病，不得不含泪离开所疼爱的妻子、儿子。算下来，如今儿子恐怕已经上了小学了，他一定也是不想耽搁一秒钟，想要与家人团聚，我们能忍心谴责他吗？

　　这些患了大麻风病，而被迫远离亲人的感受，虽然我们自己没有切身体会，但是，我们想一想都会心如刀绞。我想，这九个人每一个人都有类似的感情、类似的故事。

　　如果主耶稣医治他们的方法，与以前医治另一位大麻风病人一样的话。也就是说，直接在眼前就医治了。那么，他们当时一定会向主耶稣表示感谢，然后再回家与亲人团聚。可是，主耶稣偏偏是用了另一种方法，让他们的感恩，需要付出一定的代价，这才真是考验他们感恩的态度如何呢。

　　主耶稣这次医治他们的地点是在加利利与撒玛利亚的中间，而他们给祭司查看的地点是在耶路撒冷，这其间的距离有八、九十公里远。在没有汽车的年代里，如果他们要返回了感谢耶稣，这么远的路，完全要靠两只脚走回来，再加上他们离家多年，又有如此强烈的亲情在牵挂。我不知道如果是换作我们的话，我们会是这九位呢，还是那一位呢？