对不同团体的态度（路加福音9：50，11：23）

　　（路加9：49-50）「约翰说，夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他。因为他不与我们一同跟从你。50耶稣说，不要禁止他。因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。」 

　　（路加11：14-22）「耶稣赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了，哑吧就说出话来众人都希奇。15内中却有人说，他是靠着鬼王别西卜赶鬼。16又有人试探耶稣，向他求从天上来的神迹。17他晓得他们的意念，便对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。18若撒但自相分争，他的国怎能站得住呢？因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。19我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。23不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。」

　　路加福音中的这两段经文，记述耶稣面对两种不跟随祂的人。似乎表面看来是完全相反的态度。第一种是包容，第二种是排斥。为什么两种人都不跟从耶稣，但是主耶稣却对他们，持不同态度。让我们思想其中的原因。

　　第一种人虽然没有跟从耶稣，但是他奉主的名赶鬼。这等人还没有归入耶稣的门下，但自己愿意奉主的名，行主吩咐门徒相同的事。主并没有禁止他，并劝阻门徒禁止他。主说：「不要禁止他。因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。」福音的工作是集各方努力的大计，有预备工作、与直接福音等不同阶段。预备工作就如松土，藉着生活上的经验交流、对生命意义的探讨、婚姻家庭的话题，把人导引到信仰的道路上。直接福音就是按照圣经真理，把耶稣介绍给人。在福音预工上应该有包容性，只要不是抵挡福音的，都能成为福音的助力。应该当有合作与包容的空间。但是包容不是包天包地的大杂烩，它也是有信仰的坚持的。底线就是不抵挡福音，不能与福音真道相左、与福音互相抵触。这就是主耶稣不排斥其他的人奉主的名赶鬼，他们能奉主的名，表示还是知道主的名是当尊崇的。可能需要一个让他们明白真道，导入正规的过程。在这个阶段，不必排斥他们。

　　但是第二种人不同，他们是出于不信的心抵挡耶稣、试探耶稣。他们直接诋毁耶稣说，耶稣赶鬼的能力来自鬼王。把神所赐下圣灵的大能，毁谤成为从鬼来的能力。这是亵渎圣灵的大罪。这等人不是暂时的不清楚真道，而是在真理大是大非上的背离。主说：「不与我相合的，就是敌我的。不同我收聚的，就是分散的。」这些人与主的不合，是真理上的不合，并非表面作法上的差异。这等人就要明明白白划清界限，不在真道上归向主所传的福音，反而是偏离、甚至破坏，那就是与主分散的。与这种势力是要明确分别，对他们不能有任何包容。以免自己在信仰的基础上摇摆不定。

　　主耶稣教训的两种对异己相反的态度，看起来矛盾，其实不矛盾。是针对不同的人，采取不同的作法。对大方向相容，作法不同的人，是采取包容的态度。对信仰偏离、甚至抵挡信仰的人，采取划清界限的态度。求主让我们有智慧对待与我们不同的团体。