太5:6-12;23:1-36

     　福，人人趋之；祸，人人避之。然而，我发现，不同的人有着不同的福祸观。基督徒呢，我们当以基督的心为心，树立正确的福祸观。四福音中，耶稣不断地提到什么样的人有福了，什么样的人有祸了，我们从四福音书中看耶稣福祸观。

　　一.真正的福

　　1.八福:太5:3-12虚心的人有福了，因为天国是他们的。4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。8清心的人有福了，因为他们必得见　神。9使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。10为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。

　　太5-7章被称为天国的宪法，耶稣教导门徒什么是福，应当怎样行事为人，耶稣所说的八福，虚心的人有福了，哀恸的人有福了，温柔的人有福了，饥渴慕义的人有福了，怜恤人的人有福了，清心的人有福了，使人和睦的人有福了为义受逼 -/迫的人有福了。在人看来似乎是一种无能的表现，但在神看来就是福了。

　　2.遵守神旨意的人有福了:太7:21凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

　　太12:46-51耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。47有人告诉他说:“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”48他却回答那人说:“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”49就伸手指着门徒说:“看哪，我的母亲，我的弟兄。50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”

　　路11:27-28耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了。”28耶稣说:“是，却还不如听　神之道而遵守的人有福。”

　　在耶稣看来“遵行我天父旨意的人”是有福的，他们能进天国，他们是神的亲戚，他们比生养耶稣的人更有福。

　　3.接待耶稣的人有福了:太10:40-42“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

　　约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。

　　接待主的人是有福的，他们能得着权柄，作神的儿女，他们还能得神的赏赐。

　　4.凡不因主跌倒的就有福了:太11:6凡不因我跌倒的就有福了。

　　施洗约翰差本是耶稣的开路先锋，然而，当他被 b u下监时，信心发生了动摇，怀疑起耶稣基督的身份来，就差遣门徒去问耶稣，耶稣告诉门徒，要把祂所做的事告诉约翰，并说:“凡不因我跌倒的就有福了。”祂的话，给在苦难中的约翰以安慰和鼓励，使他能勇敢地为主殉道。

　　5.相信的人有福了:约3:16。太13:16-17但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们:从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。

　　可16:16-18信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是:奉我的名赶鬼，说新方言，18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

　　基督教是因信称义的宗教，福音能救一切相信的人。看见耶稣的人有福了，听见耶稣相信的人有福了，信的人不仅能因信称义，且有神迹随着。

　　6.有信心的人有福了:来11:6人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。

　　迦百农的百夫长是个大有爱心与信心的人，他相信:“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣对犹太人夸奖了他的信心，医治了他的仆人（太8:5-13）；这是两个大有信心的瞎子，他们相信耶稣能医治他们的眼睛，耶稣就摸他们的眼睛，说:“照着你们的信给你们成全了吧（太9:27-30）！”迦南妇人是个大有信心的人，耶稣夸奖了她的信心是大的，且照她所要的，给她成全了（太15:21-28）。

　　7.认耶稣是基督的人有福了:太16:16-19耶稣说:“你们说我是谁？”16西门彼得回答说:“你是基督，是永生　神的儿子。”17耶稣对他说:“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你:你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

　　当耶稣对门徒进行信仰的考问时，彼得认出祂就是基督，彼得的认信得到了耶稣的夸奖，耶稣说他是有福的。

　　8.忠心的仆人有福了:太24:45-47谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们:主人要派他管理一切所有的。

　　路12:35-38你们腰里要束上带，灯也要点着。36自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。37主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。38或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。

　　忠心的仆人有福了，主人要派他管理一切所有的，必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

　　9.作在主身上的有福了:太26:6-13耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里，7有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。8门徒看见就很不喜悦，说:“何用这样的枉费呢！9这香膏可以卖许多钱，周济穷人。”10耶稣看出他们的意思，就说:“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。11因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。12她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。13我实在告诉你们:普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”

　　伯大尼的马利亚抓住最好的机会，把事先预备的香膏浇在祂身上，虽然受到门徒的责难，但耶稣夸奖了她。伯大尼的马利亚因着用心听道及竭力行道两次得到耶稣的夸奖，她不是有福的人谁是？

　　10.没有看见就信的人有福了:约20:29耶稣对他说:“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

　　在七日的头一日晚上，复活的基督向十个门徒显现，当门徒告诉多疑的多马“我们已经看见主了。”多马却说:“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，耶稣来站在当中说:“愿你们平安！”就对多马说:“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马看见了复活的主，才信了。耶稣对多马说:“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”我们都是没有看见就信的人，因此也是有福的人。

