针对近期的宗教热点问题：哈尔滨地铁“传道”事件，为何信仰会这么遭受别人的讥讽，评论区一边倒的把信仰变成了崇洋媚外，变成了不爱国。我想谈一谈自己浅薄的认识。

　　首先，对于那位老太太在地铁上的传教行为，根据现行的宗教法律法规来看，的确属于违法的范畴。然而，当媒体使用“鼓吹”一词来制造对立时，我并不认同。此外，关于年轻男子所谓的颠覆中国五千年文化的言论，同样值得商榷。大家可以指出她这点确实违反了我国的宗教政策法律法规，但不能说其在颠覆了我们中国五千年的文化，如果从基督教入华的时间来看，经过几百年的时间，它并没有颠覆，反而在与之融合。

 　 其次，对于此事，我认为中国教会确实需要深入思考。为何基督教在我国的发展会遭遇到如此的境遇？为何广大民众对福音反应如此强烈？我个人认为，基督教虽然在中国传播了几百年的时间，到目前但仍被视为外来宗教，无论怎样改革，都难以得到公众的广泛认可，因为其在历史中有一部分是黑暗的，因为某些人的私欲，利用了宗教，导致了基督教在我国的传播时留下了不好的一面，但是现今的中国基督教，是自己的与当时的人是没有任何关系的，其在维护社会和谐、安定团结上也起到了很大作用。

     再次，关于信仰，我想强调的是其在信徒心中的纯粹性。我始终认为，信仰与政zh i、文化是不冲突的。冲突的根源在于人，人们常因自身利益来制造对立，将原本纯洁的信仰扭曲。

      比如很多人说基督教文化是西方文化，我对这个观点认同，因为西方本身有自己的文化，只不过随着基督教文化的进入，与之相融合，但是他们的文化基调看似是基督教文化，其实最主要的还是其最根本的文化。就像我们国家，从文化的整体来看，我们所接触的是多元的，只是最根本的还是中国文化。对于基督教文化，从个人的认知上我把它只作为单纯的宗教文化，它跟道家、儒家、各种礼仪等很多信息是不冲突的，冲突的只是信仰层面的，以至于我说信仰是纯粹的。

      最后，我想说的是评论区的内容，以及部分自媒体的跟风和一些网红的跟风，一边倒的说基督教信仰的人不爱国，崇洋媚外。那么，从对待日本问题上你该怎么看？例如，中国曾遭受日本侵略，但如今许多年轻人热衷于日本文化，崇仰日本文化。说真的当我看到这个问题的时候，我也如评论区的人一样。尤其是看着那些嘴里喊着抵制日货，却依然买着日本车的人，更是叱之于鼻。

      同样当把问题放到信仰上时，为何会演变为对立，甚至有信仰的人被指责为不爱国？可是有谁想过，抗日战争期间，爱国的基督徒不胜枚举，如前段时间提及的那些英勇献身的民国飞行员，其中亦包括不少基督徒；还有冯玉祥将军，张之江将军。然而现在，仅仅因为信仰，我们便被归类为不爱国者，而那些却大肆宣扬外国文化如何优秀的公知们，赚着国家的钱，却吆喝着别国的买卖；还有那些出国后却选择留在海外，持有绿卡，并讽刺中国的高知们；以及那些口头上表示爱国，背地里却诋毁自己国家的两面派们，又该作何解释？所以不要把信仰上升到，爱不爱国的层面。因为圣经里面教导要爱自己的国家，顺服国家领袖的领导，作为中国的基督徒，我们爱自己的国家，也更愿为国家做出更多的贡献。

      总而言之，请勿将信仰作为攻击他人的武器，信仰并非攀附权贵的阶梯，也非吸引眼球的手段，更非标榜彰显个人民族大义的工具。我们不会因为信仰而忘记自己的根，更不会忘记自己是中国人。信仰就是信仰，它不影响我爱自己的祖国。

       注：以上仅为个人观点