与主同受苦，同享荣耀

　　罗马书八章13-14节

　　成圣的过程充满了困难，常常我们会落入失望当中。让我们能持续走下去，不致失望的因素就是：我们得到了赐生命圣灵的帮助，让我们能顺服圣灵、出死入生。今天我们要讲的是：我们得到了儿子的灵，圣灵在我们心中感动我们向神呼喊：阿爸父。与基督同作后嗣的我们，不但要与他同受苦，也要与他同受荣耀。

　　当我们初信主，得到称义的地位，这是得救的起点。信主不单是地位的改变，从原本败坏罪恶的权势脱离。更是个关系的改变，我们与父的关系从仇敌变成父子，我们与他的感情从「恨」转变成「爱」。因着地位的改变、以及关系的改变，带出了生活的改变。圣灵赐给我们生命的力量，让我们有能力活出合乎主心意的生活来。这就是从称义到成圣的过程，我们能够坚持下去的力量。

　　八章13-14节说：「13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」14节句首有个「因为」是表示本句是上一句的原因。我们如果靠着圣灵、治死身体的恶行，必要活着。为什么？因为凡能顺从圣灵引导的人都是神的儿子。两者有什么关系？我们是神的儿子，表示我们有从神而来的生命，这新生命让我们能够顺从圣灵引导。所以这句话告诉我们的是：我们先从神得生命，作神的儿子，然后才能顺服圣灵的引导，活出成圣的生命来。

　　「作神的儿子」与过去「不是神的儿子」有什么不同？

　　是神的儿子我们会有何表现？成为神的儿子后，我们与过去最大的不同就是愿意顺服。从主耶稣的身上我们也看到了神儿子的表现就是甘心顺服。祂在十字架上承受了极大的痛苦，甚至在临死前大声呼喊：「我的神我的神为什么离弃我？」当你听到这句话，可能或怀疑神这么爱祂的儿子，怎么会离开祂呢？是否可能耶稣不是神的儿子。我们看到了耶稣虽然经过了极大的痛苦，在为我们担罪，与父远离的时候，发出痛苦的呼喊。最后他仍然向神发出：「父啊！我将我的灵魂交在你的手里。」祂真是神的儿子，即使受到极大的痛苦，也不怀疑神是祂的父。所以在祂断气以后，一位百夫长看到耶稣这样喊叫断气，心中感动说出了一句话：「这人真是神的儿子！」我们知道自己是神的儿子吗？我们在经历痛苦绝望的时候，仍然不会怀疑神是我们的父吗？即使遭到神的管教，我们仍然完全的依靠神吗？被父亲责打了之后，转身跑掉的不是真的儿子。被打了之后，仍然抱住爸爸，哭着呼叫爸爸，的才是真的儿子。你与天父的关系是什么呢？你愿意顺服他，能从心中呼叫阿爸父吗？

　　与主同受苦，同享荣耀

　　「既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。」

　　儿女与后嗣的意义稍微不同，儿女表示生命相连的关系。后嗣强调将来得以继承天上产业的关系。我们即是神的儿女，就有后嗣的地位。将来父家一切的丰富是为我们预备的。我们是与基督一同承受神所要赏赐给我们的丰富。神如此看重我们，让我们借着基督，将来得以与祂一同继承天国的基业。神要分给基督的美好福分，我们也能同得。我们今日在地上与基督一同受苦，将来就能在天上与他一同享受荣耀。

　　这苦是与基督同受的，更可以说是为基督的缘故受的，不是自作自受。基督在地上受尽了人间的痛苦，他被厌弃、如羊羔牵到宰杀之地，祂默默忍受罪人对他的虐待。他受苦是因为了承担我们的罪。我们今天是否愿意与基督一同受苦呢？我们常会感受到，活在今日的世界，好像要为主受苦，已经是个不容易遭遇到的事了。大部分的时候我们是为自己的错误受苦，为生活的缺乏受苦。但是我们从何处显出自己曾为主受苦呢？

　　今天主仍在人世间受苦，世人对主的排斥依然存在，不信的世代对基督福音的厌恶，仍然有增无减。教会是主的身体。教会受伤，就是主受伤。教会不合、争闹，主耶稣的心在淌血。我们有没有感受到主的痛心？我们愿不愿意分担主的痛苦？也就是活在今天的我们，不要把受苦当成一件可遇不可求的事。当我们愿意背起十字架跟从主的时候，就能感受到这世界对主的敌视，也能亲身感受主所受的苦。不要让主单独忍受，我们与主同担痛苦。期待有一天主荣耀降临的时候，我们也得以与祂同享天上的荣耀。

　　这将来的荣耀对你来说是件虚幻的应许，还是必然会发生的事实？我们在地上如何生活，就表示了我们对这荣耀期待的态度。我们如果继续以自我享受为中心，不肯与主同受苦。就表示我们根本不期待将来能与主同得荣耀，也根本不信主的应许是真的。你对于将来的荣耀，是热切期盼、或无所谓呢？