　　11.奉献的人有福了:可12:41-41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

　　这是一个贫穷的寡妇，穷得只剩下两个小钱了，对于这样一个几乎一无所有的寡妇，却存着甘心乐意感恩的心，把自己仅有的两个小钱完全奉献出来。她的奉献得到了耶稣的夸奖，也激励更多人的奉献，她是有福的。

　　12.知道感恩的人有福了:路17:11-19耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利，12进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着，13高声说:“耶稣，夫子，可怜我们吧！”14耶稣看见，就对他们说:“你们去，把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与　神，16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。17耶稣说:“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与　神吗？”19就对那人说:“起来，走吧！你的信救了你了。”

　　耶稣同时治好了十个长大麻风的病人，但回来感恩的只有一个人，耶稣感慨万端“那九个在哪里呢？”这个回来感恩的外邦人有福的，他得到了耶稣的夸奖，且得到了加倍的福气:“你的信救了你了。”

　　13.乐意施舍的人有福了:徒20:35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说:‘施比受更为有福。’

　　在保罗对以弗所长老的临别赠言中提到耶稣说过的一句话:“施比受更为有福。”受是小福，施是大福。

　　二.真正的祸

　　1.不悔改的人有祸了:太11:20-24耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说:21“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！23迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。24但我告诉你们:当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！”

　　路13:1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”

　　耶稣责备了那些不悔改的城市，警戒他们将来会受更大的刑罚。不悔改者，必灭亡。

　　2.亵渎圣灵的有祸了:太12:31-32“所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。32凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”

　　当耶稣赶出一个被鬼附着的人身上的鬼时，法利赛人却说耶稣是靠着鬼王赶鬼，耶稣告诉他们:“惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”

　　3.绊倒人的有有祸了:太18:6-7凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。7这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！

　　这世界有许多能让人绊倒的事，因此绊倒人的事是免不了的，但耶稣告诉我们那绊倒人的有祸了！求主让我不要做一个绊倒人的人。

　　4.假冒为善的人有祸了:太23:13-36。在耶稣历数了假冒为善的文士和法利赛人的八祸。

　　一祸关上天国的门:太23:13你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。

　　二祸侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告:太23:14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。

　　三祸勾引人入教:太23:15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

　　四祸本末倒置:太23:16你们这瞎眼领路的有祸了！你们说:‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’

　　五祸守字句废精意:太23:23你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。

　　文士和法利赛人守律法的字句，却不守律法的精意（爱神爱人）。

　　六祸重外面轻里面:太23:25你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。26你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。

　　七祸粉饰外面:太23:27你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。

　　八祸建造先知的坟墓:太23:29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说:30‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’

　　5.不忠心的仆人有祸了:太24:48-51倘若那恶仆心里说:‘我的主人必来得迟’，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重的处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。

　　这是一个恶仆，内有恶心外有恶行，主人来的时候，必重重地处治他。还有那领一千银子的恶仆（太25:18,24-25），都必受到主人的处治。

　　6.卖人子的人有祸了:太26:20-25到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21正吃的时候，耶稣说:“我实在告诉你们:你们中间有一个人要卖我了。”22他们就甚忧愁，一个一个的问他说:“主，是我吗？”23耶稣回答说:“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”25卖耶稣的犹大问他说:“拉比，是我吗？”耶稣说:“你说的是。”

　　太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　耶稣知道叛徒犹大要卖祂，在最后的晚餐上，耶稣再次警戒他，并且说:“卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”当犹大鬼迷心窍出卖耶稣后，良心发现，就出去吊死了。

　　7.富足的人有祸了:路6:24-26“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；25你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；26人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”

　　这里的富足、饱足都是指人心的骄傲自大，他们有祸了。

　　8.不结果的人有祸了:路13:6-9于是用比喻说:“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着，7就对管园的说:‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！’8管园的说:‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪，9以后若结果子便罢，不然，再把它砍了。’”

　　约15:1-2我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

　　无花果树、葡萄树都是果树，果树的价值在于结果子，如果果树不结果，就失去了它存在的价值，因此不结果的果树结局就是被主人砍了，树枝是被主人剪去。

　　9.不饶恕人的人有祸了:太6:14-15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；15你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

　　太18:21--35耶稣讲到一个不饶恕人的恶仆，主人饶恕了他欠主人一千万银子的债，他去不肯饶恕同伴欠他十两银子的债。主人知道后就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。这个不饶恕人的恶仆有祸了。

　　10.自以为义的人有祸了:路18:9-14耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

　　法利赛人与税吏都上圣殿去祷告，但两人祷告的态度与内容不同，自以为义法利赛人在神面前表白自己的义，结果罪还在，得不到神的赦免；而知道自己是罪人的税吏懊悔自己，在神面前彻底认罪，反而得到神的赦免。