感谢神，《徒》中记载了犹太人的使徒彼得的五场讲道，彼得的讲道主要是针对犹太人，也同样记载了外邦人的使徒保罗的五场讲道，保罗的讲道主要是针对外邦人。

 

　　一. 保罗在彼西底的安提阿传道

 

　　1.保罗来到彼西底的安提阿:徒13:14-15他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。15读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”

 

　　这是保罗布道团的第一次旅行布道，成员是保罗与巴拿巴，还有马可，但马可却中途退出。保罗他们来到了彼西底的安提阿，在安息日进犹太人的会堂读旧约，管会堂的许可使徒劝勉众人。

 

　　2.在彼西底的安提阿传道:徒13:16-41保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏　神的人，请听。17这以色列民的　神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来，18又在旷野容忍他们约有四十年（“容忍”或作“抚养”）。19既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。20此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。21后来他们求一个王，　神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’23从这人的后裔中，　神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。24在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。25约翰将行尽他的程途说：‘你们以为我是谁？我不是基督；只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。’26“弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏　神的人哪，这救世的道是传给我们的。27耶路撒冷居住的人和他们的官长因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。28虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。29既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。30　神却叫他从死里复活。31那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。”32我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，33　神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’34论到　神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’35“又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’36“大卫在世的时候遵行了　神的旨意，就睡了（或作“大卫按　神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；37惟独　神所复活的，他并未见朽坏。38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。40所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。41主说：‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。’”

 

　　保罗向众人证明耶稣是神所立的救主，是基督，是大卫的子孙，见证耶稣从死里复活，要众人信靠耶稣，因信称义。

 

　　3.多人跟从使徒:徒13:42-43他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在　神的恩中。

 

　　众人听道后，请使徒下安息日再给他们讲，许多人信了，就跟从使徒，使徒劝勉众人。

 

　　4.犹太人逼 -/迫使徒:徒13:44-47到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听　神的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“　神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”

 

　　保罗的讲道，在这座外邦的城市里引起了极大的轰动，下安息日，几乎全城的人都来了，要听神的道，但那些刚硬的犹太人满心嫉妒，毁谤保罗，逼 -/迫使徒。

 

　　5.许多人信主:徒13:48-49外邦人听见这话，就欢喜了，赞美　神的道，凡预定得永生的人都信了。49于是主的道传遍了那一带地方。

 

　　保罗所传的道，使外邦人都欢喜，许多人都信的主。

 

　　6.使徒被驱逐出境:徒13:50-52但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼 -/迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。51二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

 

　　犹太人逼 -/迫保罗他们，将使徒赶出境外，使徒就往以哥念去了。

 

　　二. 保罗在路司得传道

 

　　1.保罗医治生来瘸腿的人:徒14:8-10路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。9他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。

 

　　保罗布道团来到路司得传道时，保罗医治了一个生来是瘸腿的人。

 

　　2.众人把使徒当神:徒14:11-13众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”12于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。13有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。

 

　　众人看见保罗所行的奇事，就把使徒当作神来拜，祭司牵着牛，拿着花圈，要向使徒献祭。

 

　　3.使徒向众人证明他们是神:徒14:14-17巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：15“诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生　神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道，17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”

 

　　巴拿巴、保罗二使徒看见后，就向众人证明“我们也是人，”他们来传扬福音，是要众人离弃偶像，归向那位创造天地的真神。

 

　　4.使徒拦阻众人不向他们献祭:徒14:18二人说了这些话，仅仅的拦住众人不献祭与他们。

 

　　在使徒的劝解下，众人不献祭给使徒了。

 

　　5.保罗被石头打:徒14:19-20但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。20门徒正围着他，他就起来，走进城去。

 

　　犹太人挑唆众人用石头打保罗，以为是死了，但保罗清醒过来后，毅然走进城里，带着遍体鳞伤，继续传扬福音。

 

 

　　1.保罗在雅典讲道:徒17:22-31保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：24创造宇宙和其中万物的　神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求　神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，28我们生活、动作、存留都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’29我们既是　神所生的，就不当以为　神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。30世人蒙昧无知的时候，　神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。31因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

 

　　雅典是个多神的国家，甚至有未识之神，保罗告诉他们，当敬拜创造天地万物的真神，因为人们的生活、动作、存留都在于祂，劝勉他们认罪悔改，接受耶稣作救主。

 

　　2.有人讥诮:徒17:32-33众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！”33于是保罗从他们当中出去了。

 

　　雅典人听见保罗所传死人复活的道理，就有讥诮的，保罗也不理睬他们。

 

　　3.有人相信:徒17:34但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

 

　　虽然反对者众多，但也有几个信的，信的人有福了，他们几个人的名字被记载在了圣经上。

 

　　四.保罗在米利都讲道（对以弗所长老的临别赠言）

 

       1.保罗的行事与心志:徒20:17-24保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向　神悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。

 

　　这次，保罗是对以弗所教会的长老劝勉，保罗把自己到亚西亚所行着对着众人做见证，同时向他们表明了自己定意上耶路撒冷去的心志，保罗明知前面有艰难，但他看重使命胜过生命，置生死于度外。

 

　　2.对以弗所长老的临别赠言:徒20:25-35“我素常在你们中间来往，传讲　神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为　神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托　神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

 

　　保罗劝勉以弗所长老要为自己谨慎，也为全群谨慎，警醒祷告，并要他们纪念保罗给他们所留下辛苦作工，昼夜劳碌的榜样。

 

　　3.众人与保罗送别:徒20:36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。

 

　　保罗与众人祷告，众人痛哭，不舍得保罗，依依惜别，之后送保罗上船去了。

 

　　五. 保罗在耶路撒冷讲道（做见证）

 

　　1.保罗见证自己归主前如何逼 -/迫教会:徒22:1-5“诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”2众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。3保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉　神，像你们众人今日一样。4我也曾逼 -/迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”

 

　　扫罗是法利赛人，严格遵守律法，追求行律法而来的义，因此逼 -/迫信徒，甚至连在外邦的信徒都不放过，他要去大马士革捉拿信徒。

 

　　2.保罗叙述归主的经过（徒9:1-19，26:12-18）:徒22:6-15“我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。7我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼 -/迫我？’8我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼 -/迫的拿撒勒人耶稣。’9与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。10我说：‘主啊，我当作什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你作的一切事告诉你。’11我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。13他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。14他又说：‘我们祖宗的　神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。16现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。’”

 

　　保罗把复活的基督如何光照他，并且他在大马士革如何受洗归主的经过对众人做见证。

 

　　3.保罗奉召向外邦人传道:徒22:17-21“后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，18看见主向我说：‘你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’19我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。20并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’21主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”

 

　　保罗回耶路撒冷后，主指示他不要在耶路撒冷为主做见证，要离开这里，到外邦人那里去。

 

　　4.犹太人要求除掉保罗:徒22:22-23众人听他说到这句话，就高声说：“这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。”23众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。

 

　　这些犹太人不接受保罗所做的见证，反而要从地上除灭保罗，可见人心之刚硬。

 

　　保罗在旅行布道过程中，有人相信，有人讥讽，但保罗给我们留下榜样：一个真正的传道人不会因着人的好恶而改变传道的方式与内容，那怕没有一个人相信，他依然在诚实地传扬神的道。住在道中，仗道直行。无论世人怎样称赞和伤害，你都要走基督的路。因为我们生活的目的，是怎样讨上帝的称赞，怎样避免上帝最后的愤怒。对照神的道，如果我走在基督的义中，无论你称赞还是反对，我继续；对照神的道，如果我走在罪中，无论你称赞还是反对，我要悔改，返回基督的路中。